Kúpte si financovanie elektronických kníh od Thomiho Eichhorna ISBN 978-3-907860-84-7 okamžité stiahnutie
Thomi Eichhorn (autor)
Čítanie a ukážky médií
- Info
- Info
- Výňatok
- Detaily produktu
- Ohodnoťte tento článok
- Požiadavky na systém
- Info
- Výňatok
- Detaily produktu
- Ohodnoťte tento článok
- Požiadavky na systém
Táto kniha je zameraná na odborníkov v oblasti vzdelávania, ako aj na ľudí, ktorí sú zdatní v oblasti vzdelávania. Mala by to byť učebnica, ale nie vedecká práca. Čítanie by malo poskytnúť nové nápady a povzbudiť vás, aby ste spochybnili svoje vlastné viery a heuristiku. Nemalo by to byť rozhodujúce, mala by to byť skôr kniha procesov. Ide o základy podpory, dvoch všeobecných aktérov, študentov a učiteľov, a kritické zváženie školského systému vo vzťahu k podpore.
Thomi Eichhorn, narodený v Schwyz v roku 1960, pracuje ako učiteľ na základnej škole od roku 1982, predovšetkým na nižšej úrovni. Od roku 1984 pravidelne dohliada na praktickú výučbu študentov a sprevádza mladých učiteľov pri začatí kariéry. V roku 2016 pracoval ako hosťujúci autor v knihe Christofa Arnsa „Agile Hochschuldidaktik“ (2016 Beltz Juventa). Pre jeho prácu sú dôležité aspekty dialogickej a agilnej didaktiky zamerané na človeka, ale najmä emočné starosti detí a učiteľov. V tejto súvislosti vznikla kniha „Propagovať“. Thomi Eichhorn pracuje ako nezávislý tréner pre učiteľov od roku 2018.
Učiteľ
Buďte autentický
Kto ich nepozná: milý a milý, služobník a och tak dobroprajný, od ktorého im v skutočnosti neradi odoberáme ľudskú lásku. Cítime, že ich správanie k nim nevychádza z filantropickej bytosti, ale iba z pochopenia ich rolí.
Ako dospelí sme ľahko podráždení a snažíme sa týmto ľuďom vyhnúť. Podráždenie bude však obmedzené, pretože vďaka životným skúsenostiam môžeme toto správanie ľahko klasifikovať.
Keď sa pedagógovia správajú umelo, deti si tiež veľmi dobre všimnú, že niečo nie je v poriadku. Pre týchto najmenších je však obzvlášť ťažké vidieť toto nepohodlie, najmä preto, že môžu len ťažko uniknúť rodičom. A práve emocionálna vzdialenosť medzi učiteľom a učiacim sa je smrteľná pre samotné učenie.
Naša postava je súčtom znakov a zároveň súčtom interakcií medzi týmito znakmi. Veľa z toho, čo nás definuje, má svoje korene veľmi skoro v našom živote; Podľa teórie sa tieto vracajú do prenatálneho obdobia. V priebehu nášho života môžeme rozvíjať silné stránky, optimalizovať nedostatky a vyvážiť vlastnosti výnosnejším spôsobom. Ale je pre nás ťažké generovať vlastnosti z ničoho alebo úplne vymazať ostatných.
Byť autentický teda znamená tiež žiť s vlastným katalógom nehnuteľností a snažiť sa ho čo najlepšie využiť. Ak zistíme, že tento katalóg nie je možné zosúladiť s našou profesiou, je zmena profesie pravdepodobnejšia ako prax „javiskového správania“.
Snažím sa byť tým, kým som - pretože ostatní sú aj tak všetci iní!
Sympatia pre študentov a obsah
Najmä v súvislosti s požiadavkou autenticity je nevyhnutné, aby učiteľ mal svojich študentov rád. Musí však tiež vedieť, že sa jej nepáčia všetky rovnako dobre a že je to normálne a morálne legálne. Musí však znova a znova kriticky spochybňovať svoje sympatické správanie a nachádzať rovnováhu medzi autenticitou a benevolenciou:
- Rád sa zaoberám svojimi študentmi, alebo skôr rolou a statusom, ktorý mi rokovania poskytujú?
- Je ich bytie a stáva sa pre mňa starosťou alebo je to skôr o mojom posolstve, mojej realizácii?
- Ak sa vidím v role kouča pre svojich študentov, snažím sa vlastne a výlučne o ich ďalekosiahlu samostatnosť (a teda svoju vlastnú dispenzarizáciu) alebo si užívam ich závislosť?
- Snažím sa o sebaúčinnosť a nezávislosť študenta alebo o prehĺbenie svojej moci?
- Môžem najskôr prijať študenta v jeho autentickej povahe a chcem ho sprevádzať na jeho ceste alebo z neho chcem urobiť iného človeka?
Rovnako ako pochopenie pre našich študentov, aj záujem o obsah je nevyhnutný. Ak súhlasíme s obrázkom Aristophanes 4, že učenie je porovnateľné s «zapálením ohňa», musí byť zrejmé, že my ako učitelia musíme «horieť» za náš obsah - ako inak by sa mali naši žiaci «zapáliť»?
Ale v skutočnosti to ide oveľa ďalej. Celá meta-oblasť učenia, každá zvedavosť, každý malý nadhľad, každé porozumenie, každý krok k nezávislosti, každá zrelosť našich študentov by nás mala rozohniť. Naša emocionálna účasť na procese učenia sa je viac ako súhlas. Nakoniec je to zápalka a akcelerátor požiaru pre nadšené učenie. Iba tí, ktorí sa učia radostne, sa môžu učiť udržateľne. A iba tí, ktorí radostne učia, budú učiť udržateľne.
Idol
Relevantný výskum jasne ukázal, že správanie v širšom zmysle sa prenáša menej výchovou ako príkladom pedagóga. V škole deti zažívajú každodenný kontakt učiteľa so silnými, slabými stránkami, povinnosťami a limitmi. Zažívajú svoje postoje, cnosti, ideály, záujmy. Vidia ich správanie s deťmi a dospelými, ich stratégie zvládania konfliktov - všetky ich činy a bytie.
Učitelia sa často snažia zlepšiť disciplínu alebo spoľahlivosť svojej triedy na najvyššiu možnú úroveň vzdelávania bez toho, aby skutočne dosiahli úspech. Potom majú tendenciu pripisovať toto zlyhanie študentovej neochote, chybám v rodičovstve alebo iným okolnostiam, ktoré sú mimo ich dosah.
Možno si učiteľ musí len položiť otázku, aký vzor nastavuje! To sa týka rodičov v neporovnateľne väčšej miere, pretože ich vzor hrá rolu takmer v celom živote dieťaťa.
Ak sa rodičom podarí dôstojne a udržateľne vyriešiť konflikty, deti prijmú svoje stratégie. Ak rodičia dokážu stáť za svojimi vlastnými chybami a poctivo pracovať na ich zlepšovaní, deti budú tiež schopné vyrovnať sa s ich chybami konfrontačnejšie a konštruktívnejšie. Ak dospelí prežívajú deň vtipným a uvoľneným spôsobom, tento príklad tiež povzbudzuje a uľahčuje vnútorný dialóg dieťaťa.
Ak sme my dospelí súcitní s deťmi, budú chcieť napodobniť veľa vecí, možno sa do ich správania dostanú aj veľmi nepodstatné veci, ako napríklad oblečenie alebo stravovacie preferencie.
Takže si občas necháme viac času na premýšľanie nad svojím vzorom ako nad výchovou. V duchu Carla Valentina, ktorý kedysi povedal: „Nemôžeme vychovávať deti, aj tak budú všetko napodobňovať.“
Postoje
Propagácia je menšou sumou činov, skôr súhrnom postojov. Pochopenie rolí, áno rozdelenie rolí medzi učiteľov a študentov, často rozhoduje o úspešnosti financovania. Úspešné koncepcie a prepracované stratégie zlyhávajú, ak im stoja v ceste nepriaznivé postoje sponzora.
Nasledujúci zoznam má byť skôr orientačný ako úplný:
- Sponzor je v neustálom dialógu s dieťaťom. Učenie sa v zásade vždy deje na oboch stranách. Dobrý pedagóg so špeciálnymi potrebami sa vždy podporuje akoukoľvek formou podpory. Podpora znamená vždy počúvať, pozorovať, byť bdelý a všímavý vo všeobecnosti.
- Ako sponzor sa musíte rozlúčiť s tvrdením o neobmedzenej uskutočniteľnosti v prospech pokory v zmysle krok za krokom. Pozornosť sa nezameriava na vopred koncipovaný všeobecný koncept, ale na neustále reflexívny a starostlivo predvídajúci pohľad na ďalší krok.
- Predpisové modely sú nevhodné, pokiaľ ide o presvedčivý kauzálny vzťah medzi úspechom vo výučbe a učením. Mala by skôr existovať empirická nádej na úspech, ktorá potvrdzuje a pokračuje v malých učebných úspechoch prostredníctvom neustáleho monitorovania (skúšame znova, čo fungovalo).
- Veselá sebadôvera všetkých zúčastnených je často dôležitejšia ako samotné množstvo naučeného.
- Ak prijímajúca škola zistí pri zmene ročníka ťažkosti, otázka viny je spočiatku poslednou prioritou, hľadanie riešenia má prednosť (t. J. Nie otázka „kto zmeškal“, ale „čo môžem urobiť“).
- Vety ako „Očakávam, že tretiak bude…“ sú v kontexte integrácie školských modelov nakoniec absurdné. Niet tretieho ročníka!
- Dialóg by sa mal uskutočňovať aj mimo tímu študentov/učiteľov. V interdisciplinárnom alebo viacprofesionálnom prostredí často vznikajú nielen riešenia, ale aj úplne nové perspektívy.
- Sponzor by mal mať vždy na pamäti cieľ, aby sa pri svojej práci stal zbytočným v prospech vlastnej propagácie sponzora. Podpora vždy znamená aj učiť „učiť sa“ sami.
Právomoc, pravidlá, limity, pokuty
Pravidelnosť a právna bezpečnosť sú dôležitými faktormi pohodlia pre život v ústavnom štáte. Princípy by mali platiť aj v našich vzdelávacích inštitúciách. Učitelia preberajú úlohu rozhodcu.
Opatrenia na dosiahnutie súladu s týmito pravidlami sú nevyhnutné a sú prirodzeným prostriedkom vo všetkých sociálnych štruktúrach ľudí. Funkcia vzorového učiteľa, o ktorej sme hovorili vyššie, zahŕňa aj jasný postoj k záväznosti zmlúv.
Väčšina našich vzdelávacích inštitúcií je koncipovaná ako skupinová forma (škola, šport, divadelná škola, často hodiny hudby, ...). Situácia v oblasti rolí je v skutočnosti jasná: Zvyčajne je jedna osoba v sociálnej a obsahovej role, ktorá čelí viac-menej heterogénnej skupine študentov. Trenie, konflikty alebo dokonca zranenia vznikajú vždy v skupinách. Vedúci človek to musí urobiť.
| 19. decembra 2018 |
| Nemecky |
| Spoločenské vedy ► Pedagogika |
| Didaktika • Úspech • Podpora • Výučba • Učenie |
| 3-907860-84-5/3907860845 |
| 978-3-907860-84-7/9783907860847 |
| Máte otázku k produktu? |
DRM: digitálny vodoznak
Táto elektronická kniha obsahuje digitálny vodoznak a je preto prispôsobená pre vás. Ak je eKniha nesprávne odovzdaná tretím stranám, je možné ju vysledovať späť k zdroju.
Formát súboru: EPUB (Electronic Publication)
EPUB je otvorený štandard pre elektronické knihy a je vhodný najmä na zobrazovanie beletristických a non-fiction kníh. Bežiaci text sa dynamicky prispôsobuje zobrazeniu a veľkosti písma. EPUB je preto vhodný aj pre mobilné čítacie zariadenia.
Požiadavky na systém:PC/Mac: Túto elektronickú knihu si môžete prečítať na počítači PC alebo Mac. Potrebujete na to bezplatný softvér Adobe Digital Editions.
čítačka elektronických kníh: Túto elektronickú knihu je možné čítať (takmer) so všetkými čítačkami elektronických kníh. Ale je to s Amazon Kindle Nie kompatibilný.
Smartphone/tablet: Túto elektronickú knihu si môžete prečítať bez ohľadu na to, či ide o Apple alebo Android. Potrebujete na to bezplatnú aplikáciu.
Zoznam zariadení a ďalšie informácie
Nákup elektronických kníh zo zahraničia
Z daňových dôvodov môžeme elektronické knihy predávať iba v rámci Nemecka a Švajčiarska. Bohužiaľ nemôžeme plniť objednávky elektronických kníh z iných krajín.