Miestny „zločin“ uvedený v angličtine na Medzinárodnom festivale divadelných škôl Suceava,

Miestne

„Zločin“, ktorý zinscenovali Angličania, na Medzinárodnom festivale divadelných škôl Suceava umlčal divákov

„Zločin“ zinscenovaný Angličanmi na Medzinárodnom festivale divadelných škôl Suceava umlčal divákov

Obyvatelia Suceavy, ktorí sa v nedeľu večer rozhodli stráviť hodinu s Angličanmi z University of the Arts Saint Martins a London Theatre Center, mali jedinečný zážitok, ktorý im ponúkla druhá prehliadka Medzinárodného školského festivalu divadla Suceava. Hru „Zločin“, ktorú režíroval Nico Vaccari, vyrobenú v koprodukcii s Divadlom Bezna v Londýne, hrali spolu s hercami aj diváci na javisku. Publikum, ktoré bolo nepríjemne umiestnené na nepohodlných stoličkách, s obrazovkou s titulkami vo výške viac ako 6 metrov nad javiskom, nebolo pozvané, aby si užilo svetelnú šou, ale kládlo otázky, premýšľalo a hľadalo odpovede dlho po skončení predstavenia. ukončený.

„Vražda bude spáchaná dnes večer,“ znelo varovanie veľkými čiernymi písmenami na veľkej fólii a hra sa začala elegantnou postavou v čiernom obleku, košeli, kravate a okuliaroch, ktorá odhalila jednu z teórie amerického ekonóma Miltona Friedmana o trhovej ekonomike a minimalizácii úlohy štátu pri koordinácii ekonomiky v myšlienke, že tam, kde prekvitá kapitalizmus, sa žije dlhšie a lepšie. Teoretik veselo uvádza, že reformovaná ekonomika voľného trhu zároveň nesľubovala odstránenie kriminality. „Nemáme zodpovednosť za maniakov, psychopatov a pouličných zločincov,“ uviedol s tým, že „je pravda, že počet vrážd sa zvýšil, máme však najvyšší ekonomický rast.“.

Dejisko udalosti sa nachádza niekde v Rusku, v prvých rokoch po roku 1990. Postavy sú Chudák študent a Peňažník, v Dostojevského konflikte v kategórii „Zločin a trest“, Matka, Otec, Dieťa a Konzument detskej prostitúcie v výlučne mužskom obsadení. Definíciu tvoria kostým a parochne.

Projekcia v mysli diváka, neporovnateľne tvrdšia ako obraz na javisku

Obrazy, ktoré sa brutálne premietajú do mysle diváka, sa prekrývajú s akýmkoľvek chudobným susedstvom v ktoromkoľvek kúte sveta: Študentka ide do Rapture Camper so starými striebornými hodinkami a po obutí dostane 1,50 rubľov.; Otec zostáva nezamestnaný, požičiava si peniaze na stravu, nemôže ich splácať a veritelia znásilňujú Matku pod očami Dieťaťa. Otec spácha samovraždu tým, že sa hodil pred nákladné auto, mama začne piť a stane sa z nej alkoholik a depresia. Poháňaná hladom dáva dieťaťu napiť sa vodky, tlačí ho na cestu detskej prostitúcie a predáva ho za porciu jedla.

Moment znásilnenia dieťaťa zmrazil divákov v hrobovom tichu. Suchá stavba tela, keď sa spotrebiteľ dotýkal hlavy dieťaťa prstom zabaleným v kondóme a úškrnom spokojnosti na tvári, bola táto scéna najprespektívnejšou a najtvrdšou z celej šou. A to nie prostredníctvom obrazu, ale prostredníctvom sily návrhu, že práve v tom okamihu tisíce, možno desaťtisíce matiek po celom svete predávajú svoje dieťa za vrece s jedlom a fľašu alkoholu. V takmer citeľnom tichu som videl, ako si diváci zakrývajú oči, aby zahnali nie obraz z pódia, ale jeho interpretáciu. Po dobrých minútach udreli hodiny na suché oznámenie „Dieťa bolo znásilnené“.

Vražda študenta Cămătăreseho bola prirodzeným pokračovaním detskej prostitúcie, trestného činu, pri ktorom je vina kolektívna, všetkých tých, ktorí boli svedkami postupnej degradácie a nezasahovali.

Šou bez „poďakovania“ a bez lukov pre divákov

Rovnaké opakovanie úvodnej scény posilňuje myšlienku, že ekonomické teórie predávané systémom sú rovnaké, iba obete sa menia, vždy a vždy iné. A vinu za ich rozpad nesie spoločnosť, ktorej predstaviteľom je publikum v sále.

Pre túto ukážku zo sveta, ktorý nedáva šancu tým, ktorí nedokážu držať krok s úspechom, sa postavy z filmu „Zločin“ nevrátili, aby sa poklonili obvyklým koncom show, takže zanechali trochu nepríjemný pocit, že tak neurobili. mal za to, čo hovorí „ďakujem“. Bolo to neľútostné predstavenie, hra, po ktorej sa cítite zasiahnutí stenami, aby ste sa zobudili a postavili sa.