Keď pravoslávna a katolícka Veľká noc pripadne na rok 2021 a na ďalšie roky - kalendár
Kresťanský kalendár: Keď pravoslávna a katolícka Veľká noc pripadne na rok 2021. Veľkonočné sviatky v nasledujúcich rokoch. Keď spadne do roku: 2021, 2022, 2023, 2024, 2025, 2026, 2027, 2028, 2029, 2030.
Veľká noc je sviatok, ktorého dátum je premenlivý a okolo ktorého sú stanovené ďalšie sviatky, napríklad Svätodušné sviatky. Pravidlo, podľa ktorého sa počíta presný deň, bolo stanovené na ekumenickom koncile v Nicaea v roku 325 e.n. Pravoslávna Veľká noc sa teda slávi každý rok v nedeľu, ktorá bezprostredne nasleduje po celom mesiaci po jarnej rovnodennosti.
Čítajte tiež: najkrajšie Veľkonočné správy ktoré môžete poslať svojim blízkym.
Ak sa táto nedeľa prekrýva so židovským Pesachom (14. nisan - siedmy mesiac cirkevného roka a prvý mesiac kalendárneho roka v židovskom kalendári), sviatok sa presunie na nasledujúcu nedeľu.
KEDY JE VEĽKONOČNÝ 2021 PRÁZDNINOVÝ A V NASLEDUJÚCICH ROKOCH:
Keď v rokoch pripadne pravoslávna Veľká noc 2021, 2022, 2023, 2024, 2025
Pravoslávna Veľká noc 2021 - 2. mája
Pravoslávna Veľká noc 2022 - 24. apríla
Pravoslávna Veľká noc 2023 - 16. apríla
Pravoslávna Veľká noc 2024 - 5. mája
Pravoslávna Veľká noc 2025 - 20. apríla
Pravoslávna Veľká noc 2026 - 12. apríla
Pravoslávna Veľká noc 2027 - 2. mája
Pravoslávna Veľká noc 2028 - 16. apríla
Pravoslávna Veľká noc 2029 - 8. apríla
Pravoslávna Veľká noc 2030 - 28. apríla
Keď medzi rokmi pripadne katolícka Veľká noc 2021, 2022, 2023, 2024, 2025
Katolícka Veľká noc 2021 - 4. apríla
Katolícka Veľká noc 2022 - 17. apríla
Katolícka Veľká noc 2023 - 9. apríla
Katolícka Veľká noc 2024 - 31. marec
Katolícka Veľká noc 2025 - 20. apríla
Katolícka Veľká noc 2026 - 12. apríla
Katolícka Veľká noc 2027 - 2. mája
Katolícka Veľká noc 2028 - 16. apríla
Katolícka Veľká noc 2029 - 8. apríla
Katolícka Veľká noc 2030 - 28. apríla
Sviatok Veľkej noci je čas, kedy slávime „zabitie smrti, prelomenie pekla a začiatok
do iného večného života a skokom sme chválili Spasiteľa, blahoslaveného a osláveného, Boha našich otcov “. Aby sa to v nás skutočne stalo, je potrebné povedať „bratom a tým, ktorí nás nenávidia, a odpustiť všetkým zmŕtvychvstanie, a tak kričať: dať im život “
VEĽKONOČNÝ PôST, teda pôst pred Pánovým zmŕtvychvstaním, je najdlhším a najtvrdším zo štyroch dlhých pôstov pravoslávnej cirkvi. Preto sa medzi ľuďmi všeobecne nazýva Pôstne obdobie a pripomína 40-dňový pôst, ktorý držal Spasiteľ pred začiatkom jeho mesiášskej činnosti.
Kňazi a cirkevní autori všeobecne považujú tento post za inštitúciu apoštolského pôvodu. V prvých troch storočiach však trvanie a spôsob pôstu neboli všade jednotné. Podľa viacerých svedectiev sa teda niektorí postili iba jeden deň, a to na Veľký piatok, iní dva dni, to znamená v piatok a sobotu pred Veľkou nocou, iní tri, jeden týždeň alebo dokonca až šesť týždňov. V Jeruzaleme sa vo štvrtom storočí postil osem týždňov pred Veľkou nocou, zatiaľ čo na Západe pôst súčasne trval iba 40 dní.
Prečítajte si tiež: Najkrajšie texty s novoročnými správami a vianočnými želaniami pre: príbuzných, priateľov, kolegov
Aká dlhá je pôstna doba?
Od konca tretieho storočia sa veľký pôst rozdelil na dve odlišné obdobia s rôznymi názvami: pôstny čas (alebo pôstny čas) alebo pôstny čas, ktorý trval až do Kvetnej nedele a mal premenlivé trvanie, a pôstny čas. Veľkonočný pôst), ktorý trval týždeň, od Kvetnej nedele do nedele Vzkriesenia a bol veľmi krutý.
Až vo štvrtom storočí, po zjednotení dátumu Veľkej noci, o ktorom sa rozhodlo na prvom ekumenickom koncile, si východná cirkev (Konštantínopol) konečne osvojila starú antiochijskú pôstnu prax, ktorá trvá sedem týždňov a trvá dodnes, pričom hoci rozdiely medzi miestnymi cirkvami v trvaní a spôsobe pôstu pretrvávali aj po tomto čase.
Prečo sa pravoslávna a katolícka Veľká noc slávia v rôznych termínoch
Základom pre výpočet dátumu, kedy kresťania slávia Veľkú noc, sú dva prírodné javy, jeden s pevným dátumom - jarná rovnodennosť a druhý so zmeneným dátumom - spln. Okrem toho použitie dvoch rôznych kalendárov vysvetľuje rozdiel medzi týmto sviatkom pre katolíkov a pravoslávnych. Katolícka cirkev odkazuje na jarnú rovnodennosť podľa gregoriánskeho kalendára, zatiaľ čo pravoslávna cirkev počíta rovnakú astronomickú udalosť podľa juliánskeho kalendára (starý štýl).
Počiatky veľkonočných sviatkov súvisia so staršími sviatkami znovuzrodenia prírody a jarnej rovnodennosti. Na sviatok Pesach si židovský ľud pripomína oslobodenie z otroctva a odchod z Egypta.
Na začiatku nášho letopočtu, v čase, keď žil Ježiš, bol dátum židovskej Paschy (Paschy) stanovený na 14. deň Nisanu (podľa lunárneho kalendára), deň s prvým jarným splnom. Nisan je prvým mesiacom roku v asýrskom kalendári a v židovskom kalendári je to prvý mesiac cirkevného roka a siedmy mesiac (ôsmy v priestupných rokoch) sekulárneho roku.
Meno „Nisan“ má asýrsko-babylonský pôvod a znamená „mesiac šťastia“. Tento dátum závisel od lunárneho cyklu (rok 13 mesiacov), a nie od slnečného kalendára 12 mesiacov, ktorý sa v súčasnosti uplatňuje. Dátum Veľkej noci teda určil prvý Nikajský koncil na rok 325 na „nedeľu, ktorá bezprostredne nasleduje po splne po jarnej rovnodennosti“. Výpočet tohto dátumu umožňuje v kalendári ustanoviť nielen Veľkú noc, ale aj ďalšie dôležité kresťanské sviatky.
Pretože pravoslávna a katolícka Veľká noc sa už neoslavujú v ten istý deň
Východná a západná cirkev spočiatku slávili Veľkú noc v ten istý deň. Po veľkej schizme z roku 1054 sa kresťanská cirkev rozdelila na dve - západnú pod vedením pápeža a východnú pod vedením konštantínopolského patriarchu. Neskôr, v roku 1582, pápež Gregor XIII. Reformoval juliánsky kalendár (v starom štýle) kvôli jeho chybám v porovnaní s astronomickým kalendárom (zaostáva), čím prešiel k modernému kalendáru, ktorý nesie jeho meno.
Z konfesionálnych dôvodov pravoslávne cirkvi neprijali gregoriánsku reformáciu, stále dodržiavajúc juliánsky kalendár. Časom sa rozdiel medzi týmito dvoma kalendármi, ktorý bol na konci šestnásteho storočia 10 dní, stále zväčšoval a po roku 1900 sa stal 13 dňami. Preto potreba harmonizácie kalendára vo všetkých oblastiach verejného života prinútila pravoslávne cirkvi uvažovať o prechode na gregoriánsky kalendár. Rumunské kráľovstvo prijalo reformu kalendára v roku 1919, keď sa 1. apríla v starom štýle stal 14. apríla novým štýlom.
Gregoriánsky kalendár
Medziopravoslávny kongres, ktorý sa konal v Istanbule (Konštantínopol) v roku 1923, rozhodol o prijatí gregoriánskeho kalendára v pravoslávnych cirkvách, ale bolo na každej autokefálnej pravoslávnej cirkvi, aby si vybrala správny čas pre tento prechod. Zároveň sa rozhodlo, že dátum Veľkej noci pre pravoslávie sa má naďalej počítať podľa juliánskeho kalendára, kým všetky autokefálne pravoslávne cirkvi neprijmú gregoriánsky kalendár, čím sa zabráni liturgickým rozdielom v rámci pravoslávia.
Ruská pravoslávna cirkev a srbská pravoslávna cirkev však neprijali gregoriánsky kalendár. V súčasnosti rumunská pravoslávna cirkev slávi Vianoce podľa gregoriánskeho kalendára a Veľkú noc podľa juliánskeho kalendára. Fínska a estónska pravoslávna cirkev sú jedinými pravoslávnymi cirkvami, ktoré slávia Veľkú noc podľa gregoriánskeho kalendára.
Aj keď je teda najdôležitejší kresťanský sviatok, katolícka a pravoslávna Veľká noc nespadajú v ten istý deň, iba zriedka (ako sa to stalo v rokoch 2014 a 2017). Katolícka Veľká noc môže klesnúť v marci alebo apríli a nikdy v máji, zatiaľ čo pravoslávna Veľká noc môže spadnúť v apríli alebo máji a nikdy v marci.