Írsky denník Literary Places, pokračovanie v roku 2014
Jachertz, Norbert
Írsko Heinricha Bцlla sa zásadne zmenilo a zostáva rovnaké. Bцllin syn Renй upozorňuje na tabu zabudnutých detí.
Najkrajšie nohy na svete “je ústrednou kapitolou írskeho denníka Heinricha Böcla. Bцll popisuje, ako manželka mladého lekára čaká na svojho manžela v búrlivú septembrovú noc. Štyri deti spia napriek revu príboja. Ale je plná nepokoja. Jej manžel, lekár, je na ceste za Mary McNamarou, ktorá čaká svoje štvrté dieťa. Žije to blízko okraja ostrova, za ním Atlantiku, v „bode na pobreží, ktorého krása bolí, pretože za slnečných dní môžete vidieť 30 alebo 40 kilometrov bez toho, aby ste videli dom človeka“. Máriin manžel pracuje v Anglicku, ale trvá na tom, aby zostala doma. Manželka mladého lekára sleduje cestu jej manžela po útesoch, kilometer po kilometri, na mape „so strieborne natretým ukazovákom“, „kde už bola rozbitá nejedna loď“, opakovane vyberá noviny. Iba dva stĺpce v Memoriame, 40 úmrtí; a 40-krát sa šikovná mladá žena so striebornými lakovanými nechtami modlí: „Dobrý Ježišu. . „Lekár je späť takmer po piatich hodinách. Trikrát zatrúbi, aby dedina vedela a mohla káblovať po celom svete: Mária, žena s najkrajšími nohami, mala syna. Potom whisky!
Táto kapitola írskeho denníka spája všetko, čo definuje Írsko, ktoré Bцll zažil: divokú krajinu a opustenie, radosť z narodenia a vysokú úmrtnosť, emigráciu a lásku k domovu, zbožnosť a vzdornú vytrvalosť. Bцll neanalyzuje, ale rozpráva, zjavne ľahko a akoby mimochodom, ale nenápadne zahusťuje dojmy.
Írsko v 50. rokoch
Čitatelia Írskeho denníka sa stále radi pohrúžia do týchto írskych príbehov, porovnávajú ich s dneškom a uznávajú, že niektoré veci z času na čas vypadli. Bцll konečne popisuje Írsko v polovici 50. rokov, predindustriálnu, takmer pravekú krajinu. Aj Dublin vtedy pôsobil ospalo. Veľa však zostáva takmer nezmenených: zelená krajina, divoké pobrežie, všadeprítomný dážď a nakoniec vyrovnanosť ľudí, ktorí boli mnohokrát testovaní, vyjadrené v stálych výrazoch Mohlo by to byť horšie, čo podľa Heinricha Böllla charakterizuje írsku životnú filozofiu.
Nikto netušil, že „keltský tiger“ sa v tejto nadčasovej krajine prebudí o štyri desaťročia neskôr. Zúrilo to predovšetkým v hlavnom meste, ktoré sa na pár rokov zmenilo na centrum finančného priemyslu a Eldorádo pre rytierov šťastia. S rozmachom sa počet obyvateľov Írska zvýšil. Keď Bцll zverejnil svoj denník, nachádzal sa v Írskej republike na nízkom bode, necelých troch miliónoch. Od začiatku 60. rokov však stabilne rástol a v rokoch rozmachu dosiahol štyri milióny a dnes je to napriek hospodárskemu kolapsu po finančnej kríze 4,6 mil.
Trocha zarobených alebo podvodných peňazí v Dubline smerovala aj na západné pobrežie, ktoré Bцll tak miloval. Všade v rozmachu na prelome tisícročí vyrastali zo írskej zelenej pôdy prázdninové vily a štandardizované bungalovy. Niektoré objekty dnes hnijú alebo neboli dokončené ani po pristátí brucha „Keltský tiger“ v roku 2008. Ale opustené domy boli vždy súčasťou krajiny v Írsku. Bцllovci kúpili takúto chalupu v roku 1958 v Dugorte (na niektorých mapách aj Doogort) na ostrove Achill; možno aj vďaka poplatkom plateným írskym denníkom, ktorý bol prvýkrát uverejnený v roku 1957, a predchádzajúcim sériám článkov vo Frankfurter Allgemeine Zeitung.
Heinrich Bцll (1917–1985) oblasť poznal, prišiel tam v roku 1954 pôvodne sám a o rok neskôr bol s rodinou na návšteve. Mnoho príbehov v „Denníku“ pochádza z ostrova Achill. Dnes je tam skromná plesová turistika. V chate, ktorú Bцll navštevoval až dva roky pred jeho smrťou, sú spisovatelia pravidelnými hosťami pri práci na rukopisoch.
Aby sme sa dostali späť k „najkrajším nohám“: Strieborne lakovaný ukazovák manželky mladého lekára, ktorý sa pohyboval po mape, sa v jednom okamihu zastavil: „Tu bol malý cintorín pre nepokrstené deti; stále je možné vidieť jediný hrob orámovaný kusmi kremeňa: ostatné kosti zachytilo more, “píše sa v denníku Bцll. Nenápadná poznámka. Čitateľ by si to vôbec nevšimol, nebyť Rena Bцlla, jedného z Bцllových synov, ktorý práve dojímavou výstavou poukázal na tieto skryté miesta zvané Cillnnн.
Renй Bцll je maliar, grafik a fotograf. Ostrov Achill sa pozná od roku 1955, keď tam bola rodina prvýkrát. Írsko ho odvtedy nepustilo a Cillnnn, o ktorých sa už dlho nechcelo nikomu rozprávať a ktorí sú dnes dodnes často tabu, ho čoraz viac zamestnávajú - skúmajú, maľujú a fotografujú. Zdá sa, že v Írsku je rozšírený Cillnn (singulár Cillnn, latinsky cella = bunka). Bцll hovorí o viac ako 1 200, ktoré sú v súčasnosti archivované. Počet by sa mal odhadovať veľmi opatrne. Podľa Bцll by mali pribudnúť aj hrobové bunky Magdalény Laundriesovej. Išlo o práčovne, ktoré do 90. rokov 20. storočia viedli cirkevné domy pre takzvané padlé dievčatá. Podľa Renea Bцlla bolo v tomto prípade bežnou praxou pochovávať zosnulé ženy a deti na neoznačených miestach na pozemku.
Teologický konštrukt
Cillnnн sú zvyčajne na hraniciach: na pobreží, na brehu rieky, na ostrove, na hranici medzi dvoma farnosťami. Pochované sú väčšinou mŕtvo narodené deti, ktoré sa nedali pokrstiť. Cirkev odmietla, aby mohli byť pochovaní na svojich cintorínoch. Pochovávali ich preto na tabuizovaných miestach, hrobové miesta neboli vôbec označené alebo kremenným kameňom svetlej farby a niekedy krížmi bez kostolného požehnania. Matkám povedali, aby zabudli na deti.
Pozadím tejto praxe je teologický konštrukt, ktorý siaha až k Augustínovi, tak logickému, ako aj nemilosrdnému. Podľa toho sú všetci nepokrstení postihnutí dedičstvom a sú odsúdení. Pretože mŕtvo narodené deti sú hriechom nie svojou vinou, nejdú do pekla, ale do strednej ríše zvanej Limbus (latinsky = hrana, hranica), v ktorej sú iba zbavení videnia Boha. V dôsledku tejto doktríny, ktorá nie je dogmou, ale striktne sa dodržiavala v „klérusovo impregnovanej spoločnosti“ (Renй Bцll), ako sú Íri, boli nepokrstení vylúčení z cirkevnej starostlivosti.
Iba nedávno bol v Írsku silný odpor. Napríklad v roku 2009 zaútočili veriaci na Ostrov mŕtvych v zálive Donegal, vztýčili jeden z charakteristických írskych krížov a dosiahli zasvätenie kostola. Keď mal byť veľký belfastský cintorín nepokrstených o niečo neskôr vyrovnaný, príbuzní sa vzbúrili. Biskup im vyjadril súcit a teológ sa ako útechu zmienil o náuke schválenej Druhým vatikánskym koncilom, podľa ktorej existuje nádej, že z milosrdenstva Božieho budú mať úžitok aj nepokrstené deti - to však nie je isté, dodal preventívne.
Nepokoje okolo Cillnnnsovej a Magdalény Laundriesovej prišli v čase, keď už bol na írsky katolícky kostol vyvíjaný tlak. Zneužívanie detí kňazmi a mníškami, dvojitá sexuálna morálka až po najvyššiu úroveň hierarchie vážne poškodila ich dôveryhodnosť v posledných dvoch desaťročiach. Tam, kde na liberálneho katolíka Heinricha Bцllu stále robí dojem export kňazov, v každodennom živote vždy plné cirkvi a zbožnosť, dnes to vyzerá inak. Írski (katolícki) biskupi s väčšou pravdepodobnosťou uvažujú o dovoze kňazov a zlúčení farností, pretože počet kňazov sa znížil na polovicu a potomkov je málo. Týždenná účasť na omši sa znížila na 18 alebo 35 percent veriacich (v závislosti od prieskumu); ďalších 35 percent chodí do kostola iba párkrát do roka.
Írski biskupi opäť vidia náznaky nádeje. Môže to byť horšie.
Heinrich Bцll, írsky denník, brožovaná kniha dtv, 144 strán, 5,90 eur