Ioan T. Morar: „Táto kniha bola najúspešnejšia zo všetkých čitateľov, ktorých som napísal“
"Mám rád všetko. Krajiny, podnebie, životný štýl, historická a kultúrna rezonancia každej osady “, hovorí Ioan T. Morar o Provence, svojej adoptívnej„ krajine “, ktorú popísal v knihe na konci siedmich rokov.
Neistota kvality vedie k dobrej odpovedi: Zatiaľ som sa to nedozvedel. Som však rád, že svet stále číta ... Existujú dve kategórie čitateľov, ktorí prichádzajú do Mediatéky oproti mne (na ulici, ktorá nás oddeľuje, nemôžu vedľa seba prejsť dve autá. na konci ulice). Áno, dve kategórie, deti, pravdepodobne vedené zozadu, zoznamy požadovaných hodnôt a ľudia druhého až tretieho veku. Mladí ľudia sú veľmi vzácni. Myslím si, že obzvlášť šťastní sú zrelí čitatelia. V iných je pravdepodobne koeficient fušky. Jeden detail: v knižnici médií Simone Veil (to je celý názov), iba keď si požičiate knihu, vojdete dovnútra. Vrátenie peňazí sa uskutočňuje nepretržite na ulici v dvoch automatoch, ktoré sa nejako podobajú na bankomaty, iba vy „nevložíte kartu“, ale knihu, až potom zariadenie načíta kód. Otvorí sa štrbina a ste pripravení ju vrátiť.
Povedzte nám mimochodom o forme slobody: čítaní dobrých a zlých kníh. V mladosti v Bujaci ste boli z tohto pohľadu slobodní. Ako ste sa dnes dočítali vo Francúzsku?
Bujac je štvrť v Arade, kde som vyrastal. Toto je pre tých, ktorí si nečítali pasáž, o ktorej hovoríte. Niekoľko mesiacov som našiel Chateau Boujac (čítaj Bujac), víno z Bordeaux. Ale tiež som objavil doménu v Languedocu, ktorá sa volá Mămăruţa, napísanú presne takto, a keď som si doménu kúpili, kontaktoval som majiteľov, ktorí vedeli, že ide o rumunské slovo. chceli jej dať nové meno. Bola s ich priateľom z Rumunska (presnejšie zo Sedmohradska), ktorému bola na jej ruku položená lienka, a povedala: Mămăruţa! A tak jej meno zostalo.)
Čítal som systematicky v škole, hlavne vo filológii, neprekážalo mi to. Necítil som obmedzenie, ale, naopak, mal som sprievodcu, GPS na čítanie. Obdobie detstva bolo, ako som povedal, zaujímavé, dočítal som sa o tom, čo mi odporúčali knihovníci z Klubu pracovníkov solidarity. Knihy s indiánmi, s hrdinskými sovietskymi deťmi (Timur a jeho chlapci, Zelené masky, veliteľ mesta Snow), Chata strýka Toma, Indiáni Mato-Grosso. Deti v susedstve, okolo mňa, veľa nečítali, nemal som si s kým vymieňať nápady s knihami, ktoré som čítal. Prvý román, ktorý som čítal, je Desculţ od Zaharie Stancuovej na dovolenke medzi prvou a druhou triedou. Susedka, ktorá mi knihu požičala (nemala knižnicu, len pár kníh, ako tie, ktoré som vyhrala v školských tombolách), mi neverila a prinútila ma o tom jej povedať. Barefoot teda nie je iba prvým prečítaným románom, ale aj prvým rozprávaným románom!
Teraz čítam iba vtedy, keď nepíšem. Keď som napríklad rok a pol pracoval na Sviatku stánkov, čítal som iba veci, ktoré by mi pomohli zdokumentovať. Nechcem, aby ma pri písaní ovplyvňovali nejaké knihy. Ale keďže nepíšem tak často, ako by som chcel, mám čas aj čítať. Keď sa zdržiavam ďalej od kníhkupectiev v Rumunsku, čítal som, čo sa mi podarí priniesť alebo čo mi prináša Mircea Mihăieş, ktorá každý rok prichádza do Ciotatu autom. Často čítam dve alebo tri knihy, podľa nálady a denného harmonogramu. Založil som Jesmyn Ward, Pieseň pre nemŕtvych (Polirom), silný román, Paolo Cognetti, Divoký chlapec (tiež Polirom), jemnejší román (ženský, dovolím si tvrdiť, dúfam, že nie som obvinený zo sexizmu). Som skoro hotový s Jonathanom Haidtom, moralistickou mysľou. Prečo nás politika a náboženstvo rozdeľujú? (Humanitas), kniha, ktorú mi minulý rok priniesol môj priateľ Claudiu Opran. Dosť často som čítal poéziu z elektronických vydaní rumunských literárnych časopisov. Okrem toho som každý deň čítal príbeh z Mistralovho provensálskeho príbehu vo francúzskom vydaní. Beriem časť, aby som čítal čo najdlhšie!
Začali ste sa učiť provensalsky, pravdepodobne z túžby cítiť sa lepšie integrovaní do miestnej kultúry. Ako dobre dnes vieš tento jazyk?
Provensálčina, bohužiaľ, nie je veľmi rozšírený jazyk. Už dva roky sa zúčastňujem workshopov, ktoré usporiadal Denis Roux, špecialista na olivovníky a provensálsku kultúru. Po niekoľkých základných gramatických prvkoch som začal čítať a prekladať texty. Pri písaní je to komplikovanejšie, existuje niekoľko variantov pravopisu (jedna je Mistralova, druhá je klasického pravopisu) plus rôzne dialekty, ktoré majú tiež jednotný pravopis. Pomocou slovníka niekedy dokážem preložiť texty z provensálčiny ... Urobil som to za sedem rokov v Provence, kde som vložil dve poviedky z almanachov minulého storočia.
Ďalším miestnym detailom: petanque, je to jednoduchá hra, ktorú ste však ešte nehrali, keď ste o nej písali. Som zvedavý, či ste medzitým hrali a ako sa cítite.
Táto otázka ma prinútila sklopiť zrak. Nie, ešte som nehral. Ale stále sľubujem, že sa poučím. Vrcholom je, že som mal dvojitú sadu petangových loptičiek, kúpil som si ju v prvých provensálskych mesiacoch, ale pri všetkých pohyboch som ju stratil alebo stratil. Najmä preto, že tu, v La Ciotate, bol vynájdený petang, ktorý sa hrá teraz.
Príjemne ma prekvapil kompliment, ktorý vám v tom čase poslal generál, veliteľ cudzineckej légie, v súvislosti s profesionálnou kvalitou Rumunov v légii. Vo vzťahu k Francúzom vás nejakým spôsobom ovplyvnil rumunský pôvod?
Spočiatku, v prvých dvoch alebo troch rokoch, ste boli nepohodou v totožnosti, že ste boli Rumunka. Francúzska tlač písala o všetkých žobrákoch, že sú Rumuni. V iných prípadoch páchateľom nedávajú etnickú príslušnosť, ale v prípade Rumunov si ich podiel vzali. Bolo to obdobie veľkých vyhnaní, celé tábory Rómov boli poslané domov. Vrátili sa, úrady ich poslali späť, s vreckovým atď. Vidím zlepšenie situácie. Stovkám rumunských lekárov, ktorí sa liečia napríklad po francúzsky, sa podarilo zmeniť ich vnímanie. Existujú francúzsko-rumunské priateľské združenia, výbory s miestnymi komunitami atď. Pre mňa je rumunská identita „pohodlná“, vždy vysvetľujem, že rumunčina je latinský jazyk, že prispievame k francúzskej kultúre atď. a tak ďalej „Vlastenectvo na jednotlivcovi,“ povedal som.
Čo sa vám na Provensálsku páči najviac? Jedlo, scenéria, pokoj?
Mám rád všetko. Krajiny, podnebie, životný štýl, historická a kultúrna rezonancia každej osady. Mám rád zvyky, náboženské sviatky, ktoré tu ešte nezomreli ... Mám rád olivy, na ulici alebo v ovocných sadoch, levanduľu ... Prispôsobil som sa aj provensálskemu štýlu stravovania, najmä preto, že mám určité stravovacie obmedzenia. Som fanúšikom olivového oleja, mám rád tapenadu, začal som jesť viac rýb (pre Transylvánca vo mne je to osobný úspech).
Vaše literárne správy sú očarujúce jednak štýlom, v akom boli napísané, ale aj mnohými informáciami, ktoré poskytujete o histórii a kultúre navštívených miest. Ako ako spisovateľ zaznamenávate mená a „technické“ podrobnosti, ktoré musíte neskôr vložiť do svojich textov?
Viem, že sa vám nepáči otázka o „budúcich projektoch“, ale zaujímalo by ma, či vydáte tento druh kníh, správ.
Aby som parafrázoval chromú syntax, ktorá sa dostala do verejného priestoru: každý spisovateľ rád píše pokračovanie. Ak ma Boh udrží nažive, pokiaľ úplne nevyčerpá moju zvedavosť a potrebu písať, pravdepodobne bude nasledovať druhý diel, možno s ďalšími šiestimi alebo siedmimi, ôsmimi rokmi v Provensálsku. Priznávam, táto kniha bola najúspešnejšia zo všetkých čitateľov, ktorých som napísal. A mnohým ľuďom pomohla pri plánovaní dovoleniek v tejto oblasti. Od čitateľov som o tom dostal veľa signálov.