Keď sa príliš ľúbime alebo o kognitívnej disonancii a covidii
Foto Inquam Fotky/Octav Ganea
Už niekoľko týždňov sa snažím pochopiť (dá sa to pochopiť?) Správanie sa niektorých/mnohých už okolo mňa všetkých vekových skupín a všetkých sociálnych kategórií v tejto pandémii koronavírusu. Je to pre mňa ťažké, veľa som čítal, čítal som ich aj ja, počúval som ich, najskôr som sa vzbúril, potom som sa ich snažil bez úspechu prijať.
Takto som sa naučil, ako s tým zaobchádzať kognitívna disonancia. Aha, nie som psychológ, nepredstieram, že niečo také robím, ale začínam sa približovať k podstate tých, ktorí majú poznanie (nejako to bol môj problém), ale nemusí mať nevyhnutne také správanie, aké sa od tejto covidovej pandémie očakáva. Pretože ak od tých, ktorí vo svojej vete píšu „čo je“, nemám nijaké očakávania, veľké prekvapenia prišli z radov kultivovaných ľudí, minimálne bakalárov, ktorí sa riadia zásadou „je to len vírus, prechladnutie“, čokoľvek to je. Čo ak v Taliansku alebo vo Švédsku, v krajinách uznaných jednou genocídou v marci a apríli a druhou „bezplatnou“ metódou, prevalencia choroby nikde nepresiahla 6%? Je to nákazlivé, bez príbehu, ale s mierami fyzickej vzdialenosti, správne nosenými a dôkladne umytými maskami na rukách sa vám podarí dostať na 96% tých, ktorí zostanú zdraví!
Aby ste mohli trpieť kognitívnou disonanciou, musíte mať poznanie, čo je pravda. A ako to je: keď má človek úplne opačné predstavy, je úplne opačný a žije v tejto situácii. Klasický príklad je s fajčením, vieme, že nás to bolí, že môžeme ochorieť na rakovinu pľúc, že na ňu zomiera, ale naďalej fajčíme, pretože sa momentálne cítime dobre, sme prijatí skupinou, v ktorej existujeme a žijeme danú chvíľu. Taký je aj náš covid: nechceme všetci večierky, stretnutia, svadby, večierky, veľké stoly, more, hory? Netúžime všetci po živote predtým? Nekričia konšpirátori, že umierajú od smútku a depresií a že neexistuje život bez objatí? Vieme, že je to zlé, najmä ak máte racionálne uvažovanie, ale stále to ignorujeme. Vieme, že by sme nemali ísť všetci do parku, ale čo sakra robím, „už to nevydržím“, je to, čo počujem tak často.
V takom stave kognitívnej disonancie nikto nežije donekonečna. Všeobecne je sám povinný sa rozhodnúť a čo vidieť? Vo väčšine prípadov sa rozhodnutie rozhodne nájsť opodstatnenie: „No tak, Irina, preháňaš to. Masku si nechávam, ale aj v kancelárii ? Nie tam, poznáme sa, poznáme sa, atď. “Alebo„ Mám dezinfekčný prostriedok, sňal som masku, pretože som sa dusil “. Ľudská myseľ sa slepo bráni, aj keď vie, že je to nesprávne. Vie, že je to chyba, ale slabý charakter prinúti ho vzdať sa: čo hovorí skupina? Prijíma ma skupina? Spravidla sa za takýmto gestom skrýva slabé ja. Pamätaj: „Odpusť mi, Pane, pretože neviem, čo robím.“ To pomáha nám, ostatným, ktorí sa správame racionálne a naopak, stávame sa ich cieľom, pretože v krízovej situácii ich môže byť viac. Že iba mnohí sa viac milujú ako svoju rodinu (nie, nesmejte sa, môj manžel mal kolegu, ktorý to doslova napísal).
Čím silnejšia je disonancia (som šikovný človek, viem, že tento vírus existuje, videl som, že z neho zomrel, ale ideme vpred, máme život) ... tým viac ľudí sa stáva a presvedčenejší ich vlastných vysvetlení, vlastných rozhodnutí, ktoré sú v skutočnosti len niektoré odôvodnenie. Je však hrozné, kam až tieto oprávnenia môžu zájsť, hrozné, pretože táto pandémia sa netýka iba jednotlivca (obézny, upchaté koronárne tepny, naďalej jedáva rýchle občerstvenie ráno, na obed a večer). Je to hrozné, pretože jeho konanie, konanie jednotlivca, ktorý si vymýšľa výhovorky (Prepáč, áno ...) ovplyvňuje celú komunitu. Potom uvidíte ich paniku, keď sa objaví pozitívny ...
Rozumiem, že vo štvrtok sa napríklad na rade župy Ilfov objavil prípad koronavírusu. Čo urobil Rumun strach (áno, strach je to, čo takéto správanie ospravedlňuje): všetci zamestnanci boli testovaní (koľko ich bude, nielen traja alebo piati?) a bežali domov. Carevasazică všetko boli nejaké kontakty? Všetko priamo? Pravdepodobne nie, ale čo vidieť? Ako každý vie, že sa všetci na týchto úradoch nechránili (najpravdepodobnejší scenár) a pretože je to pre nich možné (napríklad zatvorenie celej polikliniky alebo celej nemocnice pre jeden prípad?) Utekali s výhovorky, ktoré sa predtým používali ako zbabelé potkany opúšťajúce unášanú loď. Nemysli si, že nikdy nie je ich chyba, že boli bez masky na tvári. Vždy je vinníkom a nie je to jeho vlastná osoba. Je to ten „bastard“, ktorý ochorel.
Ako sa dostaneme z tejto čiernej diery? Ako odvrátime toľko ľudí od skresleného myslenia? Ako dosiahneme, aby si človek s dvoma rôznymi poznaniami začal uvedomovať, že jeho vlastné vnímanie je skreslené? Ako zvýrazníme záznam? Ako ich prinútime, aby si nasadili masky a verili, že „dobrá stráž prevažuje nad zlom?“ Ako ukončíme tento vnútorný konflikt medzi Prajem si (normálne do bodky) a neschopnosť stretnúť sa s nimi v tomto období? Tí, ktorí nakoniec dôkazy odmietnu, prejdú k patologickému, k chorobe a tam to bude ťažké bez špecializovanej pomoci alebo bez úmrtia blízkej osoby. A čo ostatní? Ako vraciame racionálne myslenie a prijímame, že sa mýlime. V chybe, pri ktorej sme padli sami a ktorú musíme odpustiť, aby sme mohli ísť ďalej, ale musíme tiež správne.
Mnohokrát, keď urobíme chybu, odmietneme ju prijať. Vieme, že som urobil negatívnu činnosť a prídem ti povedať, že nie je dobré ísť do Mega bez masky. Prvou a najbežnejšou odpoveďou je agresia, obrana. Hodiť paradajky do posla. Prečo by som mal prijať faktickú situáciu, keď sa mi za seba ľahšie argumentuje, že „tá šialená“ ma obťažuje, „berie mi slobodu a chcem žiť slobodne“. Muž, ktorý urobí chybu, vie, že zlyhal. A neodpúšťa ľahko, nachádza opodstatnenie: „Mám chronickú bilaterálnu sinusitídu vpravo, vľavo zo všetkých strán a tiež mám astmu a dýchavičnosť atď.“. Zlyhanie vedie k stavu úzkosti, preto lepšie spravím z neúspechu osobný úspech. Pominuteľný a štíhly úspech. Potrebuje vysvetlenie a padol by ako hrad z piesku ....
Všetci robíme chyby. Ale opravujeme ich. Ak ich neopravíme, zostaneme detinskí. Detinskejšie ako tie deti, ktoré sme povinní vzdelávať. A potom, keď zreješ moje drahé? Keď vás dosť zomrelo, bude to zbytočné?
Článok prevzatý z blogu autora