Mäsiari duší

Posledné príspevky do redakčnej sekcie

Mäsiari duší. Nedostatky vo výučbe náboženstva na školách.

duší
Domnievam sa, že od začiatku by bolo potrebné objasniť tieto úvahy: Nemám v úmysle uraziť ľudí, ktorí vykonávajú povolanie mäsiara, čo považujem, rovnako ako všetci ostatní, za absolútne užitočné a čestné. S odvolaním sa na obrazný význam, ktorý sa používa, keď sa chirurg previní chybami, nedbalosťou pri operácii pacienta a je ľudovo kategorizovaný ako „nie chirurg, ale ... mäsiar“ s nádejou, že nikoho neurazí.!

Rád by som tiež spomenul, že téma týchto riadkov, téma, ktorá ma zaujala niekoľko týždňov pred začiatkom školského roka v Rumunsku, vyvolala sériu úvah, ktoré chcem pri tejto príležitosti odvysielať z jediného bodu. pohľadu: striktne psychologický aspekt veci. Ide o výučbu náboženstva v rumunskom preduniverzitnom vzdelávaní a od začiatku roka dokonca už od prípravnej triedy. Taktiež sa nepovažujem za oprávneného na najmenšiu poznámku k tomu, že náboženstvo sa vyučuje v rumunskej škole, pričom moja pozornosť sa zameriava výlučne na to, ako sa vyučuje, s dôsledkami na psychologicko-morálno-integračnú sociálnu rovnováhu občana v tejto oblasti. vplyv na tieto aspekty rozvoja osobnosti.

Z rumunskej písomnej a elektronickej tlače som sa dozvedel, že k nedostatkom vo výučbe tohto predmetu, ktorého povinnosť je obsiahnutá v učebných osnovách (s charakterom práva), mám prístup od roku 1995. Opakujem teda, že kto a ako sa tento predmet vyučuje v rumunskej škole.

V skutočnosti som sa o tejto oblasti inštruktážno-vzdelávacieho procesu dozvedel pred niekoľkými mesiacmi, keď som sledoval vyjadrenia a intervencie mimovládnych organizácií, najmä Rumunskej sekulárnej humanistickej asociácie (ASUR), jednej z 10 mimovládnych organizácií. ktorí sa pokúsili zasiahnuť okrem rozhodovacích orgánov vo vedení krajiny. ASUR opakovane vyzýval ministerstvo školstva, aby naliehavo odobralo povolenie učebniciam náboženstva, ktoré propagujú náboženskú neznášanlivosť a psychicky napádajú deti obsedantným opakovaním tém „hriech“, „peklo“ a „čerti“. Ako uviedla viceprezidentka ASUR Toma Pătraşcu, „premýšľajte o tom, ako sa cíti 7-8 ročné dieťa, keď mu oznámia, že ak pôjde v nedeľu do kina, bude navždy horieť v pekle. Popremýšľajte, čo sa stane, keď ich učitelia náboženstva naučia, že kvôli pretrvávajúcemu hriechu nastávajú suchá, záplavy alebo zemetrasenia. “.

V tejto súvislosti sa učitelia ostatných odborov v pedagogickom zbore pozerajú s povýšeneckou nedôverou k učiteľom náboženstva, najmä z dôvodu, že pedagogický modul nevyštudovali na štátnej vysokej škole. A oprávnene! Z príkladov, ktoré v poslednom čase upútali pozornosť relevantných faktorov, sa z ich tlačových správ ukazuje, že „atestácia“ týchto učiteľov náboženstva je v skutočnosti „požehnaním“ predstaviteľov kultu s uložením povinnosti rešpektovať vyučovací program v najprísnejšom doktrinálnom duchu. Prakticky v reakcii rumunskej pravoslávnej cirkvi (BOR) na toto tvrdenie, podľa môjho skromného názoru, v manipulatívnych zámeroch, je veľa rozumových úvah v najčistejšej sofistike.!

Ak sa v tomto vyhlásení ASUR, a nielen, zdôrazňuje, že v praxi sa „povinnosť“ vyučovať náboženstvo na školách vzťahuje výlučne na jeho zahrnutie do učebných osnov, zákon tiež umožňuje, aby bola disciplína zahrnutá do série voliteľných predmetov (dejiny náboženstiev, dejiny kultúry a umenia), ako aj možnosť, že sa študenti nezúčastnia týchto hodín náboženstva, na písomnú žiadosť rodičov alebo zákonných zástupcov pre študentov do 18 rokov a písomná žiadosť študentov, ktorí dosiahli tento vek. Aj v dôsledku chyby v odôvodnení obvinia zástupcovia BOR mimovládne organizácie zo „ateizácie prostredníctvom informácií“ rodičov, špecifických pre komunizmus! Inými slovami, oboznámenie občanov s právami zakotvenými v ústave sa stáva zámerným zmätkom praxou ateizmu! A to z dôvodu, že prakticky tým, že nebudú tieto práva oznámené rodičom a študentom, jasným a explicitným spôsobom, ako je litera zákona, by to neviedlo k ďalším zmätkom.

Z nich sa mi najviac do očí bijúco javilo neprípustné prekrývanie segregácie a medzináboženskej diskriminácie nad „medzináboženskou“ diskrimináciou, pričom v tejto súvislosti citoval odporúčania detí, aby si vyberali iba nábožných priateľov vybraných podľa tradičných kresťanských hodnôt! Ďalším očividným zmätkom, aj v tomto aspekte, sa mi javil znak rovnosti medzi ateistom a nepraktizujúcim veriacim, najmä pri určovaní výlučnej účasti cirkvi a účasti kultúrnych zariadení alebo relaxácie, ktoré sa zdaňujú ako „hriech“ hodný božského trestu.
Prakticky v drvivej väčšine personálu „certifikovaného“ BOR na výučbu náboženstva sú to buď kňazi, alebo manželskí partneri kňazov. Mnohí z nich vo svojom odôvodnení tvrdia, že sa pri vyučovaní vyhýbajú náboženskej diskriminácii a protirečeniu si vedomostí, ktoré získali ich študenti vo vedeckých disciplínach školského vzdelávacieho programu.

Iba jedna vec skrýva - tiež zámerne - BOR: závažné nedostatky v kompetencii týchto učiteľov náboženstva, ktorí sa zdajú byť úplne zbavení najzákladnejších pojmov detská psychológia, psychológia učenia a všeobecná a sociálna psychológia. Týmto spôsobom, na čo bolo poukázané v nedávnych vyhláseniach ASUR, ktoré ako základ žiadosti o revíziu učebníc, podľa ktorých sa vyučuje náboženstvo, „prezentujú hriech a jeho následky príliš krutým a morbídnym spôsobom pre vek detí, ktorým je určený. „. V tejto súvislosti sa uvádza, že deťom bolo povedané, že samotná skutočnosť, že sa okolo kostola prejde bez bohoslužieb, môže byť, mimochodom, bezprostredne potrestaný šliapanie autom. Alebo: deťom v predškolskom veku sa predstavuje biblický prístup k stvoreniu sveta a odporúča sa im, aby nečítali „z kníh heretikov“.

Vyžadoval by sa teda hlbší dotazník o tom, „čo cíti dieťa vo veku 7 až 8 rokov“, ktoré je brutálne vystavené represívnym dôsledkom niektorých (imaginárnych) hriechov, o ich dopadoch na celý psychický vývoj dieťaťa. inými slovami, niekedy dramatické následky tohto zdanlivo prechodného stavu stresu. Dôkaz v tomto zmysle prináša aj bývalý minister školstva, profesor psychológie Mircea Miclea, ktorý evokuje početné prípady, keď deti neodolajú tomuto vyvolanému stresu a prasknutiu, pričom súčasne zdôrazňuje, že on i ostatní spolubratia z povolania, museli sa k nim správať.

Aj v štúdii, ktorú podpísala Georgiana Ilie, je ASUR kritizovaná za svoj protináboženský „fundamentalizmus“, keď sa príslušné vyhlásenie (a nielen) javí predovšetkým zamerané na (ne) dodržiavanie platných právnych predpisov zo strany BOR a jeho dôsledky. Zdá sa, že odpoveď dáva poslanec PDL Marius Spânu, ktorý požadoval úpravu náboženského didaktického programu, ako je ASUR, bez významných zmien legislatívy a ktorého neúspech nakoniec viedol (avšak) k politike: 99% z poslancov, ktorí hlasovali proti, sa myslelo na ovplyvňovanie voličov prostredníctvom kňazov.

Bledé víťazstvo všetkých týchto prístupov mimovládnych organizácií: ministerka školstva Ecaterina Andronescu oznámila, že po diskusii s patriarchom Danielom bolo rozhodnuté prehodnotiť programy náboženskej disciplíny s prísľubom vyhovieť požiadavkám na vylúčenie z okruhu. náučné učebnice náboženstva, ktoré propagujú náboženskú intoleranciu a psychicky útočia na deti, a vyjadruje nádej, že táto akcia bude okamžite vykonaná. A dovtedy je skutočne vylúčené, že sa tento spôsob výučby náboženstva stane z nezodpovednosti priamo trestným? Hovorím to na svoju vlastnú zodpovednosť!