MARUBASHI Rozhovor so Shihanom Hiroshim Isoyamom, II

Aiki! - Koreň sily lásky

Láska, ktorá musí rásť všade.

- Morihei Ueshiba

Články: strana 13

Rozhovor so Shihanom Hiroshim Isoyamom, II

Nová socha O-Senseia v Iwame a autobus pred stanicou Iwama

„Harmónia, ktorá sa zrodila uprostred stretu síl, je skutočná.“

Sensei Hiroshi Isoyama sa narodil v roku 1939 a začal trénovať u zakladateľa O'Sensei Morihei Ueshiba vo veku 12 rokov.

Sensei Isoyama a Sensei Hiroshi Tada vytvorili výbor na postavenie veľkej sochy zakladateľa vo vnútri Oltára Aiki, ktorá bola odhalená 8. novembra 2009. Z ďalších materiálov bola zhotovená busta zakladateľa, ktorá bola odhalená 24. júla 2012. na prestavanej stanici v Iwame.

Sensei Hiroshi Tada začal cvičiť aikido krátko po Sensei Isoyamovi.

Teraz čítate druhú časť rozhovoru so Senseiom Hiroshim Isoyamom, rozhovor, ktorý sa objavil vo februári 2009 v známom japonskom časopise bojových umení Gekkan Hiden (mesačné tajné učenie) v Japonsku.

Sensei Hiroshi Isoyama vo svätyni Aiki v máji 2002, na výročnom stretnutí Aiki Jinja Taisai

Otázka: "Pripojiť pupok k pupku?"

Odpoveď: Znamená to, že na konci je rukoväť pred vaším pupkom a hrot meča smeruje k pupku vášho partnera. Takto sa vytvorí pevné spojenie medzi líniou meča a stredom tela. O'Sensei by sa veľmi rozčúlil, keby sme skrížili meče ako vo samurajských filmoch („chanbara“)

Otázka: Ako keby ste sa bili ?

Odpoveď: Áno, hovorieval: „Nie je to taký druh„ chanbary “. Keď si na to zvyknete, ocitnete sa v pozícii, v ktorej budete pohybovať mečom iba pomocou rúk a behať, čo však nie je dobré - nebudete môcť popraviť správnu Irimi. Spojením s partnerom, použitím tela a vstupom je to skutočná Irimi. Dnes veľká väčšina ľudí nevenuje pozornosť tomu, čo robí, ale myslím si, že v minulosti bola Irimi dosť vážna na to, aby ju v Budo mohli nazvať tajomstvom.

Otázka: Ale o otočení meča hore ?

A: Je to Kokyu. Zdvihnite zápästia nahor, ale nenechajte ich vystreté, lakte držte pri tele a pri zdvíhaní dlane natáčajte dovnútra. Znížte to rýchlejšie. Takto sa ruka stáva ako v Kokyu-ho a myslím si, že je spojená s čímkoľvek. Myslím, že O'Sensei urobil malý prieskum. Veľký význam sa pripisoval aj Shiho-nage. Keby ste od začiatku vykonávali techniky Irimi-nage, bol by vás pokarhal.

Odpoveď: Myslím, že to robil preto, lebo Shiho-nage sa skladá zo základných prvkov. Existujú Tenkan a Kuzushi (nerovnováha) a verí sa, že kondícia tela sa dosahuje týmto typom tréningu. V posledných rokoch O'Senseiho sa vám viac páčili mäkké vstupy (Irimi), ale v našej dobe sme najskôr začali so Shiho-nage.

Sensei Hiroshi Isoyama pred aikidom

Otázka: Zvyčajne, keď hovoríme o zakladateľovi, má obraz človeka, ktorý neučí, ale z toho, čo hovoríte, sa zdá, že učí dostatočne opatrne.

Odpoveď: Nehovoril o týchto veciach, ktoré nám dávajú príliš veľa detailov, ale chytil nás za ruky a svedomite nás učil - táto skúsenosť je skutočným pokladom.

Otázka: Počul som, že môže byť zhovorčivý.

Odpoveď: Áno, niekedy to môže byť. Aj keď však rozhovor o Kojiki urobil Aikido pochopiteľným, nebolo to ako dlhé rozprávanie o duchovnej náuke. No, každopádne prednášky o Kojiki boli veľmi ťažko pochopiteľné. (smiech)

Otázka: Okrem tréningu ste si všimli ďalšie veci, ktoré ste si všimli, keď ste sedeli vedľa zakladateľa ?

Odpoveď: Pokiaľ išlo o čas, bol veľmi prísny. Bol to kedysi taký daždivý deň, že ste nevideli meter pred seba a keď prišiel čas na tréning, bol som to len ja. Myslel som si, že „zem je dnes klzká, nie je šanca, že O‘ Sensei sa vina “. Pri tejto príležitosti som vzal Shinken (skutočný meč), ktorý bol v tom čase v Dojo, a začal som ho točiť.

Otázka: Myslím, že to bola skutočná šou! (smiech)

Odpoveď: Už keď som to robil, predtým, než bolo 7.00, cvičný čas, dvere sa otvorili dokorán a vošiel O'Sensei. V panike som zakričal „prepáč!“. (smiech)

Otázka: (smiech) Počul som, že zakladateľ si dáva čas trénovať pred cestou.

Odpoveď: Kedykoľvek mi to však pripomenú, myslím si, že skôr ako byť prísny, pokiaľ ide o čas, bol striktne sám so sebou.

Odpoveď: Bez ohľadu na to, čo sa stane alebo aké je počasie, neustále trénujte, nikdy nemeškajte - to nie je možné, ak nie ste striktne sami so sebou. Musel som odísť z Iwamy, aby som šiel pracovať na Hokkaido, a tam som učil Aikido na americkú vojenskú políciu. Jedného dňa to bola snehová búrka, tak som si pomyslel „V tomto čase sa už nikto neobjaví“ a nešiel som na tréning. Neskôr som počul, že všetci prišli a dlho na mňa čakali. Bolo to neodpustiteľné. Potom som cítil ťažkú prítomnosť Zakladateľa. Nikomu nepovedal „Poď včas“ alebo „Nenechaj si ujsť tréning“. To však ukázal vo svojich činoch. Potom, nech sa už stalo čokoľvek, nemeškal som a ak sa stalo niečo urgentné, zostal som v kontakte. Viac ako Budoka je to dôležitá lekcia pre život človeka.

Sensei Hiroshi Isoyama demonstrand Irimi nage

Harmónia sa objavila uprostred krutosti.

Otázka: Počul som, že ste tiež učili na Zelených baretoch americkej armády, keď ste boli na Hokkaide.

Odpoveď: Áno, bolo to počas vojny vo Vietname a ja som učil vojakov, ktorí prišli do Chitose na výcvik.

Otázka: Nemyslím si, že ste použili obvyklé tréningové metódy.

Odpoveď: Od začiatku boli veľmi agresívni. Prišli s postojom víťazného národa a keď som im povedal, aby ma chytili, neposlúchol som. Povedali: „Čo urobíš, keď prídem takto?“ Bez ohľadu na to, aký náročný bol výcvik, necvičilo sa ničenie súpera. To však neboli schopní pochopiť. Povedali ste: „Ak to urobíte, môžu uniknúť“.

Otázka: Bolo to veľmi ťažké, však? ?

A: Bolo to ťažké. Preto som si pomyslel „Ak to urobím s polovicou úst, potom sa budú pozerať na aikido zhora“ a pripravil som sa bez milosti posunúť svoje hranice.

Odpoveď: No, každý deň bol ako bitka - začalo ma to unavovať a pomyslel som si: „Ach, dnes musím ísť znova.“ Ale keď na to dnes myslím, bola to dobrá skúsenosť.

Otázka: Aké boli dobré body tejto skúsenosti ?

A: Hovoril som, že to bolo ako skutočná bitka (shinken shobu), ale bol si učiteľ. Nemohli ste mať rovnakú úroveň nerozvážnosti ako váš partner. Aj keď vás niečo trápi, alebo sa stane niečo neočakávané, museli ste to zvládnuť bez toho, aby ste si nechali niečo ukázať na tvári. Pri vykonávaní tohto typu kontroly nad sebou som sa naučil intuitívne pohybovať. Samozrejme, je dôležité trénovať s partnermi, ktorí ovládajú svoj temperament, ale intuícia, ktorá vzniká, keď sa stretnete s partnerom, ktorý ním nie je, je dôležitou súčasťou Budo.

Sensei Hiroshi Isoyama s Ni-Dai Doshu Kisshomaru Ueshibom

Otázka: Určite to musí byť pravda.

Odpoveď: Z tohto dôvodu sa pri výučbe v zahraničí snažím v maximálnej možnej miere prijať miestneho partnera. Veľkí, malí, silní, slabí ľudia. Toto je najlepší spôsob, ako pokračovať v tréningu.

A: Je to niečo, čo povedal O'Sensei, a pamätám si to dobre. Keď sa ho študent spýtal „Sensei, líši sa dnešná Irimi-nage od včerajšej?“, Odpovedal „Idiot, aikido je záležitosť neustáleho pokroku“. Myslím, že je to pravda. Pre mňa, keď si spomeniem na školenie s O'Senseim v stredoškolských rokoch, spomeniem si iba na bolesť a techniky, či už meč alebo holá ruka, boli veľmi náročné. Po rokoch sa z toho stala akási jemnosť.

Otázka: Inými slovami, je to podobné ako pri transformácii z tlače (kaisho) na semi-kurzívu (Gyosho) na kurzívu (Sosho). Iwama Aikido nie je preslávený svojim tvrdým tréningom ?

Odpoveď: Namiesto „tvrdého“ by som povedal, že je venovaný základom. Sám som si však nebol vedomý premeny - bol som prekvapený, keď mi iní ľudia povedali „Sensei Isoyama, stal si sa guľatejším“

Otázka: O tomto ste nevedeli ?

Odpoveď: Vôbec nie, ale zaujímalo by ma, či je to pravda. Keď o tom premýšľam, spočiatku bol čas zameniť si fyzickú silu s mocou Kokyu. Postupom rokov sila mizla a ja som začal využívať silu súpera, aby som získal to isté. Inými slovami, Irimi, Tenkan a Tai-sabaki sa pre mňa stali prirodzenými. Keď uvažujeme týmto spôsobom, možno je vo veku prirodzené použiť menej sily a priblížiť sa ideálu.

Otázka: Na druhej strane, niektorí ľudia majú od začiatku ideál „sila nie je v aikido potrebná“.

A: Myslím, že toto je metóda. Ak to však neurobíte bez základov, nebude to viesť k efektívnym technikám a podobne ako Budo, neviem, či táto metóda povedie v dôležitých situáciách k moci. Aspoň keď učím študentov, hovorím im: „Robte to zo všetkých síl. Potom príde čas, keď si budete menej vedomí, že používate svoju silu bez toho, aby ste ju premrhali, ale dovtedy zahoďte všetku silu, ktorú ste do nej vložili.“

Otázka: „Využívate svoju silu bez toho, aby ste ju zbytočne míňali?“

Odpoveď: Ak nepoužijete svoju silu, aj keď môžete, niektorí z vás zostanú nespokojní a prestanú veriť v aikido. Myslím si, že je to preto, lebo ste zvyknutí robiť niečo so všetkou silou, ktorej rozumiete, silou, ktorá nie je nevyhnutná.

Otázka: Ale ak uvažujete o „Peace Budo“, musí to byť miesto, kde zapadnete do svojho partnera, nie? ?

Odpoveď: Nie, naopak, verím, že harmónia, ktorá sa zrodila uprostred stretu síl, je skutočná. Neexistuje žiadna časť „harmónie“, ktorá je výsledkom zlyhania a ktorá nie je falošná. Je dôležité v tom pokračovať, kým ste mladí. Na druhej strane, nie je potrebné robiť takú hlúposť, keď máte 60 alebo 70 rokov! (smiech)

Otázka: To neplatí iba pre aikido, je to dôležitá lekcia, však? ?

Odpoveď: Myslím, že je možné, aby ste pochopili niečo zbytočné. Nemyslím si, že je dobré iba napodobňovať vonkajší vzhľad.

Dva obrázky, dva pohľady

Otázka: sensei, uvažoval si niekedy o tom, že sa vzdáš aikida ?

A: Samozrejme! Mal som také myšlienky, keď som učil americké jednotky a výučba nebola taká, ako som si predstavoval. Problémy som mal hlavne pri výučbe detí. Bolo však veľa okamihov, za ktoré som vďačný. Na pozvanie učiť do zahraničia som získal veľa priateľov, dobre som cvičil a pil som lahodné saké. (smiech) Všetko kvôli O'Senseimu. Skúsenosť s aplikovaním O'Senseiho techník, o ktorej sme hovorili na začiatku, a všetky tieto skúsenosti, sú pokladmi, ktoré som od O'Sensei dostal. Nemôžem si tieto poklady nechať len pre seba. Z tohto dôvodu je zdieľanie skúseností O'Senseiho s jednou osobou prostredníctvom tréningu mojou mzdou.

Otázka: Aký je obraz zakladateľa, ktorý mi príde na myseľ prvýkrát ?

Odpoveď: Existujú 2. Jedným z nich je muž vo vnútri Dojo. Ostré, s očami, ktoré súdia srdce človeka. Druhý je ten mimo Dojo, nežne vyzerajúci muž. S týmito 2 obrázkami som zostal spojený počas svojej mladosti. Toto je najcennejší poklad môjho života.

tu preložené a publikované so súhlasom senseia Christophera Li