Jung Chang Divoké labute
Výňatok z pripravovaného zväzku vo vydavateľstve Curtea Veche, preložila Sanda Pop
Kultúrne observatórium
Hlad (1958-1962)
„Schopné ženy môžu variť bez prísad“
Všade okolo mňa, všade, megafón kričal „povznášajúcu“ hudbu a na stenách a uliciach bolo vidieť obrovské vlajky, plagáty a slogany napísané na stenách domov: „Nech žije Veľký skok vpred“ a „Vyrábajte oceľ spolu!“ „. Aj keď som celkom nechápal prečo, vedel som, že prezident Mao nariadil národu vyrobiť veľa ocele. V mojej škole nahradili hrnce, v ktorých sa zvyklo variť jedlo, na obrovských kuchynských kachliach v kuchyni téglikový riad. Všetky železné triesky spolu so starými rozbitými drobenkami sa roztavili pri nepretržitom ohni. Naši učitelia sa striedavo kŕmili kachľami na palivové drevo a zmiešali železné úlomky s obrovskými lyžicami. My, deti, sme nemali veľa hodín s učiteľmi, ktorí sa tak zaoberali strážením taveniny. Do kampane sa zapojil najstarší z nás a zvyšok sme organizačne upratali v učiteľských bytoch a strážili ich deti.
Krátko pred nástupom do školy sa moja rodina presťahovala z farského domu do komplexu, kde sídlila regionálna vláda. Okolie zahŕňalo niekoľko ulíc s bytovými a kancelárskymi blokmi a množstvo veľkých víl a bolo obklopené vysokým múrom, ktorý ho oddeľoval od vonkajšieho sveta. Vedľa hlavnej brány vo vnútri bola budova, ktorá bola v druhej svetovej vojne Klubom amerických dôstojníkov. Ernest Hemingway tam žil v roku 1941. Klubovňa bola zariadená v tradičnom čínskom štýle a okraje strechy zo žltých dlaždíc boli vyvýšené na vysoké a pevné tmavočervené stĺpy. Teraz v ňom boli kancelárie sekretariátu vlády S'-čchuan.
V tom čase Mao zahájil svoju unáhlenú myšlienku zmeniť Čínu na modernú a prvotriednu veľmoc. Oceľ nazval „maršálom“ priemyslu a nariadil zdvojnásobenie výroby ocele za jeden rok: z 5,35 milióna ton v roku 1957 na 10,7 miliónov ton v roku 1958. Namiesto pokusu o rozvoj priemyslu ocele so kvalifikovanými pracovníkmi angažovala celú populáciu. Pre každú jednotku existovala kvóta na oceľ a obyvateľstvo mnoho mesiacov upúšťalo od svojej bežnej každodennej práce, aby ju mohlo vykonávať. Ekonomický rozvoj krajiny sa obmedzil na zjednodušujúcu otázku, koľko ton ocele je možné vyrobiť, a celý národ bol zatiahnutý do tejto jedinej akcie. Podľa oficiálnych údajov sa odhaduje, že takmer sto miliónov roľníkov bolo vyradených z poľnohospodárskych prác a zapojených do výroby ocele. Tvorili pracovnú silu, ktorá vyrábala jedlo pre obyvateľstvo. Hory boli kvôli lesom vyčistené od lesov. Napriek všetkým týmto snahám výnos z hromadnej výroby ocele stúpol iba na to, čo populácia nazývala „hovädzí trus“ (niu-shi-ge-da), čo znamená zbytočný odpad.
Nesmieme zabudnúť na fantastické ekonomické ciele, ktoré si stanovil. Mao tvrdil, že čínska priemyselná produkcia by mohla do pätnástich rokov prekonať produkciu USA a Británie. Pre Číňanov tieto krajiny predstavovali kapitalistický svet. Ich prekonanie sa dalo považovať za triumf nad nepriateľom. Tieto ciele lákali ľudí, odvolávali sa na ich hrdosť a vzbudzovali nadšenie. Boli ponížení odmietnutím USA a väčšiny veľkých západných krajín udeliť im diplomatické uznanie. Teraz mohli svetu ukázať, že sú toho schopní, že chcú veriť v zázraky. Mao im dal inšpiráciu. Energia obyvateľstva musela nájsť kanalizáciu. A teraz ju našiel. Duch gung-ho bol silnejší ako rozvážnosť, rovnako ako nevedomosť zvíťazila nad rozumom.
Začiatkom roku 1958, krátko po svojom návrate z Moskvy, uskutočnil Mao mesačnú návštevu Čcheng-tu. Zapálila ho predstava, že Čína môže robiť čokoľvek, najmä prevziať vedenie socializmu od Sovietskeho zväzu. Počas pobytu v Čcheng-tu plánoval Mao „Veľký skok vpred“. Mesto pre neho zorganizovalo veľkú prehliadku, ale účastníci vôbec netušili o jeho prítomnosti. A skryl sa. Počas prehliadky zaznel slogan: „Schopné ženy si môžu pripraviť jedlo bez prísad“, ktoré obrátilo staré čínske príslovie: „Bez ohľadu na to, aká je žena schopná, nedokáže pripraviť jedlo bez prísad.“ Prehnané oratórium sa stalo konkrétnou úlohou. Nemožné fantázie sa museli stať realitou.
Mao navštívil aj niekoľko fariem na plošine Čcheng-tu. Dovtedy boli poľnohospodárske družstvá malé. Mao okamžite nariadil všetkým družstvám, aby sa spojili a vytvorili väčšie jednotky, ktoré sa neskôr nazvali „ľudové obce“.
Od tohto leta sa Čína združila do týchto nových jednotiek, z ktorých každá mala 2 000 až 20 000 domácností. Jedna z prvých jednotiek bola v regióne Xushui v severočínskej provincii Che-pej, jednotka, pre ktorú mal Mao náhlu vášeň. V jeho horlivosti dokázať, že si zaslúžia Maovu pozornosť, sa miestny šéf chválil, že vyprodukujú desaťkrát viac obilia ako predtým. Mao sa pousmial po uši a povedal: „Čo urobíš s celou touto produkciou? Nakoniec nie je také zlé mať príliš veľa jedla. Štát to nechce. Všetci ostatní majú dosť seba. Ale poľnohospodári tu môžu jesť do sýtosti. Môžete jesť päť jedál denne! “ Mao sa opil studenou vodou a oddával sa večnému snu čínskeho roľníka - viac jedla. Podľa Maových slov vyšli dedinčania v ústrety želaniam svojho Veľkého vodcu tým, že sa prihlásili a povedali, že produkujú viac ako milión libier a 50 000 kg zemiakov na mu je šestina akra; kyslá cca. = jeden pogon - n.t.ţ a viac ako 130 000 pfunov a jeden pfund = 453 g - n.t.ţ pšenice na mu a kapusta s hmotnosťou 500 pfuns na hlavu.
Oficiálna karikatúra zobrazovala vedca v podobe škrípania myši: „V takom varnom prístroji môžete variť vodu iba na čaj.“ Vedľa neho bol obrovský robotník, ktorý zdvihol gigantickú bránu zámku a nechal prúdiť vlnu roztaveného železa a ktorý odpovedal: „Koľko toho môžeš piť?“ Väčšina z tých, ktorí si uvedomili absurdnosť situácie, bola príliš vystrašená na to, aby to komentovala, najmä po „Kampani proti správnym živlom“ z roku 1957. Tí, ktorí vyjadrili určité pochybnosti, boli okamžite umlčaní alebo vylúčení. po práci, nasledovaná diskrimináciou rodiny a pochmúrnou budúcnosťou ich detí.
„Koľko pšenice dokážeš vyprodukovať na mu?“?
- Štyristo jin [asi štyristo päťdesiat libier - realistické množstvo n.t.].
„Koľko pšenice dokážeš vyprodukovať na mu?“?
Ani táto nemožná postava však nestačila.
Nešťastník bol stále zbitý alebo tam zostal visieť, až kým nebolo počuť šepot: „Desaťtisíc jin“. Niekedy tam nebohý zomrel, pretože odmietol zvýšiť počet alebo jednoducho preto, že sa mu ho nepodarilo dostatočne zvýšiť.
Mnoho roľníkov alebo úradníkov roľníckeho pôvodu, ktorí sa na takýchto scénach podieľali, neverili tejto smiešnej súťaži, ale strach z obvinenia z nedôvery bol silnejší. Boli to tí, ktorí plnili rozkazy strany a boli v bezpečí, pokiaľ sledovali Maa. Totalitný systém, v ktorom žili, podkopal a zvrátil ich zmysel pre zodpovednosť. Dokonca aj lekári prišli velebiť zázračné uzdravenia nevyliečiteľných pacientov.
Celý národ si osvojil dvojjazyčnosť. Slová už nereprezentovali realitu, zodpovednosť a skutočné myšlienky ľudí. Klamstvá ľahko kĺzali po jazyku, pretože slová stratili význam, a preto sa prestali brať vážne.
Ďalším prostriedkom regimentácie, ktorý sa v tom čase stal pre Maa posadnutosťou, boli jedálne v každej komúne. Vo svojom fantazijnom štýle definoval komunizmus ako systém „verejných jedální ponúkajúcich jedlo zadarmo“. To, že tieto jedálne sami nevyrábali potrebné jedlo, sa ho netýkalo. V roku 1958 režim účinne zakázal stravovanie doma. Každý roľník musel jesť v komunálnej jedálni. Kuchynský riad, ako sú hrnce - a na niektorých miestach aj peniaze, bol postavený mimo zákon. O všetkých občanov sa mal starať štát a komuna. Každý večer sa po celodennej práci sedliaci postavili vo dverách do jedálne a do sýtosti sa najedli, čo sa im v minulosti nikdy nestalo, a to ani v najlepších rokoch a v najúrodnejších krajoch. Teraz konzumovali a zbytočne míňali všetky svoje zásoby potravín. Sedeli v rade v teréne, ale nezáležalo na tom, koľko pracovali, pretože výrobky teraz patrili štátu a nemali nič spoločné s ich životmi. Mao iba predpovedal, že Čína smeruje ku komunistickej spoločnosti, čo pre Číňanov znamená „zdieľanie hmotných statkov“, a tým roľníci chápali, že podiel dostanú aj tak bez ohľadu na to, ako tvrdo pracovali. Pri absencii akýchkoľvek stimulov išli do poľa a dobre sa vyspali.
Skutočnosť, že sa zanedbávalo poľnohospodárstvo, bola spôsobená aj prednosťou ocele. Mnoho roľníkov bolo vyčerpaných po niekoľkých hodinách hľadania paliva, štiepok a železných predmetov, dokonca aj rudy, a neustáleho pálenia; takže práce v teréne boli ponechané na ženy a deti, ktoré sa museli usilovať zo všetkých síl a všetko robili ručne, pretože zvieratá sa tiež podieľali na výrobe ocele. Na jeseň 1958, keď prišlo obdobie žatvy, ste na poli sotva videli pár roľníkov.
Oddelenie môjho otca malo na starosti sečuánsku tlač, ktorá uverejňovala extravagantné správy, ako všetky čínske noviny. Tlač bola hlasom strany a pokiaľ išlo o stranícku politiku, nemal slovo ani môj otec, ani nikto iný v médiách. Boli súčasťou obrovského prevodového pásu. Ale môj otec sledoval novovzniknutú situáciu s poplachom: jediné, čo mohol urobiť, bolo obrátiť sa na vodcov strany.
Koncom roku 1958 teda poslal list ústrednému výboru v Pekingu s tým, že tento spôsob vykonávania výroby ocele je zbytočný a vedie k rozptýleniu pracovných síl: roľníci boli vyčerpaní, ich práca bola márna a došlo k nedostatok potravín. Vyzval na neodkladné opatrenie. List bol odovzdaný guvernérovi, aby ho odovzdal ďalej. Guvernér Lee Da-zhang bol v provincii číslo dva. Keď prišiel do Čcheng-tu z Yibinu, dal svojmu otcovi prvé zamestnanie a správal sa k nemu ako k priateľovi.
Guvernér Lee tiež informoval svojho otca, že provinční vodcovia mu dali nebezpečnú prezývku „opozícia“, pretože nechal niektorým nezhodám uniknúť. A to len kvôli jeho ďalším vlastnostiam, celkovej lojalite k strane a dôslednému zmyslu pre disciplínu, bol môj otec stále v takej pozícii, v akej bol. „Vaše šťastie,“ povedal guvernér, „je, že ste pochybnosti preukázali iba strane a nie verejne.“ Varoval svojho otca, že on a jeho rodina a „ostatní“ môžu mať vážne problémy, vrátane: -je v týchto „ostatných“ a v ňom samotnom, jeho priateľovi, ak môj otec trval na vyjadrení týchto obáv. Môj otec nikdy na tom netrval. Argumenty jeho priateľa ho napoly presvedčili a riziko bolo príliš veľké. Dospel do fázy, keď už nebol schopný kompromisu.
Komisár Li, prvý tajomník pre S'-čchuan, sa po konferencii vrátil do Čcheng-tu s dokumentom obsahujúcim Pengove poznámky v Lushane. Tento dokument bol distribuovaný úradníkom triedy 17 a vyššej a bol požiadaný o rozhodnutie, či s nimi bude alebo nebude súhlasiť.
Môj otec počul niečo o Luchanových rozdieloch medzi guvernérom provincie S'-čchuan. Na „analytickom“ stretnutí môj otec urobil nejaké neurčité vyhlásenia o Pengovom liste. Potom urobil niečo, čo ešte nikdy predtým: varoval matku, že je to pasca. A moja matka bola veľmi nadšená, keď zistila, že môj otec po prvýkrát uprednostnil svoj záujem pred pravidlami strany. Na jej veľké prekvapenie sa zdalo, že bolo varovaných aj veľa občanov, pretože pri kolektívnej „analýze“ polovica kolegov po prečítaní Pengovho listu vyjadrila svoje rozhorčenie a uviedla, že jeho kritika je v skutočnosti „úplne neopodstatnená“. „. Zdá sa, že iní stratili reč a zamrmlali niektoré vyhýbavé frázy. Jednému chlapovi sa ju podarilo kúpať a povedal: „Nie som v pozícii, aby som súhlasil alebo nesúhlasil, pretože neviem, či sú predložené skutočnosti skutočné. Ak áno, podporím ho. Je zrejmé, že to neurobím, ak nie sú pravdivé. ““ [...]
Jung Chang sa narodil v Yibin, čínskej provincii S'-čchuan, v roku 1952. Vo svojich 14 rokoch bol krátko členom Červenej gardy (agenti kultúrnej revolúcie). Pracovala v poľnohospodárstve, potom ako „bosá lekárka“, ako oceliarka a ako elektrikárka, potom sa stala študentkou angličtiny a neskôr zdravotnou sestrou v S'-čchuane. V roku 1978 odišiel z Číny na štipendium. Získal diplom z lingvistiky a bol prvým človekom v Číne, ktorý získal doktorát na britskej univerzite. Spolu s manželom Jonom Hallidayom napísala biografiu Mao Tze Dun, ktorá vyšla v roku 2004.
Jej kniha Divoké labute získala NCR Book Award a British Book of the Year Award. Bolo to dobre prijaté všetkými londýnskymi médiami.
Babička Jung Chang patrí ku generácii 1900, keď mali dievčatá ešte v dvoch rokoch rozdrvené nohy, takže roztrasená chôdza, ktorá naznačuje bezmocnosť a milosť, ich robí žiadanými a uprednostňuje nájdenie manžela resp. bohatej konkubíny. Matka, vychovávaná múdrym otcom v tradičnej Číne, plnej kultúry a múdrosti, cisárskej Číne, vstúpila do radov komunistickej strany vo veľmi mladom veku v zápase, ktorý mal oslobodiť ženy od tejto traumatizujúcej záťaže tradície. Žije od jedného konca k druhému komunistickým experimentom ako vedúci aktivista strany, utláčajúci aj sebaprespresujúci, a hlavne zlovestná kultúrna revolúcia, ktorú iniciovala Maova manželka s jeho súhlasom: odhalenie seba samého, surová práca, verejné bitie., teror vyvolaný deťmi, ktoré sa stali vychovávateľmi svojich učiteľov, exilovými v Himalájach. Dcéra, ktorá vytrvá a zúčastňuje sa na záverečnej fáze tejto nočnej mory, sa jej podarí opustiť krajinu ako dvadsaťročná. Momentálne žije v Anglicku.
Príbeh mimoriadnej krutosti a hrdinstva, Divoké labute sú dôležitým dielom histórie a pozoruhodným ľudským dokumentom. Otvára Rumunom svet súčasne exotický, poetický a zvláštne známy prostredníctvom uniformizačného účinku ideologickej pohromy, ktorá nás, Rumunov aj Číňanov, zasiahla v tmavom dvadsiatom storočí.
„Divoké labute sú veľmi neobvyklé majstrovské dielo. Všetko je tu neobyčajné. Je to nielen populárny bestseller, pretože je nemožné ho opustiť, ale získal si pozornosť aj najvážnejších kritikov. Kniha evokuje všetky emócie, od ľútosti a hrôzy, ktorú mala vzbudiť nesmierna tragédia, až po zložitú zmes obdivu, zúfalstva a rozkoše nad jasnou inteligenciou smerujúcou do srdca temnoty. ““
Minette Marrin - Sunday Telegraph
"Úžasný. Rovnako ako všetky veľké príbehy o prežití, bez ohľadu na tragédie a hrôzy, ktoré sa na jej stránkach vyskytujú, je Divoká labuť povznášajúcou knihou: myslím, že najsilnejší dojem vo mne zanechala odvaha a duchovná sila tejto rodiny (aj keď spomienka na vydržané hrôzy nie je bude čoskoro vymazaný z mojej pamäte). “
Antonia Frazer - The Times
„Iba sme si to jednoducho všimli. Yung Chang je klasický rozprávač, ktorý odmeraným tónom popisuje neuveriteľné. ““
Michael Ignatieff - Times Literary Supplement