Ľudia majú v moderných spoločnostiach čoraz menej času
Tento prehliadač nepodporuje video.
Všetci hovoria o čase. Hlavne povedať, že toho nemajú dosť. Čas je každodenný čas, život a zastrešujúci čas epochy, v ktorej sa nachádzame - tak to vysvetľuje sociológ času Hartmut Rosa. Od Alberta Einsteina vieme, že čas je relatívny. Je to tiež v našom vlastnom vnímaní: čas môže plynúť rýchlo alebo pomaly, môžeme prežívať rovnaké časové obdobie ako prchavý okamih alebo ako pociťovaná večnosť. Momenty večnosti sa však, zdá sa, v neskorej modernej spoločnosti 21. storočia neustále zmenšujú. Hlavná stanica vo Frankfurte nad Mohanom je miestom, kde kondenzuje zážitok z času.
Uprostred týždňa. Bežný pracovný deň. Ľudia sa ponáhľajú na koľaje, aby stihli svoj vlak. Iní sa ponáhľajú opačným smerom na frankfurtské S-Bahn a U-Bahn. Málokto sa pozrie doľava alebo doprava. Neochvejný pohľad ľudí ide priamo vpred, akoby smerovali k jasnému cieľu, ktorý sa musí dosiahnuť v čo najkratšom čase. Pokrok. Zrýchlenie. Mobilita Trasa je cieľ? Na tomto mieste určite nie. Frankfurt nad Mohanom, mesto nadmerne zamestnaných bankárov a dochádzajúcich.
Medzi pomalosťou a stupňovaním zrýchlenia
Príležitostne však môžete vidieť aj to, čo Hartmut Rosa kedysi nazýval „ostrovy spomalenia“. Na vlakovej stanici sa ukazuje, že ľudia chodia pomaly. Vyzerajú ako z iného sveta a napriek tomu akoby patrili ako nevyhnutný protitrend k hektickému tempu modernej spoločnosti. Sú to len bodky v rušnom dave, ale nikdy nie sú úplne vytratené. Možno prispievajú k tomu, že mnohí z tých, ktorí sa ponáhľajú, sú napriek obmedzenému času pripravení na chvíľu sa zastaviť a hovoriť s nami presne o svojom čase.
„Pre mňa je čas luxusom, pretože vždy mám pocit, že ho mám príliš málo,“ hovorí dobre oblečený vysoký muž so šedými vlasmi. Je to dizajnér a fotograf, má štyridsaťosem rokov a na chvíľu si premyslí, než pokračuje: „Keby som mal viac času, žil by som pomalšie. Asi by som sa zastavoval častejšie, častejšie sa rozhliadal okolo seba a dlhšie si užíval to, čo vidím a zažívam. Len si potichu užívaj. “Na vlakovej stanici nie je ticho. Žena po tridsiatke sa opiera o kúsok zeme. Oblečená má tmavomodrú vlakovú uniformu a vyzerá unavene. Nemá veľa času sa s nami rozprávať, vysvetľuje, ale chvíľu by to fungovalo.
Čas je luxus, hovorí tiež a začne sa smiať. "Pretože toho nemáš dosť!" O pár metrov ďalej v hale prebehla športová žena. Na rukách nosí malého čierneho psa a sama je oblečená v čiernom. Štyridsaťštyriročná PR manažérka hovorí, akoby sa dohodla s predchádzajúcimi rečníkmi, ktorých nepoznala: „Čas je pre mňa luxusom. Toto je najjednoduchší spôsob, ako to opísať, pretože v súčasnosti máte skutočne veľmi málo voľného času. Keby som mal viac času, venoval by som sa viac joge, občas som leňošil, “vysvetľuje so smiechom a ponáhľa sa ďalej so psom v náručí.
Musíme použiť rýchlobrzdu?
Časové štruktúry ľudí sa zdajú byť rovnako jednotvárne ako hluk pozadia vlakovej stanice, ktorá nepretržite beží. Dalo by sa takmer myslieť, že moderný človek už nie je pánom svojho času, ale času nad ním. Je potrebné „zabrzdiť núdzovú brzdu“, aby sa znížila dynamika prežívania do takej miery, aby ľudia mohli svoj čas riešiť rozhodnejšie? Nie je to také jednoduché, vysvetľuje sociológ Hartmut Rosa vo svojej knihe o akcelerácii: „Pokrok a akcelerácia boli neoddeliteľne spojené od samého začiatku; obidve sa považovali za nezastaviteľné. “Použitie núdzovej brzdy by sa teda rovnalo„ všeobecnému opusteniu procesu modernizácie “.
Žiadne zrýchlenie, žiadny pokrok? Kedy je však koniec akcelerácie?
Pred pekárňou vedľa vlakových koľají stojí starý muž s chodítkom. Keď s ním hovoríme, vyzerá mrzuto a mrzuto. "Narodil som sa v roku 1936," reptá si pre seba. „Čas? Mám čas. Vždy. Z mesiaca na mesiac. Kým sa dôchodok nevráti. “Mlčí. „Už nie je čas,“ reptá nakoniec, „ide iba dvadsaťštyri hodín, hodiny.“ A teraz už nemá čas o tom hovoriť, pretože jeho vlak sa chystá odísť. Starý muž ukončí rozhovor a odvráti sa. O hodinu neskôr je tam stále. Vlaky prichádzajú a odchádzajú znova. Starec zostáva na svojom mieste. Ubieha ďalšia hodina. Starec zamieša dva kroky doprava, tri kroky doľava, potom zostáva na svojom mieste. Nechápavo pozerá do staničnej haly. Hodiny stanice stále bežia, minútu po minúte, hodinu po hodine. Čas letí.
Čas nie je len relatívny. Je to tiež argument - aj keď sa použije ako výhovorka, je vždy presvedčivý. Nikto by nespochybnil čas. Čas je daný, je to náš životný osud, pred ktorým nemôžeme uniknúť. „Keď som v obchode objavil hodinky za pár stotisíc eur,“ hovorí katolícky kňaz na dôchodku na ceste k vlaku, „pomyslel som si, že ak je chronometer, taký časomer, taký cenný, aká je potom hodnota čas!"
Skupina študentov stojí na železničnej trati a čaká na vlak. Nálada je šťastná a bujará. Pätnásťročný študent s dlhými červenohnedými vlasmi a vysokou postavou sa nahlas zasmeje a začne rozprávať: „Čas je v skutočnosti niečo, čo potrebujete oveľa viac a nikdy ho nemáte. Napríklad preto, že sa stále musíš veľa učiť pre školu a sedíš tam do neskorej noci, aby si sa učil, aby si bol primerane dobrý, a nakoniec ti dôjde čas. “-„ Čas je pre mňa veľa, “dodáva dodal jej spolužiak. Má dlhé, tmavé kučery a veľké hnedé oči. „Napríklad okamih, keď je niečo úplne krásne, spomenúť si na to, vrátane pocitov, ako to bolo, či to bolo krásne alebo či to bolo niečo smutné. Čas je tiež celý život, všetko, čo sa deje od začiatku, od detstva po starnutie. “Keby mala viac času, cestovala by„ a zostala by tam dlho, “zasnene hovorí. Prichádza vlak.
Čas v ére ekonomizácie
"Čas je niečo, čo patrí iba mne," pozoruje úhľadne oblečená žena veľmi pevne. Má niečo po štyridsiatke a pracuje pre spoločnosť. Skoro to znie ako slogan pre spoločnosť, keď stručne vysvetlí: „Čas je moja životná mena.“ Potom siahne po kufri a pokračuje v chôdzi. Dve staršie ženy prechádzajú hlavným vchodom do stanice a žiadajú nás, aby sme ich odfotili. Sú nalíčené a oblečené a veľa sa smejú. „Keby som mal viac času,“ hovorí jeden z dvoch, „venoval by som sa oveľa viac čítaniu a pomaly som sa prechádzal a ešte viac si užíval život“. Pre šesťdesiatpäťročného dôchodcu je čas niečím nekonečným: „Za peniaze si čas nekúpite, ak máte čas, ste veľmi bohatí.“
Nie každá generácia sa zdá byť rovnako presvedčená o nemateriálnom charaktere doby. Prostredníctvom haly prebehli dvaja chlapci. Jeden má blond vlasy, druhý hnedé vlasy. Majú na sebe batohy a vyzerajú, akoby práve prišli zo školy. "Čas je dôležitý," hovorí blonďavý chlapec. Má dvanásť rokov. "Každý potrebuje čas." Ak teraz nemám čas, nemôžem nič robiť, pretože musím ísť znova na schôdzku alebo robiť niečo iné. A svoj čas väčšinou investujem do niečoho s priateľmi. “Jeho jedenásťročný priateľ súhlasí:„ Čas je pre mňa vlastne veľmi dôležitý, pretože veľa času investujem do učenia, aby som dosiahol dobré známky. “
Frankfurt, mesto bankárov. 2016, uprostred veku ekonomizácie. Čas už nie je zažitý, je „investovaný“. A ako to vyzerá, od detstva. Ale kde je pôvod toho, čo zažívame a označujeme ako čas? Okrem sociálnych psychologických úvah je čas predovšetkým fyzickou veličinou. Ako teda vníma fyzik fenomén času? Ako by definoval čas pre publikum, ktoré nie je trénované vo fyzickom myslení? Autom ideme zistiť na Ústav pre teoretickú fyziku na Goetheho univerzite vo Frankfurte.
Astrofyzik Luciano Rezzolla, expert na oblasť všeobecnej relativity od Alberta Einsteina, nás vo svojej kancelárii víta slovami, že rád hovorí o čase, ale vlastne na to nemá čas. Nezdá sa mu, že by si všimol irónie, ktorá spočíva v tomto vyhlásení. Napriek svojmu nabitému programu si nakoniec nájde čas na rozhovor, aby niekoľkými vetami načrtol svoju vedeckú životnú tému:
„Z fyzického hľadiska je čas veľmi ľahko definovateľný,“ vysvetľuje priateľsky. Za ním visí tabuľa s množstvom fyzikálnych vzorcov. Rýchlo to vyjasní: skúmanie času sa deje v inom svete. Vo svojej hĺbke zostáva zatvorená pre každého nefyzika. Rezzolla napriek tomu nachádza pre zložité vzťahy, ktoré popisuje, zrozumiteľné slová: „Čas má rovnakú povahu ako priestor. Nie je v tom rozdiel. Zvyčajne si myslíme, že priestor a čas sú dve rôzne veci, ale teória relativity hovorí, že priestor a čas sú rovnaké. “
Relativita času
Mohli sme merať priestor a tiež čas, vysvetľuje Rezzolla. Sranda je, aspoň na prvý pohľad, že tieto merania neprinášajú každému človeku rovnaký výsledok. Rezzolla diskutuje o zakrivení časopriestoru a pomocou stoličky a stola ilustruje rôzne body v priestore, ktoré viedli k rôznym meraniam času. „Čas je relatívny“, poznamenáva fyzik: „Relativita hovorí, že meranie času má za následok niečo iné, pokiaľ ide o rýchlosť, ako keď sa odohráva v zakrivenom časopriestore.“
Sotva niekto myslí na štvorrozmerný časopriestor, gravitáciu a zakrivenie priestoru, keď hovoríme o čase. Fyzické vysvetlenie času nie je ľahko dostupné, a napriek tomu sa nezdá byť tak vzdialené od každodennej skúsenosti ľudí s časom. Ani tu nie je absolútny čas. Späť na vlakovej stanici stretávame na tratiach mladého fotografa. Má dvadsaťosem rokov, má otvorené oko a zamyslene hovorí: „Čo znamená viac času? Znamená to, že môžem žiť tisíc rokov, bolo by to viac času? Samozrejme, chcel by som mať viac života, nikto nechce zomrieť, ale samozrejme to musí mať niečo spoločné s tým, že je to tiež vhodný čas, v tom zmysle, že nemám navždy deväťdesiat. ale radšej navždy tridsať, to by tiež bolo v poriadku. “
O niečo neskôr v hale sa stretávame so ženou, ktorá je viditeľná pre svoju láskavú a priateľskú povahu. Nosí dlhú sukňu pastelovej farby a má sivé vlasy polovičnej dĺžky. „Už som stará,“ hovorí, „mám cez sedemdesiat!“ Bývala cukrárkou. „Je na mňa dosť času,“ pokračuje, „ale rada by som mala ešte pár rokov. To by bolo skvelé! Pretože napodiv, v starobe čas plynie oveľa rýchlejšie, ako ste si mysleli. Ale pekné! Rád žijem a som spokojný. Som šťastná, ak mám ešte chvíľu. “
Deň sa končí. Ruch na vlakovej stanici zostáva. Rovnako ako v príbehu Michaela Endeho „Momo“, zdá sa, že za každým rohom číhajú neviditeľní šedí muži a kradnú ľuďom čas. Ale čas, ako sme sa dozvedeli od fyzikov, nie je absolútnym výrokom. Je relatívna aj v spôsobe, akým ju tvarujeme, teda premenlivá. Momo to vysvetľuje takto: „Čas je život. A život žije v srdci. ““