Laur Manea
Akašické záznamy (v sanskrte „akasha“ znamená „nebo“, „vesmír“ alebo „éter“) je pojem, ktorý používajú ezoterickí autori v teozofii (a antropozofii) na opísanie kompendia mystických poznatkov zakódovaných v nefyzických existenčných rovinách. Tieto záznamy sú opísané tak, aby obsahovali všetky poznatky o celej ľudskej skúsenosti, ako aj o histórii kozmu. Sú prezentované metaforicky ako knižnica a ako ďalšie analógie, ktoré sa často vyskytujú v konceptoch odvodených z teozofických hnutí devätnásteho storočia a zostávajú prevažne témou diskurzu New Age. Autori sa zvyčajne snažia dať auru zjavení svojim vlastným fantastickým spisom, ale niektorí z nich veria v tieto imaginárne „zjavenia“, pretože sú plodom ich fantázie v stavoch meditačného tranzu alebo zmenených stavov vedomia, ako napr. ľudia s epilepsiou alebo bipolárnou poruchou (IP Culianu-Travels in the afterlife, Bukurešť, Nemira, 1994, 1999; Iasi, Polirom, 2003, 2007, Skúsenosti z extázy, Bukurešť, Nemira, 1997; Iasi, Polirom, 2004).
Opis a vysvetlenie
„Akašic Records“ je teozofický pojem označujúci univerzálny súborový systém, ktorý zaznamenáva všetky vytvorené myšlienky, slová alebo činy. Záznamy sa robia na jemnej látke zvanej akáša (alebo zvukovo vodivý éter). V hinduistickom mysticizme sa táto akáša považuje za primárny prírodný princíp, z ktorého sú vytvorené ďalšie štyri prírodné princípy: oheň, vzduch, zem a voda. Týchto päť princípov tiež predstavuje 5 zmyslov človeka.
Príkladom osoby, o ktorej mnohí tvrdia, že úspešne prečítala záznamy Akašic, je zosnulý americký mystik Edgar Cayce. Cayce čítala v stave spánku alebo tranzu. Cayceovu metódu opísal doktor Wesley H. Ketchum, ktorý niekoľko rokov používal Cayce ako asistenta vo svojej lekárskej praxi. „Cayceove podvedomie ... je v priamej komunikácii so všetkými ostatnými podvedomými mysľami a je schopné interpretovať prostredníctvom svojej objektívnej mysle a zdieľať dojmy prijaté z iných objektívnych myslí, čím zhromažďuje všetky vedomosti získané nekonečnými miliónmi ďalších podvedomých myslí.“ . V knihe „Law of One: Vol. 1“ entita identifikovaná channelingom ako Ra v roku 1981 potvrdila, že Edgar Cayce v skutočnosti vstúpil na kanál s vydavateľstvom Akashic Records, a nie s entitou.
Veriaci v existenciu záznamov Akašic zaznamenávajú, že k nim mali prístup starí ľudia z rôznych kultúr v celej histórii. Napriek tomuto tvrdeniu nie je v žiadnom historickom dokumente žiadny priamy odkaz na akašu. Samotný termín akáša spolu s konceptom aterickej knižnice vznikol v indickej filozofii a bol začlenený do teozofického hnutia 19. storočia.
Medzi jednotlivcov, ktorí údajne vedome použili akašické záznamy, patria: Linda Howe, Charles Webster Leadbeater, Annnie Besant, Alice Bailey, Samael Aun Weor, William Lilly, Manly P. Hall, Lilian Treemont, Dion Fortune, George Hunt Williamson, Rudolf Steiner, Pani Helena Petrovna Blavatská, Edgar Cayce, William Bhulman a Michael J. Dickens.
Podľa veriacich je akáša zbierkou všetkých udalostí a reakcií na vedomie zo všetkých skutočností. Všetky formy života teda prispievajú a majú prístup k akašickým záznamom. Psychickým médiom pre prístup k nahrávkam sa môže stať ktokoľvek a na dosiahnutie zameraného stavu potrebného na prístup k nahrávkam je možné použiť rôzne techniky a duchovné disciplíny (napríklad jóga, pránájáma, meditácia, modlitba, predstavivosť).
Pretože existujú bežné špecializované knižnice (napr. Medicína, ASE), prívrženci popisujú existenciu rôznych akášických záznamov (napr. Ľudských, zvieracích, rastlinných, minerálnych atď.), Ktoré ako celok zahŕňajú všetky možné znalosti. Väčšina spisov sa týka akašických záznamov v oblasti ľudských skúseností, ale veriaci veria, že sú v nich zakódované všetky fenomény zážitku, ako aj transcendentálne poznanie.
Konkrétne účty Akašických záznamov
Vo svojej knihe „Cesta duší“ a „Osud duší, dôkazy o živote medzi životmi“, Michael Newton, hypnoterapeut, ktorý pracoval s predmetmi v hlboké štáty, má veľa záznamov o akašických záznamoch alebo o „Knihe života“. Duše pred reinkarnáciou idú do knižnice a prezerajú si stránky spojené so životom, ktorý uvažujú o prijatí. Stránky nemusia byť za sebou. Aj keď môžu byť v našom živote trvalou križovatkou, naša slobodná vôľa môže zmeniť cesty, udalosti a výsledky. Keď sa duša pripravuje na život s úmyslom naučiť sa konkrétnu lekciu alebo zaplatiť karmický dlh (v sanskrte „návrat“), duša si tiež vyberie rodinu a telo, ktoré jej pomôžu s lekciami pre táto reinkarnácia. Pre mnohých niektoré z týchto obrazov prežijú „amnéziu narodenia“ a stávajú sa tak našou intuíciou, ktorá nám slúži po celý život.
C.W. Leadbeater, ktorý o sebe tvrdil, že je jasnovidec, uskutočnil výskum akášických záznamov, ktorý podľa neho urobil v sídle Teozofickej spoločnosti v Adyare v Tamil Nadu v Indii v lete 1910 a výsledky napísal do svojej knihy Muž: Ako, odkiaľ a kam? “ („Muž: Ako, odkiaľ a kam?“). Kniha rozpráva príbeh Atlantídy a ďalších civilizácií, dokonca aj pozemskej spoločnosti v nasledujúcom 27. storočí.
Akašické záznamy sa odvolávajú aj na Edgara Cayceho, ktorý uviedol, že každý človek je po živote zodpovedný a „konfrontovaný“ s osobnými Akašickými záznamami, za to, čo v živote urobili alebo nie, v karmickom zmysle. Táto myšlienka je porovnateľná s biblickou knihou života, ktorá je konzultovaná s cieľom zistiť, či sú mŕtvi prijatí do Neba alebo nie.
Ervin Laszlo vo svojich knihách „The Science and the Akashic Field“ a „The Science of Re-enchantment of the Cosmos“ prináša najnovšie vedecké údaje o poli-A a jeho funkcii ako zdroj všetkých prejavov a vzájomných prepojení, vybuchujúcich dovnútra a von cez oblasť prázdnoty. alebo energia nulového bodu, ktorú prirovnáva k Akaši - kozmickej mysli, univerzálnemu vedomiu, ako aj v oblasti, ktorá zjednocuje všetky veci.
Jane Roberts v Sethových knihách popisuje inú verziu podobnej myšlienky, keď Seth tvrdí, že základnými vecami vesmíru sú myšlienky a vedomie a že myšlienka, keď už bola raz koncipovaná, existuje navždy. Seth tvrdil, že všetky myšlienky a vedomosti sú v zásade prístupné prostredníctvom „priameho poznania“. Priame poznanie zdieľa sémantickú kongruenciu s intuíciou a umožňuje možnosť vedieť priamo, bez plynutia času a bez potreby prenosu vedomostí, napríklad v reči alebo v texte. Je to podobné tomu, čo Robert Monroe v trilógii kníh o mimotelových zážitkoch označuje ako „memorovanie“.
Robert L. DeMelo vo svojej digitálnej knihe teoretickej fyziky „Všeobecné princípy relativity A“ zaujal odlišný prístup, pričom implicitnou logikou odvodil potenciálnu existenciu nekonečne známeho univerzálneho vedomia, do ktorého sme všetci zapojení, a ktorý v podstate prispieva k jeho existencii. Jeho logická dedukcia porovnáva spoločné vlastnosti medzi časom a priestorom a aplikuje ich na vedomie. Na záver vo svojej elektronickej knihe hovorí o tomto nekonečnom vedomí ako o Bohu.
Podľa rosekruciánskych spisov Maxa Heindela možno Pamäti prírody (akašické záznamy) čítať v troch rôznych vnútorných svetoch. V reflexnom éteri éterickej oblasti sú obrazy všetkého, čo sa vo svete stalo - najmenej pred pár stovkami rokov, v niektorých prípadoch aj viac - sa na obrazovke javia ako akési obrazy, s tým rozdielom, že scény pohybom dozadu. Pamäť prírody sa dá čítať úplne iným spôsobom pokrývajúcim podstatu celého života alebo udalosti, vo vyššom svete, v najväčšom rozdelení konkrétnej myšlienkovej oblasti duševnej roviny sveta a nakoniec ešte viac možno čítať vo Svete Ducha života, ktorý pokrýva udalosti od najskorších čias nášho súčasného prejavu, ale iba pre duchovných nasledovníkov alebo duchovné entity a z milosti je prístup k nahrávkam poskytnutý.
Kniha Urantia tvrdí na viacerých súdoch platnosť a realitu týchto „živých záznamov“. Článok 25 obsahuje vyhlásenie: „Anjeli, ktorí zaznamenávajú obývané planéty, sú zdrojom všetkých jednotlivých záznamov. Vo všetkých vesmíroch sú inými funkciami „úradníkov“ oficiálne aj živé záznamy. Od Urantie po Paradise sa vyskytujú obidve nahrávky: v miestnom vesmíre viac písomných záznamov a menej živých; v raji viac životných a menej formálnych záznamov; na Uversi sú obe rovnako dostupné. “
„Pamäť súcitu je váženou životnou skúsenosťou, aktuálnym stavom vášho kontaktu s nadprirodzenými silami ríš. Toto sú živé záznamy o svojpomocnom súcite, ktoré sa čítajú ako dôkazy pred súdmi v Uversi, keď sa súdia práva každého jednotlivca na večný život, počítajú sa žezla a sú stanovené Starodávne dni. Uverské vysielania vychádzajú a prichádzajú pred nimi; tisíce a tisíce im slúžia a desaťtisíckrát desaťtisíc stojí pred nimi. Je rozhodnuté a knihy sú otvorené. A knihy, ktoré sa otvárajú pri takejto nezabudnuteľnej príležitosti, sú Živé záznamy terciárneho secorafima nadpozemského vesmíru. Úradné záznamy sú usporiadané tak, aby v prípade potreby potvrdili svedectvo Pamätí súcitu. „
V knihe „One's Law“, zv. I, kniha, ktorá tvrdí, že obsahuje rozhovory prostredníctvom channelingu (spiritizmu) s „komplexom sociálnej pamäte“ známym ľuďom ako „Ra“, keď sa žiadateľ pýta, odkiaľ Edgar Cayce získal informácie. Jeho odpoveď bola: „Už som vysvetlil, že Inteligentné nekonečno sa do oblasti inteligentnej energie privádza z ôsmej hustoty alebo oktávy. Tento zvukovo vibrujúci komplex zvaný Edgar použil túto bránu na vizualizáciu súčasnosti, ktorá nie je prežitým kontinuom, ale potenciálnym komplexom sociálnej pamäte tejto planetárnej sféry. Termín, ktorý pre to použijete, je „akašické záznamy“ alebo „koridor záznamov“.
Čítanie ďalších životov: Bola tam žena menom Helen Stewart Wambach, Ph.D. (1925-1985), ktorý žil v kalifornskom Concorde a tvrdil, že dokáže hypnotizovať ľudí, aby prežili svoj možný budúci život v rôznych paralelných vesmíroch.
V knihe Prophecy Thiaoouba je autor unesený najvyššími mimozemskými bytosťami, ktoré majú byť v časti knihy prevedené Akašickými nahrávkami. Synonymom, ktoré ho používa, je psychosféra. Podľa autora sú akašické záznamy ako „vibrujúci kokón, ktorý sa otáča sedemkrát väčšou rýchlosťou ako svetlo. Tento kukla funguje ako taký prísavník, ktorý zachytáva (a pamätá si) absolútne všetky udalosti, ktoré sa dejú na planéte. Obsah tohto kokónu je pre nás na Zemi neprístupný - nemáme spôsob, ako ‚čítať zem‘ ““.
Skepticizmus
Jediným dôkazom akašických záznamov boli zatiaľ tvrdenia tých, ktorí tvrdia, že od nich zhromažďujú informácie. Tieto tvrdenia nemožno empiricky testovať, a preto sa nepovažujú za závažný problém vedeckého výskumu. Kresťanská aj védska/hinduistická tradícia všeobecne neuznávajú Písma a ich viery zakorenené v akašských kronikách, hoci určité skupiny alebo jednotlivci môžu takúto vieru uprednostňovať. Avšak v islamskej viere sa pod pojmom Qadar uvádza zmienka o takzvanej „Knihe dekrétu“ alebo „Al-Lawh Al-Mahfud“, ktorá je tiež definovaná ako tablet, ktorý sleduje všetky udalosti, ktoré sa niekedy stali a čo sa stane. (Pozri: Predurčenie v islame)
Všeobecne diskutovanou hypotézou Akašických záznamov je, že sú objektívne; to znamená, že „čítanie“ záznamu je skutočnou udalosťou v histórii a nie subjektívnym pohľadom mysle, ktorá vyvolala dojem, že udalosť bola vyvolaná alebo „sprístupnená“. Kontrastný názor je, že nahrávky zobrazujú iba subjektívne prípady ľudí, takže si môžu byť protichodné, pokiaľ ide o myšlienky vo filme Rashomon.