Je možné, že sa svet momentálne zbláznil, Jörg Lau
Šialený farár teda zrušil svoj úmysel spáliť Korán zatiaľ. (Alebo je to? Pravdepodobne tým myslel, že mu bolo prisľúbené, že na oplátku nestaví mešitu ... Aká šialená rovnica!)
Iný, ešte bláznivejší farár je pripravený to urobiť, ak si na to Jones netrúfne. (Je známe, že Phelps a jeho komunita sa na pohreboch vojakov objavujú s plagátmi „God hates fags“, v presvedčení, že americkí vojaci zomierajú, pretože Amerika nerobí dosť proti homosexualite.) Mimochodom, Phelpsovi ľudia už (2008 ) spálil Korán a natočil ho - boli ignorovaní tak, ako to má byť.
Pastor Jones má však na svojom trávniku desiatky kamier, ktoré prenášajú každé jeho zmätené vyjadrenie do sveta. Inými slovami: médiá robia z tohto šialenca hrozbu pre svetový mier.
Nenávistnú kampaň proti iniciatíve Cordoba jasne zahájili a riadili aj zainteresované médiá, bláznivá blogerka Pam Geller a Murdochov New York Post, ako ukázal Salon. (Vďaka, Boothby.)
Noviny BILD už niekoľko dní vedú pokryteckú kampaň „za slobodu prejavu“, v ktorej je Sarrazin štylizovaný ako chudobná obeť a nabádaný k protestom proti federálnemu prezidentovi (pomocou formulára BILD). Ničí sa tu rovnaká politika, ktorej poľutovaniahodný stav človek neskôr s radosťou plače krokodílovými slzami. Chceli by ste nasmerovať hnev ľudí na svoj vlastný mlyn. Nikto by si nemal predstaviť, že môže tieto procesy riadiť. Môj odhad: Tholo Sarrazin si to všimol a stalo sa mu to strašidelným. Nechce poškodiť spolkového prezidenta, nechce týždne Wulff-Hatza cez BILD, hoci má dôvod sa na neho hnevať. Preto sa stiahol a za to mu patrí úcta. (Je to však iba téza, či je to pravda, ako je uvedené ...)
Wilders sa zajtra v New Yorku bude chváliť ako vodca antiislamského medzinárodného zväzu. O tri týždne ho očakávajú v Berlíne na pozvanie bývalého predsedu CDU Stadtkewitza, ktorý dnes predstavil svoju nemeckú „Stranu slobody“. Mnoho ľudí ho očakáva ako spasiteľa.
A v Afganistane, Pakistane, Teheráne a Indonézii sa islamofašisti už teraz tešia na úžasný festival Eid s protiamerickými kampaňami a pálením vlajky.
Niečo sa varí. Šialenci sa chystajú prevziať kliniku.
p.s. Od zajtra sa chystám na 5 dní do Turecka, aby som sa zúčastnil ústavného referenda. Pre istotu budem v kontakte. Udržujte diskusie v právne prijateľnom rámci, aby som nemusel vypínať tento blog.
567 komentárov
@ Czarnobylka 266:
Niečo si všimnem: máte zmysel pre humor.
A pre úprimnosť, ak znie pseudonym ožiarený.
Ako vidíte, ide hlavne o definície - konkrétne:
Čo je
- vlastnosť (skutočný vzhľad [= je obézny alebo nie] alebo dispozícia už [= má tendenciu ľahšie tučnieť alebo nie])
- Trvanie (esencializmus ^^/determinizmus) [je zmena, ktorá nastane pri jednorazovej udalosti, napr. založená na mutácii, ktorá potom vždy platí pre všetky nasledujúce jednotlivce, alebo je to niečo, čo sa môže zmeniť v priebehu niekoľkých generácií) - a s tým úzko súvisí:
- Nezmeniteľnosť (niečo je také, aké je a environmentálne faktory nehrajú takmer žiadnu úlohu, alebo sa niečo môže v určitom rámci zmeniť - napr. Prispôsobiť sa prostrediu/vplyvom životného prostredia).
Čo to všetko má spoločné s inteligenciou?
Inteligencia (voľne v počiatočnom zmysle) je založená nielen na všetkých faktoroch životného prostredia, ale aj na biologických faktoroch - napr. b. už na maličké smeny - napr. b. obsah cukru v krvi, obsah tuku v bunkovom tkanive, prísun kyslíka do mozgu atď.
Akýkoľvek je prípad jednotlivca, zvyčajne starého niekoľko rokov, SKUTOČNÝ stav je taký, ktorý je výsledkom histórie adaptácie a zmien, na začiatku ktorých sú gény - konkrétne zdedené sekvencie génov, ktoré založené na myšlienke tolerancie sú predovšetkým také, aké boli zdedené po rodičoch, s príslušnými posunmi v oblasti príslušných tolerancií - nenútene: ktoré jednoducho obsahujú určité predpoklady pre rozvoj určitých fyzikálnych vlastností (a ktoré potom viac-menej ľahko v priebehu života jednotlivca sú premenlivé, ale aj).
Toto tiež objasňuje podstatu definície pani Lipphardtovej:
„ [...] ktoré jednotlivec nemôže zmeniť - pretože sú údajne dedičné [...] „
Pokiaľ ide o * dedenie *, je tu ešte jeden dôležitý bod: väčšina adaptačných služieb nie je založená na jednorazových environmentálnych udalostiach, ide teda o adaptácie na relatívne nezmeniteľné prostredie.
Kultúra vytvára prostredie - ak nepredpokladáme, že z. B. Tendencia k obezite je založená na skúsenostiach s hladomorom, ale na základe kultúrne určenej potravinovej kultúry (
veľa tučných jedál) a kultúrne určený prísun potravy (existuje nadmerná ponuka potravín v dôsledku kultivačných techník, ale tiež kvôli manželstvu a * zvykom počtu detí * (kultúrno-spoločenská plodnosť), potom môžete predpokladať, že Z dlhodobejšieho hľadiska to znamená, že na jednej strane existujú zodpovedajúce zmeny v sekvenciách dedičstva (v rámci tolerancie), ale tiež to, že tieto zvyky a správanie sa „dedia“ v tom zmysle, že sa odovzdávajú mladšou generáciou „učením sa“ od staršej generácie.
Rýchle tempo zmeny kultúrnych noriem (a sociálnych podmienok), aké vidíme v západnej kultúrnej oblasti (a teraz aj v andreenských, najmä vo východoázijských), je historicky novinkou. Väčšinou zostala väčšina spoločností v priebehu storočí relatívne stabilná, alebo k zmenám dochádza v priebehu storočí.