Gusto Gräser, nomádsky prorok zo sedmohradských saských príbehov
o včerajších a dnešných Sasoch
1945, Mníchov. Bombardovanie centra mesta zanechalo more sutín. Pustá krajina s kostrami budov, strážená v pozadí vežami katedrály Frauenkirche. Medzi ruinami chodí zvláštna postava s bradou a roztrhanými šatami, akoby bol jediným preživším na Zemi.
Je to jeden z emblematických obrazov obdobia s veľkým emocionálnym dopadom, a to tak pre tragické udalosti, na ktoré odkazuje, ako aj pre tajomnú postavu. Vďaka nemu má posolstvo tejto mimoriadnej fotografie z konca druhej svetovej vojny valencie manifestu proti vojnovým hrôzam. Starec s asketickou postavou na obrázku je Gusto Gräser (1879-1958), jeden z najslávnejších pacifistov a prírodovedcov filozofov v Nemecku, jeden zo zakladajúcich členov spoločnosti Monte Verità, priateľ a inšpirácia pre Hermanna Hesseho.
Monte Verità - raj nekonformistov
Na začiatku 20. storočia sa v Ascone na Monte Verità zrodila utopická spoločnosť, ktorá bude inšpirovať celé generácie. Hŕstka umelcov a intelektuálov sklamaných z politickej situácie, šialenstvo miest, industrializácia, pragmatizmus alebo promiskuita moderného sveta hľadali voľný život v spojení s prírodou. Dali by sa nazvať prvými hippies. Depresívni, vzpurní, snívali o spravodlivej, slobodnej spoločnosti. Monte Verità bola extrateritoriálna oblasť, v ktorej cirkevné, vládne a sociálne normy nemali jurisdikciu.
Takto vznikla kolónia na brehoch očarujúceho jazera Lago Maggiore, kde zažili nové spôsoby života: nahota, vegetariánska strava, meditácia, umenie ako úplná sloboda prejavu, absencia akýchkoľvek obmedzení pre jednotlivca i pre komunitu. Raj extravagantov, rebelov, tulákov, snílkov, šialencov.
Príbeh Monte Verità sa začal písať v roku 1900, keď Belgičan Henry Oedenkoven, syn antverpského podnikateľa, spolu so svojou priateľkou Idou Hofmannovou založenou v Ascone na kopci dovtedy známom ako Monescia, čomu hovoril „Vegetariánske družstevné kolónie Monte Verita “. Čoskoro sa pridali „kolonisti“ - spisovatelia, maliari, psychoanalytici, anarchisti, ktorí bojovali proti konvenciám, všetko, čo sa týkalo vtedajšieho „zriadenia“. Odmietali politické strany, dogmy, manželstvá, pravidlá obliekania, vyhlasovali za „tolerantne netolerovateľné“.
V roku 1904 sa sem prisťahoval anarchista Raphael Friedeberg spolu s mnohými ďalšími intelektuálmi považovanými alebo nazývanými anarchisti, bohémska spoločnosť vo všetkých oblastiach. Medzi nimi spisovateľ Hermann Hesse, priekopníci expresionistického tanca Rudof Laban a Mary Wigman, Isadora Duncan, Else Lasker-Schüler, maliari Kadinsky, Picabia, Hans Arp, Paul Klee, psychoanalytik Carl Jung, Otto Gross, Hugo Ball, Rudof Steiner, Max Picard, atď. A Gusto Gräser, Sas, ktorý opustil svoj rodný Brašov, bohém, snílek, filozof, spisovateľ, zložitý duch, ťažko vtesnaný do zásuvky.
Rovnako ako mnoho ďalších, aj Hermann Hesse sem prišiel hľadať slobodu a inšpiráciu. Neskôr by povedal, že „odvtedy žijeme nahí a šprintujeme ako jeleň“. Hoci sa Gusto Gräser z kolónie stiahol krátko po založení Monte Verità, Hermann Hesse v ňom našiel nielen priateľa, ale aj vzor hrdinov jeho románov.
Gusto Gräser, život stepného vlka
Často vidí veci, ktoré ho ohromujú.
Doma - potom im to povie nahlas
A máš ho ako klamára, vyčítam mu.
Lebo spútaný muž neverí
Vo všetkom jeho oči nedokazujú.
Takže ignorant neočakávam
Nech verí v moje správne slovo. “
(Herman Hesse, Journey to the Rising Sun, 1932)
Bosý alebo obutý v rímskych sandáloch, v dlhej tunike po zem alebo roztrhané oblečenie, so striebornými zámkami a zapletenými fúzmi, vyrovnanými a nežnými očami. Vrelý úsmev, žiarivá tvár, nekonečný pokoj. Básnik inšpirovaný budhizmom a filozofiou Orientu, ponorený do meditácie, putovania, vizionárstva. Počas svojho života to bola záhadná postava, o ktorej sa vedelo len veľmi málo. Jeho život a dielo sú dodnes známe iba v malých kruhoch.
Prírodovedný básnik a prorok Gustav Arthur Gräser, známy ako Gusto Gräser, sa narodil 16. februára 1879 v Brașove. Ako 15-ročný opustil telocvičňu Gusto Gräser. V roku 1896 jeho socha získala zlatú medailu na svetovej výstave v Budapešti, potom začal študovať umenie vo Viedni. Krátko navštevoval skupinu Humanitas maliara Karla Wilhelma Diefenbacha, ktorého nekonformný a reformný duch ho veľmi ovplyvnil. Majstrovský autoritársky štýl však príliš netoleruje, a tak sa mladý Gräser vráti do Sedmohradska. Tu vytvára programové dielo pre svoju tvorbu, obraz „Der Liebe Macht“, v ktorom vyjadruje svoj nesúhlas s pragmatickým a industrializovaným odľudšteným svetom, ktorý sa sám ničí a volí znovuzrodenie v existencii v súlade s prírodou. Dnes je obraz vystavený v múzeu Casa Anatta na Monte Verità.
Začiatkom roku 1899 prerušil vzťahy s rodinou, opustil kariérne plány a začal putovať po Európe. Ako blúdiaci Sokrates hľadal spoločnosť osvietených myslí otvorených zmenám. Píše poéziu a žije predajom letákov s vlastnými básňami v uliciach Európy. Na jeseň 1900 bol spolu so svojím bratom Karlom (1875-1920) jedným zo zakladajúcich členov spoločnosti Monte Verita. Nesúhlasiac s obchodným a turistickým smerom, ktorým Oedenkoven nasmeroval svoju „vegetariánsku kolóniu“, v roku 1901 opustil Gusto Gräser kolóniu a žil ako človek v prírode v jaskyni neďaleko Ascony. V jaskyni v lese Arcegno má v roku 1907 ako hosť Hermann Hesse, s ktorým vytvorí dlhoročné priateľstvo. Spoločne chodia na túry v Alpách, v úplnej izolácii a meditujú.
Raymond Duncan, brat tanečnice Isadory Duncanovej, bol ďalším žiakom Gustava Gräsera, ktorý šíril Gräserov životný štýl a filozofiu v kruhu svojich priateľov, Gertrude Stein, Matisse alebo Picassa. V lesoch Ascona, v blízkosti jaskyne, kde žil, sa bude zo šialených tancov pod mesačným svitom rysovať expresívny tanec, ktorého propagátormi sú Rudolf Laban a Mary Wigman. Cestujúc v karavane, ktorý si sám postavil, zavesený na zelenom aute s nápisom „Raus! Raus! Raus“ (Gräser! Out! Out!), Gräser koleduje po Nemecku, od Mníchova po Berlín, recituje a prednáša verejné prednášky -hoc, bezplatné tanečné vystúpenia nabádajúce k radikálnej zmene v duchu uctievania prírody a nenásilia. Prejavy tohto obdobia sa opäť spojili v diele „Offentlichen Gesprächen“.
Pripojí sa k mládežníckemu hnutiu Wandervogel (Wandering/Migrationory Bird) pod vplyvom Gustava Landauera a Gustava Wynekena, s ktorými sa kamaráti a zdieľajú rovnaké myšlienky. Gusto Gräser sa stáva symbolom nemeckých pacifistov. Z dôvodu rastúceho počtu podporovateľov, najmä medzi mladými ľuďmi a intelektuálmi, jeho životného štýlu a spôsobu, akým sa ad hoc a nerušene vyjadruje na verejnosti, Gräser zjavne priťahuje mnohých odporcov. V roku 1915 bol opakovane zatknutý a deportovaný do Rakúska, kde bol odsúdený na trest smrti na základe podnecovania a protestovania. Ale už po troch dňoch v cele smrti, odvolávajúc sa na nesúvislé myslenie a „zmätené myšlienky“, je presunutý do hospicu.
Po prepustení sa vrátil s rodinou na Monte Verità, kde pokračoval v predchádzajúcej činnosti. Tu sa stáva vzorom pre odporcov vojny a opäť sa mu darí priťahovať slávnych sympatizantov z celej Európy. Jej činnosť viedla k explózii opäť v roku 1919 zo Švajčiarska, potom zo štátov Bavorsko a Baden. V roku 1920 spolu s novou skupinou mladých ľudí, ktorá sa zhromaždila okolo neho a jeho priateľa Friedricha Mucka, obiehal severné Bavorsko a Durínsko karavanom tanca a piesní, ktoré by inšpirovali slávnu detskú križiacku výpravu alebo krížovú výpravu lásky, „bratstvo“. Hermann Hesse ju posvätil v príbehu Cesta za vychádzajúcim slnkom (Morgenlandfahrt), skupine smerujúcej na východ pri hľadaní najvyššej pravdy. Demian a Tito v hre The Glass Bead Game sú postavy, o ktorých sa špekulovalo, že sa nechali inšpirovať osobnosťou Gusta Gräsera, ktorá má v Hessovom živote taký vplyv.
Opäť vylúčený z Bavorska, v roku 1927 sa vrátil do Berlína, kde pracoval v „Anti-Kriegsovom múzeu“ Ernsta Friedricha a konal verejné konferencie na Alexanderplatz. V roku 1930 bol obyvateľom berlínskej Grünhorst, miesta stretnutí mladých reformátorov a odporcov. Odtiaľto začína nová cesta v Nemecku zdieľaním pacifistických prejavov slobody myslenia a reforiem. Vďaka tomu sa jeho cesta v roku 1933 skončila v koncentračnom tábore. V roku 1936 záhadne horelo ústredie Grünhorst v Berlíne a Gusto Gräser dostal zákaz písať. Je niekoľkokrát zatknutý a hrozí mu smrť. V roku 1940 tajne odišiel do Mníchova, kde žil skrytý v mostoch niekoľkých priateľov, kde píše ďalej.
Po skončení druhej svetovej vojny je jeho gesto, ktorým je tlač jeho básní na motýle, ktoré rozptýlil z balkóna mníchovskej radnice, nad Marienplatz, legendárne. Alebo ich zaveste z konárov stromov v obrovskom mníchovskom záhradnom parku Englischen.
Zomrel 27. októbra 1958 v mníchovskej štvrti Freimann, v úplnej anonymite a v chudobe.
Jeho práce sa nachádzajú v mníchovskej knižnici a v archívoch Monte Verità. Väčšina jeho diel zostala počas jeho života nepublikovaná a stále je čiastočne nepotlačená.
V rumunčine nie sú k dispozícii žiadne preklady jeho diel. Pri dokumentovaní tohto článku na internete som na rumunských stránkach nenašiel žiadnu zmienku o jeho mene, jediné výsledky sú v nemčine.
V Nemecku je životopiscom, vydavateľom a najlepším výskumníkom diela Gusta Gräsera Hermann Müller. V roku 2006 vo Švajčiarsku vznikol dokumentárny film Gusto Gräser, Pustovník z Monte Verita, filozof a človek prírody - o živote a diele Gusto Gräsera, ktorý režíroval Christoph Kühn. Švajčiarske, talianske a nemecké televízne stanice venovali jeho osobnosti v priebehu času niekoľko relácií a reportáží.
V 20. rokoch 20. storočia Thomas Mann obhajoval nevinu a dobré úmysly Gusta Gräsera slovami: „Tento človek má čistú dušu.“ V 60. a 70. rokoch bol znovuobjavený Gusto Gräser ako symbol hnutia Kvetná sila, model pacifistov a environmentálnych hnutí. Americký historik Martin Green videl v Gusto Gräsera Západu Ghandiho. Jeho dielo o Monte Verità je považované za „kolísku alternatívneho hnutia“ a grál moderny.
Publikované práce Gusta Gräsera (zahŕňajú poéziu, filozofiu, zásady a meditácie, obrazy, sochy):
Efeublätte, Gedichte, Wien 1902.
Ein Freund ist da - mach auf!, Flugschrift, Berlín 1912.
Winke zur Genesung zruší Lebensa. Sprüche und Gedichte, Ascona 1918.
Zeichen des Kommenden, Sieben Steindrucke mit Textblättern, Drážďany 1925.
Notwendwerk. Bývanie a stavba, Steindruckmappe, Drážďany 1926.
Bucheckern, Eine Druckschrift, Berlín 1930.
Wortfeuerzeug, Sprüche und Gedichte, Berlín 1930.
Tao. Das heilende Geheimnis, Büchse der Pandora, Wetzlar und Umbruch-Verlag, Recklinghausen 2008.
AllBeDeut. Unsere Sprachlaute - heimliche Schlüssel zum Aufschluss unsrer Welt. Deutsches Monte Verità Archiv Freudenstein 2000.
Erdsternzeit. Eine Auswahl aus dem Spätwerk. Herausgegeben von Hermann Müller, Umbruch-Verlag, Recklinghausen 2007 a 2009.
Gedichte des Wanderers, Herausgegeben von Frank Milautzcki, Verlag im Proberaum 3, Klingenberg 2006.
Der Liebe Macht, Ölgemälde im Museum Casa Anatta auf dem Monte Verità, Ascona.
„Pravda o Monte Verità“, úryvok z dokumentu natočeného švajčiarskou televíziou: