Mass ph; nomen fasting Prečo sa toľko ľudí rád zaobíde bez
Medzi fašiangami a Veľkou nocou sa nielen veriaci ľudia často vzdávajú piva a vína - a tiež úplne iných vecí. Fernuni v Hagen teraz tento jav vedecky skúmali.
Foto: Uwe Zucchi/k_V
Hagen. Ako sa postis Cítiš sa lepšie? A prečo mnohí konajú viac nábožne ako sú? Fernuni Hagen to skúmal prvýkrát.
V spoločnosti, ktorá je čoraz viac vzdialená od cirkvi, ako je tá naša, to už dávno nebolo skutočnou povinnosťou. Ale pôst, dobrovoľné odriekanie, je čoraz populárnejší. A veľa ľudí koná oveľa nábožnejšie, ako si možno uvedomujú. Vyplýva to zo štúdie o pôste hagenského náboženského sociológa Dr. Patrick Heiser.
Skutočne prekvapujúca vec: Vedec z Fernuni Hagen prelomil nové priečky. Pretože aj keď má pôst storočnú tradíciu a dnes je „in“, zatiaľ neexistujú nijaké platné údaje o motivácii tých, ktorí sa postia. To sa teraz mení s výsledkami „Štúdie o neskoro modernom pôste“.
Kto sa postí?
Pre vedcov nie je vždy ľahké získať dostatok účastníkov prieskumov. V prípade pôstnej štúdie to tak nebolo. Do online intenzívneho prieskumu sa zapojilo viac ako 1 900 žien a mužov. Dobrých 72 percent respondentov sa postilo, takmer 59 percent sa postilo niekoľkokrát v živote, takmer 17 percent respondentov sa nikdy nepostilo, prejavujú však záujem. A necelých 11 percent opýtaných nemá ani pôstne skúsenosti, ani záujem o pôst.
Výsledky, ktoré možno preniesť do spoločnosti ako celku: Pôst je preto hromadným javom. A pre sociológa Patricka Heisera veľmi dôležité zistenie: „Pôst sa koná vo všetkých sociálnych triedach, náboženstvách a vekových skupinách.“
Čo sa postí?
Teoreticky je škála široká: od alkoholu cez sladkosti až po mäso, konzumáciu médií alebo šoférovanie - všetko sa dá postiť alebo sa zaobísť bez všetkého. Stále však existujú jednoznačné obľúbené položky: „Štúdia ukazuje, že zďaleka sa nevyhýba najväčšiemu počtu luxusných jedál, hlavne alkoholu a sladkostí,“ hovorí Patrick Heiser. „Bez ohľadu na to, či je muž alebo žena alebo ako je niekto nábožný.“
Pričom je zjavne ťažšie držať sa odriekania sladkosti ako sa zdržať alkoholu. Existuje však rozdiel vo veku: mladší ľudia sa zdržiavajú konzumácie médií („dátový pôst“) alebo riadenia motorových vozidiel častejšie ako starší ľudia. "To by mohlo naznačovať budúci vývoj alebo posun v zameraní," hovorí Patrick Heiser. V každom prípade sa čoraz viac upúšťa od toho, o čom sa v spoločnosti kriticky diskutuje.
Kedy sa postiť?
Môžete sa vlastne postiť vždy, kedykoľvek v roku. Drvivá väčšina ľudí, ktorí sa rýchlo postia, napriek tomu chodí do tradičných časov medzi Popolcovou stredou a Veľkou nocou alebo pre moslimov do ramadánu. Mladší do 30 rokov to robia ešte častejšie s takmer 75 percentami ako tí vo veku nad 30 rokov s približne 65 percentami. A dokonca polovica osôb bez náboženskej príslušnosti dodržiava pri pôste tradičné náboženské časové rámce.
Prečo? „Je očividne ťažšie postiť sa vo vákuu,“ hovorí Patrick Heiser. "Preto sa držíte tradičných pôstnych časov." Určite existujú pútnické paralely, ktoré sa tiež stali populárnejšími. Aj ľudia, ktorí by sa označili za nenáboženských, púšťajú v životných krízach alebo v prípade životopisných otrasov na pôvodne náboženskej ceste. Rovnako je to aj s pôstom: ľudia praktizujú náboženstvo, aj keď sami by svoje činy neopísali ako náboženské. “Pretože aj pri súčasných trendoch, ako je intervalový pôst, je vidieť základnú potrebu:„ To je prinajlepšom pri tradičnom pôste. súvisí s tým, že oslovuje ľudí na inej úrovni: v popredí je wellness a zdravie, “hovorí Patrick Heiser. „Ale aj tak si musíš pozrieť príslušné knihy, ktoré majú zvyčajne ezoterický dopad, takže sa nezaobídieš bez hľadania zmyslu.“
Je pôst úspešný?
Štúdia Fernuniho Hagena tiež ukazuje nález vo všetkých vekových skupinách, sociálnych triedach a náboženstvách: ľudia postupujú rýchlo, aby zvýšili svoju fyzickú alebo duševnú pohodu. A zdá sa, že to funguje tiež. Takmer 65 percent respondentov zvýšilo svoju fyzickú pohodu, niečo menej ako 58 psychickú pohodu. A dobrých 27 percent tvrdí, že počas pôstu boli viac nábožní. Že častejšie chodili na bohoslužby, častejšie sa modlili alebo sa cítili bližšie k Bohu.
Pôst je iba trend?
Ako som povedal, zatiaľ neexistujú sociologické štúdie o pôste. Podľa Patricka Heisera teda chýbali aj dlhodobé úvahy a overiteľné údaje. "Ale v histórii existuje úžasná kontinuita." Pôst sa konal v staroveku. Verím teda, že súčasná popularita pôstu je módou iba čiastočne. Pravdepodobne je rozhodujúcejšie, že hľadanie záchrany spočíva v ľudskej prirodzenosti. A pre mnohých je pôst príležitosťou priblížiť sa k nemu. ““