Liberté “bez„ egalité “a„ fraternité “vedie k extrémizmu
Prihlásiť sa
Vytvoriť účet
Obnova hesla
Spoločnosti
„Liberté, Égalité, Fraternité, ou la Mort“ bol slogan, ktorý vyjadril „národné dobro“ vo Francúzsku v roku 1793. Bohužiaľ zisťujeme, že keď tri veľké princípy francúzskej revolúcie nebudú spolupracovať, zostane iba smrť. Smrť z extrémizmu.
Existuje pravda, ktorú vidíme pred našimi očami: sloboda bez rovnosti a bratstva vedie k individualizmu a nakoniec k extrémizmu. Najviditeľnejším poľom, kde sa to pozoruje, je samozrejme náboženstvo. Náboženský extrémizmus plodí terorizmus a spôsobuje zločin. „Prichádza hodina, aby každý, kto vás zabije, uveril, že sa klaňate Bohu,“ povedal Kristus učeníkom a pripravil ich na to, aby ich poslali kázať. Náboženstvo však nie je jedinou oblasťou, kde existuje extrémizmus.
Okrem bolesti, šoku a sĺz by mal masaker v Paríži urobiť Západ vážnym. Prečo? Pretože Európa má tendenciu vytvárať nerovnováhu medzi tromi „zlatými“ princípmi západnej spoločnosti: sloboda, rovnosť, bratstvo. Tendencia sa mi javí ako preháňanie slobody jednotlivca na úkor ostatných dvoch. A to sa dlho deje vo Francúzsku, ktoré nemalo problém s definíciou slobody. Namiesto toho sa vo francúzskej spoločnosti intenzívne diskutuje o rovnosti a bratstve (najmä o bratstve, z ktorého vyplývajú aj povinnosti, nielen práva). A zdá sa, že súčasný Západ úplne zabudol na bratstvo (ako uviedol pápež František v Európskom parlamente), zatiaľ čo rovnosť platí takmer ako v bájke Grigora Alexandresca: „chceme rovnosť iba s veľkými“.
Je zrejmé, že terorizmus nemožno prijať alebo ospravedlniť. Útočníci musia byť okamžite odsúdení. Málokto si však kladie otázku: Ako sa javí? Čo robí človeka schopným zabíjať v mene extrémnych myšlienok? Odpoveď by veľmi pomohla Západu, ktorý už čelí vzostupu svojho vlastného politického extrémizmu.
Prvý bod diskusie by bol: terorizmus sa nevyskytuje bez provokácie. Alebo v prípade Charlie Hebdo bude kľúčovou otázkou to, či bola publikácia provokatívna alebo nie. Prikláňam sa k názoru, že áno, pokiaľ francúzske orgány často poukazujú na to, že niektoré kreslené filmy si vyžadujú extrémnu slobodu prejavu. To ale vôbec neospravedlňuje guľku v hlave provokatéra. Práve naopak. Je nespravodlivo umučený.
Vidím, že mnohí podporujú slobodu prejavu. Naozaj tvrdím, že sú Charlie. Je dobré, že tu funguje bratstvo. Naozaj veľmi dobré. Názor je sväté právo a Boh ho neobmedzuje.
Sloboda prejaviť to sa však musí dať do súladu s rovnosťou a bratstvom s tým, ktorého trénujete. Inak je váš názor pre nikoho nepoužiteľný. Málo ľudí o tom hovorí. Možno preto, že komerčná tlač niekedy využíva túto výzvu ako zosilňovač publika. Nie je to však tiež forma novinárskeho extrémizmu? Ako je možné odsúdiť streľbu na verejnosti, ale bez rozpakov pri jej šírení v médiách?
Ešte menej diskutuje o verejnom priestupku proti náboženským symbolom. Dohodnite sa, že teroristi sú náboženskí fanatici, extrémisti, fundamentalisti atď. ale kde je rovnosť a bratstvo, keď sa chcete satirizovať extrémy a dopúšťate sa priestupku proti niektorým náboženským symbolom?! Prečo je Západ veľmi citlivý na antisemitizmus, trochu miernejší k antikresťanstvu a takmer necitlivý na islamofóbiu?
Aj keď má islam veľa frakcií a siekt (viac ako v kresťanstve), ktoré nemajú nič spoločné s Liberté, Égalité, Fraternité, pýtam sa: sú všetci islamisti teroristi? Nie sú ani európskymi občanmi?
A mám ešte nejaké otázky. Aké múdre je provokovať niektorých extrémistov? Ak im chýba správne porozumenie, je to rovnosť a bratstvo, ktoré ich vyzvú, aby sa preukázali ako slobodní? Môžeš byť nazývaný mučeníkom, keď dobrovoľne a nikým nenútený meníš názory na guľky proti verejnej mienke? Čo dostaneš, keď urazíš nevzdelaného aj opar vedomostí, ktoré má?
Nech Boh odpustí novinárom zabitým za všetko, čo urobili zle, a ochráni nás pred náboženskou vojnou medzi islamskými a západnými extrémistami. Pretože oheň nehaste, prilievajte na neho plyn.