Kniha Berlín-Moskva od Wolfganga Büschera na objednávku

Nie sú žiadne komentáre

Buďte prvý, kto komentuje „Berlín-Moskva“.

kniha

kniha

berlín-moskva

wolfganga

Berlín - Moskva, mimoriadne vydanie

wolfganga

berlín-moskva

kniha

kniha

Berlín - Moskva, veľké písmo

berlín-moskva

Návod na použitie pre Baltské more a Meklenbursko-Predné Pomoransko

wolfganga

Návod na použitie pre východné Nemecko

berlín-moskva

berlín-moskva

Nechávame za sebou zápchu

wolfganga

berlín-moskva

Moshe Ya Akov Ben-Gavriêl

berlín-moskva

wolfganga

kniha

berlín-moskva

Conrad, L: Cestovanie s priateľmi

wolfganga

kniha

kniha

kniha

Čo ste si mysleli, že ste NIKDY nechceli vedieť o RUSKU!

berlín-moskva

kniha

kniha

wolfganga

Cestujte na krajný sever a východ od Sibíri

Alexander Th.Von Middendorff

„Zážitky z cestovania, ktoré patria k tomu najlepšiemu, čo sa v nemčine za posledné roky objavilo.“ -- ZRKADLO

Wolfgang Büscher kráčal z Berlína do Moskvy. Sám. Túra trvala asi tri mesiace. V polovici leta prešiel cez Odru, zažil jesenné búrky na ruských hraniciach a prvý sneh pri Moskve. Büscher skúma ľudí a miesta, čiastočne pozdĺž Napoleonovej cesty a celkom presne po ceste skupiny armád. Berlín - Moskva: jedinečná cesta, farebná, živá a rozprávkovo rozprávaná.

Táto kniha „je nezabudnuteľná a má veľkú šancu stať sa jednou z klasík cestopisnej literatúry - ešte pred knihami Brucea Chatwina:“ - SÜDDEUTSCHE ZEITUNG

Berlín-Moskva autor: WolfgangBüscher

S lubinským opátom som pil zelený čaj. Posypal do nej niekoľko zrniek hnedej ryže, mal na sebe čierne tričko Versace a strieborno-šedé fúzy Versace, bol zhruba postavy Gianniho Versaceho a volal sa tiež: Jan. Bol zenovým majstrom, Lubin benediktínskym kláštorom. Ukázal mi fotografie. Jeho učitelia. Jeho študenti. Jeho bratia. Jeho cesty. Jeho najlepší priateľ, poľský Žid budhistického vyznania, ktorý mal v Paríži Zen-Do kórejského smeru.

Keď som mu povedal, na čom som, dostal nové fotografie. Mních s fúzy Versace v Kremli, mních s fúzy Versace na Červenom námestí. A pretože, ako istý bol nad národnou úzkoprsosťou, bol koniec koncov Poliak, nemohol si pomôcť a poukázať na svojho nemeckého hosťa, na čo, ako som už povedal, často zabudnutý fakt: „Jediní, ktorým sa podarilo dlhodobo okupovať Moskvu boli Poliaci v roku 1618 - vedeli ste to? Napoleon to zvládol iba niekoľko týždňov a Hitler, ako je známe, vôbec nie. ““

Položil na stôl ďalšiu fotografiu. Muž s fúzy Versace pred stenou ruského kláštora v Zagorsku pri Moskve. Prikývol mi, aby som sa lepšie pozrel a vyzeral veľmi potešený. «Tam, pozri! Po návšteve Poliakov v roku 1618 boli múry Zagorska postavené vyššie. ““

Potešilo ho, že mi mohol podať čo najčiernejší obraz Rusov na mojej ceste. Jeho priatelia, začal neškodne, odišiel do Moskvy rokovať o obchode s ruskými partnermi, sedeli ste v hotelovej izbe, nedarilo sa, potom by niečo mali

Rusi rozladení. Zrazu jeden z nich držal v ruke automatickú pištoľ, uvoľnil poistku a prerazil rokovací stôl, čím sa ruské aktivity jeho priateľov skončili. Z nas dvoch bol opat ten, koho pribeh pobavil.

Potom ma previedol kláštorným kostolom, pred dvestoosemdesiatimi rokmi prišli bavorskí umelci svetového formátu a maľovali fresky, obrázky všetkých štyroch svetov, Inda s lámou, Japonca s dáždnikom, afrického leva, Šivovu posvätnú kravu. Ďalej prešlo päťdesiatdeväť anjelov v igelitových vreciach, kostol sa renovoval a niekoľko schodov stúpal. Zavierali ma zatvorené oči renesančnej Madony. Kam utekáte, zašepkala, všetko je tam, všetky štyri svety sú iba snom.

Meditačná sála lubinských mníchov vyzerala ako mnoho iných meditačných sál. Odizolované podlahové dosky, vankúše pastelovej farby, prikrývky, fotografie dalajlámu, keď pred bratmi tlmočil Regulu svätého Benedikta. Cestou dole sme míňali mramorové tabuľky s menami benediktínskych vrahov. 1941 Vilnius. 1942 Dachau. A tak ďalej. Opat bol zvláštny zvyk jazdiť každé november do Osvienčimu a sedieť tam hodiny na zľadovatenej studenej zemi medzi koľajami. Na výberovej rampe postavil malý kamenný oltár a modlil sa za duše zavraždených a vrahov. Urobil to s priateľmi z najrôznejších krajín a náboženstiev.

Opát mi ponúkol, že budem istý čas bývať v kláštore a ja som mu poďakoval a odmietol. Zrazu vyskočil, bolo šesť hodín večer a bratia už spievali. Než zmizol, rýchlo na mňa zavolal, keď odvodil slovo kontemplácia: „Contemplatio v skutočnosti znamená utopenie.“