Kresťanské cirkvi v kríze Stratili vieru - čoraz viac ľudí opúšťa cirkev
Evanjelické cirkvi v Nemecku majú dôvody na zvýšený počet ľudí, ktorí opúšťajú cirkev, vedecky vyšetrované. Dá sa pokles zastaviť?
Veľké cirkvi strácajú členov, a to dlho a nedávno míľovými krokmi.
Diskusia o tom, ako zastaviť pokles, už nejaký čas prebehla, ale možno nikdy nebola tak nevyhnutná ako teraz.
Dôvody utrpenia sa teraz vedecky skúmajú v evanjelickej cirkvi v Nemecku.
A čo súdržnosť kresťanských cirkví?
Úprimne? Zlé. Alebo: stále horšie a horšie. Roky. Zoberme si ako príklad evanjelickú cirkev, ktorá je mimochodom silnejšou z tých dvoch v Berlíne. Najskôr celonárodne: v minulom roku stratila zhruba dve percentá svojich členov. Na konci roku 2019 patrilo k jednej z 20 členských cirkví EKD (skratka pre Evanjelickú cirkev v Nemecku) celkovo 20,7 milióna ľudí.
To zodpovedá podielu obyvateľstva na úrovni približne 25 percent. V predchádzajúcom roku bolo 21,14 milióna protestantov. A za poklesom stojí v neposlednom rade - Odchod: 270 000 ľudí, čo je o 22 percent viac ako v predchádzajúcom roku.
Niet divu, že predseda rady, mníchovský biskup Heinrich Bedford-Strohm, chce v súčasnosti urgentne preskúmať dôvody v štúdii. Vykoná to Spoločenskovedný ústav EKD a práve pre vysoký nárast sa bude zaoberať uplynulými dvoma rokmi.
S katolíkmi to vyzerá podobne?
Dalo by sa povedať. Počet ľudí, ktorí odchádzajú, je vyšší ako kedykoľvek predtým. Vlani odišlo spolu 272 771 ľudí. Počet katolíkov v roku 2019 bol 22 600 371; podiel katolíkov v populácii klesol z 27,7 percenta na 27,2 percenta.
Predseda nemeckej biskupskej konferencie biskup Georg Bätzing z Limburgu sa obával aj toho, že „odcudzenie medzi členmi cirkvi a život viery v cirkevnej komunite sa ešte posilnil“.
Stručne povedané, dva veľké cirkvi v Nemecku stratili minulý rok po odchode prvýkrát viac ako 500 000 členov. Spoločne patrí 52,1 percenta, teda 43,3 milióna z 83,1 milióna nemeckých občanov do jedného z dvoch veľkých kostolov.
[Ak chcete mať vo svojom mobilnom telefóne k dispozícii najdôležitejšie správy z Berlína, Nemecka a zo sveta, odporúčame vám našu úplne prepracovanú aplikáciu, ktorú si môžete stiahnuť tu pre zariadenia Apple a Android.]
Ak zahrnieme pravoslávnych (posledný údaj: 1,5 milióna) a členov iných kresťanských spoločenstiev (okolo 900 000), podiel kresťanov je 55 percent. Stále. Najnovšia projekcia hovorí: Do roku 2060 sa počet veriacich v oboch kostoloch môže znížiť na polovicu!
A ako je to v Berlíne?
Logicky sa tiež v roku 2019 výrazne zvýšil počet ľudí opúšťajúcich berlínsku cirkev. V hlavnom meste opustilo kostol 20 556 ľudí, čo je v porovnaní s rokom 2018 nárast o 20,63 percenta. Evanjelická cirkev Berlín-Brandenbursko-sliezska Horná Lužica (EKBO) musela prijať 11 632 vystúpení, Katolícka arcidiecéza v Berlíne 8719.
Na konci minulého roka malo EKBO v Berlíne ešte 534 036 členov, berlínska arcidiecéza ich má okolo 320 000. V porovnaní s počtom obyvateľov 3,77 milióna v Berlíne, iba necelá štvrtina patrí k jednému z dvoch veľkých kostolov.
Ako by mohla vyzerať budúcnosť EKD?
Ona - a nielen ona - na tom pracuje. Existujú tézy, ako napríklad téza z „Z-tímu“ (Z pre budúcnosť) evanjelickej cirkvi, ktoré sa čítajú dosť sebakriticky.
Toto je téza preložená z cirkevnej nemčiny, ktorá hovorí menej - aj menej pomazania -, robí veľa a oveľa jasnejšie ju dáva do súvislosti s evanjeliom. „Čím menej sa dá predpokladať znalosť kresťanských rozprávaní, tým jasnejšia musí byť zmienka o evanjeliu. Čím dôveryhodnejšia je cirkev, ktorá je vo svojom prejave spätá s vlastnými symbolickými a príkladnými činmi. ““
Príliš komplikované? Vlastne celkom jednoduché: autentická zbožnosť, diakonická práca, výchovné práce, záväzok k mieru, slobode, spravodlivosti a celistvosti stvorenia - to všetko sa dá ospravedlniť vo viere v Ježiša Krista. Musíte však o tom hovoriť tak, aby to ľudia pochopili.
Čo sa musí zmeniť?
Ó Bože. Veľa. Slovo „schopnosť dialógu“ je potrebné naliehavo preformulovať, najmä počas a po korone. Digitál je tiež misijnou miestnosťou. Podľa toho sa musí podporovať misijná činnosť, ideálne vytváraním sietí miestnych a regionálnych ponúk.
„Jednosmerná komunikácia“ nie je v očiach mladých ľudí iba inteligentná, ale rovnako zavádza. Alebo inak: do slepej uličky, z ktorej je ťažké uniknúť. Inak sa počet veriacich do roku 2060 skutočne zníži na polovicu.
Ľudia už dávno nie sú iba prijímačmi, poslucháčmi, ľahostajnými k tomu. Skutočným „účastníkom“ môže byť iba niekto, kto dostane izbu. Obrazne. O tom to je: vedieť sa hádať, zápasiť, diskutovať - a spolupracovať s ostatnými partnermi občianskej spoločnosti.
[Teraz vedzte ešte viac: V aplikácii Tagesspiegel Plus si môžete prečítať oveľa viac vzrušujúcich príbehov, služieb a správ na pozadí. Vyskúšajte to na 30 dní zadarmo: Viac informácií nájdete tu a priamo na všetky články tu.]
Dostať sa tam, kde sú slabí, marginalizovaní, zranení a ohrození. Neriešiť všetky ich problémy, ale, ako už bolo povedané, symbolicky a príkladne ukázať, ako môže byť spoločné riešenie problémov.
Mimochodom: kolektívne dosť urážlivé v ekumenickom zmysle. Katolícka cirkev je tu povedzme sestrou v duchu hľadania dobrej budúcnosti. V obidvoch prípadoch musí byť menej „stĺpcový“, menej hierarchický, menej byrokratický. Odbúravať zábrany, byť viac otvorený experimentom, napríklad aj charizmatickým prvkom, všetkému, čo môže prilákať členov mimo cirkvi - to znamená: nové formy zboru a zborový život.
Potrebujeme ešte vôbec cirkvi?
Prečo určite. Pre pochybujúcich: kto môže s istotou povedať, že Boh neexistuje? Len tak, aby sme zasiali inú formu pochybností: Túto malú časť sekundy, ktorú veda nedokáže vysvetliť - pre Stvoriteľa to môže byť čas, v ktorom všetko vytvoril, večnosť.
A potom preto, že cirkvi sú tu pre ľudí, pretože poskytujú sociálne služby, pretože slúžia ľuďom ako sociálna bytosť závislá od spoločnosti.
Diakonie a charita sú tu, bohabojne, tiež nástroje. Sú svedkami jeho vôle. (Mimochodom, peniaze z cirkevných daní sú tam dobre investované!) Posledná vec: hľadanie útechy, hľadanie zmyslu - obe sú súčasťou cesty, ktorá môže viesť k viere. Môžete to vyskúšať. Opäť pre pochybujúcich: zaistenie nebolí.
viac na túto tému
Georg Bätzing je zvolený za nástupcu biskupskej konferencie kardinála Marxa
Vydavateľ Tagesspiegel, Stephan-Andreas Casdorff, sa dlhodobo angažuje v evanjelickom kostole - okrem iného ako okresný cirkevný radca v Teltow-Zehlendorfe a ako kanonik brandenburského katedrálneho kláštora.