Kirgizská plsť
Ich výroba je náročná na pracovnú silu, ich vzory sú expresívne: Shyrdaks - koberce s dvojitým prešívaním - sa v Strednej Ázii vyrábajú už celé storočia. So svojimi silnými motívmi sa dajú prekvapivo dobre kombinovať aj s európskymi interiérmi.
Sú mäkké, nadýchané, teplé - a nepáchnu po ovciach: V Kirgizsku sa Shyrdaks používa ako textilná univerzálna zbraň na izoláciu jurt a ako sedlovina. Kultúra regiónu sa prejavuje prešívanými grafickými, väčšinou symetrickými vzormi. Každý motív má význam - hlavne z rastlinného a živočíšneho sveta alebo z rodinného života. Populárnymi tvarmi sú napríklad štylizovaný roh barana (kochkor muyuz) alebo abstraktné vtáčie krídla lemované ako okolitá hranica (kush kanat); často sú to obrázky z kirgizského národného eposu Manas.
Pretože každý ornament má pozitívnu aj negatívnu formu, potrebujete správne znalosti na správne prečítanie kombinácií, ktoré sa líšia v závislosti od farby. V skutočnosti však žiadnemu motívu nemožno priradiť žiadny univerzálne platný význam, pretože každý Shyrdak obsahuje intuitívnu súčasť: do výroby prúdia sny a ciele príslušného výrobcu. Naznačuje to aj kirgizské slovo pre «myšlienka, cieľ, myšlienka», čo tiež znamená «vytvoriť dizajn, ktorý sa má vystrihnúť».
Zatiaľ čo Shyrdakovia - «shyrdama» znamenajú «basty, šiť» - sú na Západe čoraz populárnejšie, tradícia v Kirgizsku je čoraz menej dôležitá. Mladí ľudia sa sťahujú do miest a radšej si zariadia byty priemyselne vyrábaným tovarom zo syntetických materiálov. Od konca roku 2012 bolo preto umenie výroby Shyrdaku zaradené do zoznamu nehmotného nehmotného kultúrneho dedičstva UNESCO, ktoré je v ohrození. [1] Plstenie je práca žien, matka odovzdáva svoje vedomosti dcére. Shyrdak je tradičný svadobný dar od starších k mladším. Shyrdaky sa predtým nepredávali. Pomalý, ale stabilný rastúci dopyt z Európy od roku 1991, od získania nezávislosti krajiny, teraz zaisťuje, že čoraz viac žien si môže zarobiť na živobytie produkciou Shyrdakov. Pretože aj napriek úzkemu prepojeniu s polonomádskym spôsobom života Kirgizčanov možno expresívne koberce ľahko kombinovať s európskymi interiérmi. Pozitívne vlastnosti plsti - za studena izolačné s nízkou hmotnosťou, zvukovoizolačné a regulujúce vlhkosť - urobia zvyšok. Pri dobrej starostlivosti má Shyrdak životnosť asi 30 rokov.
So svalovou silou a mydlom
Okrem Shyrdakov používajú Kirgizania plsť na celý rad výrobkov, ako sú tašky, topánky, čiapky a plachty. Výroba sa takmer nezmenila. Mokré plstenie je jednou z najstarších techník výroby textílií; Zvyšky plstených predmetov sa môžu datovať do roku 6000 pred n. Byť dokázaný Aj dnes v Kirgizsku sa na výrobu šyrdaku vlna, hlavne z oviec, ale aj z kôz alebo jakov, česá a čistí vyrazením pomocou dvoch drevených tyčiniek. Pre veľkú plsť potrebujete vlnu štyroch až piatich zvierat. Vlna je teraz položená v troch vrstvách na lýkovú rohož (chij). Potom ženy vlnu zalejú vriacou vodou a mydlom. Funguje to ako alkalická pomôcka na plstenie: ovčie vlasy majú šupinovitý šupinatý povrch, ktorého keratínové doštičky sú tvorené pôsobením mydla - ideálny prípravok na neskoršie blokovanie mletím.
Teraz ženy lýkovú rohož zrolujú, zviažu do balíka a zakryjú krytom. Potom nechajú osla potiahnuť balíček po uliciach asi hodinu a pol alebo ho niekoľkokrát tlačiť hore a dole kopcom - takto by mala mať plsť správnu hustotu. V druhej fáze niekoľko žien prevalilo balíček plsti po podlahe (obr. Hore). V záverečnej fáze sa používajú aj lakte: po odviazaní lýka, ženy nimi znovu prejdú cez plsť. Mechanickým spracovaním sa vytvorí pevné spojenie, pričom látka sa zmenší asi o tretinu.
V závislosti od použitia prebieha farbenie: neviditeľná spodná strana Shyrdakov si zvyčajne zachováva pôvodnú farbu vlny. Na ozdobné ozdoby na vrchnej strane sa tradične používajú prírodné farby, ako napríklad cibuľa alebo škrupina z orechov. Tieto prírodné tóny sú obzvlášť populárne na Západe. Kirgizania sú teraz nadšení z výrazných a farebných vzorov zo syntetických farieb.
Na vytvorenie ozdoby položí remeselníčka na seba dva rôzne farebné kúsky filcu rovnakej veľkosti. Potom od ruky nakreslí kriedou polovicu alebo štvrtinu ornamentu a potom poskladá filc dokopy tak, aby sa zo zrkadlovej časti tvaru stal celok. Táto práca vyžaduje výrazné priestorové porozumenie - je nielen dôležité vziať do úvahy geometrický vzťah medzi tvarom a okrajovou oblasťou, ale aj sledovať celkový dizajn koberca. Ženy, ktoré môžu kresliť ozdoby, sa preto nazývajú majsterky (usta), talent na to sa považuje za vrodený.
Vzor je vystrihnutý nožnicami, v minulosti často ostrým nožom, cez dve vrstvy filcu spojené do seba. Vystrihnutý ornament aj negatívna forma sa znova používajú, a to buď pre ďalšie prvky v rovnakom Shyrdaku, alebo na inom koberci. Každá kópia má teda farebne zrkadlový náprotivok, nezostali žiadne zvyšky. V ďalšom kroku sú ozdoby vložené ako kúsok textilnej mozaiky do farebne kontrastnej negatívnej formy a prešité dvojitým káblovým stehom po obrysoch spriadanou niťou (shona). Farebné šnúry (dje’ek) zakrývajú šev a zároveň zdôrazňujú tvar ornamentu. Nakoniec krajčírky prešívajú dekoratívny zvršok so spodnou stranou obyčajnej farby. Ženy potrebujú medzi 43 a 67 pracovnými hodinami na meter štvorcový koberca, v závislosti od ročného obdobia (viac v zime, menej v lete) a farby plstí (plsti s prírodnou farbou potrebujú menej času, plsť viac).
Výroba kobercov kedysi hrala dôležitú úlohu v kultúre kirgizského ľudu a Shyrdaky patria medzi najdôležitejšie umelecké predmety ľudu. Znalosti o výrobe kobercov, ich umeleckej rozmanitosti, zdobení a súvisiacich ceremóniách tvoria celok a dávajú Kirgizanom pocit identity a kontinuity.
Západný záujem o textil dnes pomáha ľuďom uvedomiť si toto dedičstvo. V súčasnosti existuje niekoľko textilných družstiev, ktoré vyrábajú Shyrdaky. V Národnom múzeu v hlavnom meste Biškek sa dvakrát ročne konajú výstavy Shyrdak. Okrem týchto dôležitých kultúrnych funkcií sú Shyrdaky obzvlášť pôsobivé ako dobré výrobky. Výroba, forma a funkcia tu tvoria súvislú a atraktívnu kombináciu.
Poznámky:
[01] So Shyrdakom súvisia koberce Ayakiliz, ktoré sú rozšírené aj v strednej Ázii, v ktorých sú ozdoby už umiestnené v koberci pri prvom preložení filcom. Nachádzajú sa tiež na zozname ohrozených kultúrnych pamiatok.
[02] Do konca roku 2013 patril Label-STEP do nadácie Maxa Havelaara, ktorá udeľuje pečať kvality za spravodlivo obchodované výrobky. Od začiatku roku 2014 je organizácia súčasťou vývojovej organizácie „Bread for All“. Spoločnosť Label-STEP sa zaviazala k dobrým životným a pracovným podmienkam pre ľudí v oblastiach, kde sa vyrábajú ručne vyrábané koberce.
Zodpovedný za príspevok: TEC21
Kontaktná osoba pre túto stránku: Judit Solt solt [at] tec21.ch