Mládež bez staroby a život bez smrti, veda a metafora - vývoj
Motto: Prijatie limitov nemusí byť nevyhnutne znakom staroby, rovnako ako ich odmietnutie nemusí byť nutne znakom mladosti.
Dnes, v deň mojich narodenín, som dostal toto želanie: Všetko najlepšie k narodeninám, môj drahý, mladosť bez staroby a krásne príbehy, bez konca ... Aká lepšia príležitosť konečne dokončiť tento článok, pomyslel si a začal už veľmi dávno?
Mladí ľudia sa zvyčajne pozerajú na starších ľudí vzduchom „nikdy nebudem ako ty“; akoby zostali večne mladí a ďaleko od fyzickej slabosti, vážnych chorôb, smrti; keďže starší ľudia sa zvyčajne pozerajú na mladých ľudí slovami: „Chcem svoju mladosť späť, bojím sa, čo príde“, hlboko cítiť, zriedka povedané.
Bol by som pokrytecký, keby som povedal, že som absolútnou výnimkou z „pravidiel“ formulovaných vyššie. Ale nezdá sa mi, že by som bol „v poriadku“: naozaj nechcem byť neustále mladý a nesmrteľný. Život sa oplatí žiť práve kvôli jeho rozmanitosti; a ako veľmi by sme boli závislí - ako ich je veľa - na vonkajších variáciách (chvála, potlesk, oblečenie, domy, autá, výlety, atď.), nebyť variácií nášho tela a mysle, tých, ktoré nás nútia vidieť „počuť, interpretovať, myslieť, cítiť veci z roka na rok inak, tie, ktoré vedomé si ÚČELU (zdravý, konštruktívny, čestný, produktívny) poháňajú našu zvedavosť, pravdepodobne najštedrejší zdroj, aký bol dátum: jednoduchá otázka Ako budem o rok vyzerať, myslieť, cítiť sa, hovoriť a konať? môže znamenať rozdiel medzi dramatickým prežívaním rokov, alebo naopak so záujmom, účasťou a vďačnosťou.
Raz mi mladý lekárnik povedal, že starnem dosť. Určite nehovoril o fyzickej kráse; Vidím sa celkom jasno v zrkadlách a fotografiách; fyzicky sa usilujem udržiavať svoje telo a nervový systém funkčné a čo najviac nestrašiť ľudí, ktorých stretávam; Všimol som si okolo seba, ako sa po 40-50 rokoch spája zvýšená starostlivosť o fyzickú krásu s viac či menej zjavnou duševnou a vzťahovou nerovnováhou. Hovorila o postojovej kráse; vskutku sa snažím kŕmiť svoju myseľ (rozum, emócie, motivácia, vôľa) každý deň „ÚČELOM“ v jedle; Snažím sa čoraz hlbšie chápať zložitosť ľudského stavu a žiť v súlade s týmto porozumením, pretože iba tak dokážeme prijať ÚČEL vecí, ktoré nemôžeme zmeniť.
Som si vedomý, že veda dosahuje úžasný pokrok; V tomto článku je uvedený taký pokrok, ktorý ide oveľa ďalej ako za bežné fitness procedúry a kozmetické operácie:
O 50 - 100 rokov sa možné trvanie života a možné trvanie mladosti určite zvýši nad rámec toho, čo si dnes vieme predstaviť. Prinesú tieto zvýšenia šťastie navyše? Ťažko povedať. Nezdá sa to, že by to išlo až k Malthusovým tvrdeniam, ale ak ľudstvo nevytvorí zdroje na pokrytie spotreby všetkých týchto ľudí, ako zvládne neistotu nevyhnutných zdrojov a tých, ktoré sú najviac cenené a najvyhľadávanejšie? veľa, za čo budú môcť muži klamať, klamať, kradnúť, štrajkovať alebo zabíjať?
Je to ašpirácia na mladosť bez staroby a na život bez prirodzenej smrti?
Alebo je to skôr ideologický, sociálny produkt a mentálne-telesné predprogramovanie, ktorému sú vystavené naše sociálne vzťahy, a to od samotného okamihu nášho vstupu do týchto vzťahov.?
Poďme hľadať odpovede v najslávnejšej metafore rumunskej kultúry: rozprávke Mládež bez staroby a život bez smrti, na ktorej sám Constantin Noica cítil potrebu vytrvať a ktorá nám ako každá metafora ponúka veľa prekvapení, v závislosti od ako umiestnime svetlá, aby sme videli jedno alebo druhé. Keď usmerňujem svetlo, najväčšie prekvapenia sú tieto: (1) je to najkrajšia lekcia v sociológii ľudských túžob; (2) Napriek zdaniu, hlavná postava nie je Handsome Boy.
Odkiaľ pochádza ašpirácia cisára na mladosť bez staroby a na život bez smrti cisárovho syna? Zo seba, zo svojej biologickej podstaty, z duchovného predurčenia (božská vôľa, osud, vyrovnanie hviezd atď.)? Príbeh nám hovorí, že v skutočnosti ide o prísľub jeho otca:
„Ale skôr, ako prišla hodina narodenia, dieťa začalo plakať, aby ho nemohol uzdraviť žiadny liečiteľ. Potom mu kráľ začal sľubovať všetok svetový tovar, ale nebolo možné ho umlčať.
„Drž hubu, drahý otče,“ povedal cisár, „že toto kráľovstvo ti dá to alebo ono; drž hubu, synu, že ti dá za manželku to alebo ono dievča cisárovi a ešte veľa podobných vecí; Keď konečne videl a videl, že nemlčí, povedal mu: drž hubu, dieťa moje, že ti dá Mládež bez staroby a život bez smrti.
Potom dieťa stíchlo a narodilo sa; a sluhovia kopali v dňoch a na jedlách a v celom kráľovstve bola veľká radosť celý týždeň. “ (Petre Ispirescu, rumunské rozprávky)
Milovníci „duchovných“ špekulácií by mohli povedať, že ide o prísľub, o ktorý „požiadalo“ samotné dieťa, pretože sa nechcelo narodiť inak. Príbeh hovorí niečo úplne iné: je to prísľub, ktorý si dieťa vybralo z alternatív, ktoré poskytoval jeho rodič. Je to príbeh každého narodeného dieťaťa: či už sa narodíme v paláci alebo v kolibe, nájdeme tam už existujúcu hierarchiu hodnôt, ktoré vopred určujú možné cesty v tomto „kráľovstve“, škálu variantov z ktorých si môžeme vybrať. V kráľovstve, kde sa má narodiť náš Pekný chlapec, sú na zozname na prvom mieste tovar, stav/moc, rodina ... a mládež bez staroby a život bez smrti. Nie je to v rumunskej spoločnosti obvyklá hierarchia hodnôt? O prvých troch ako takých vieme ľahšie a hovoríme o nich otvorene; druhý je liečený hlasom a hlas dávame spravidla iba v okamihoch existenčnej krízy susediacej s depresiou.
Existencialistickí psychológovia pozorovali, že jedným z najdramatickejších ľudských obáv je strach zo smrti. Určite sú za tým biologické mechanizmy: čo iné spôsobí, že každé zviera unikne z cesty predátora?
Ale strach je jedna vec a ašpirácia druhá. Ašpirácia dieťaťa z príbehu - z každého príbehu s deťmi i dospelými - sa ukazuje ako sociálny predprogram, ktorý začleňuje a predpokladá úplne tak úplne, že sa stáva „druhou prirodzenosťou“ (použiť výraz otca sociológie). Emile Durkheim) a jeho činy v tomto smere sa stávajú nezastaviteľnými:
„Pretože dieťa vyrastalo, preto bolo inteligentnejšie a odvážnejšie. Zadržiavali ho na školách a filozofoch a všetko učenie, ktoré sa naučili ďalšie deti za jeden rok, učil za mesiac, takže cisár zomrel a vstal z radosti.Celé kráľovstvo sa chválilo, že bude mať múdreho cisára. a ako kráľ Šalamún. Chvíľu však neviem, čo mal, pretože bol stále waleský, smutný a zamyslený. A keď bol deň, keď malo dieťa pätnásť rokov, a kráľ bol za stolom so všetkými bojarmi a služobníkmi kráľovstva a radovali sa, vstal Pekný chlapec a povedal:
- Oci, je čas dať mi to, čo si mi sľúbil pri narodení.
Keď to kráľ počul, veľmi sa zarmútil a povedal mu:
„No, synak, kde ti môžem dať také neslýchané veci?“ A ak som ti to vtedy sľúbil, bolo to len preto, aby som ťa zmieril.
„Ak mi to nemôžeš dať, oci, musím sa túlať všetkými, kým nenájdem prísľub, pre ktorý som sa narodil.“
A tu je prvé prekvapenie rozprávky: je to najautentickejšia lekcia vzdelávania ... dospelých, nie detí, ako sa verí.
Ako rodičia, keď ste naštvaní, že vaši synovia alebo dcéry majú „neslýchané“ alebo neprimerané túžby, hľadajte „sľuby“ v ich životnom prostredí: to, čo ste im „sľúbili“, možno aj bez toho, aby ste si to uvedomovali, prostredníctvom svojich slov a činov. každý deň? aké sľuby nachádzajú v iných skupinách (medzi priateľmi, v škole, v médiách ...)? Budete mať viac šancí vžiť sa „do ich kože“, porozumieť - skutočne empaticky - ich voľbám a podporiť ich v tom, aby si po rokoch postupne našli cestu ÚČELU (zdravú, konštruktívnu, čestnú, produktívne), na ktoré sa treba odhodlane vydať a predpokladať.
Ako mladý človek alebo menej mladý, keď vás priťahuje životná cesta, hľadajte sľuby vo svojom životnom prostredí. Budete mať viac šancí pochopiť, ako sa necháte manipulovať hierarchiami hodnôt v tej či onej skupine, porozumieť svojim vnútorným konfliktom a robiť rozhodnutia SCOP (zdravé, konštruktívne, čestné, produktívne), jediné, ktoré vám pomôžu žiť v trojuholníku výkon - integrita - rovnováha a uspokojiť svoje najhlbšie potreby.
Vráťme sa k príbehu, pretože má čo ponúknuť.
„Nech žije tvoj kôň, pekný chlapče,“ povedala mu (Gheonoaia), „ako blázon, lebo nebyť jeho, zjedol by som ťa pečeného; (...) S koňom, ktorého máš, a s tvojou odvahou si myslím, že uspeješ. “
Takže: kôň jeho otca, oblečenie a zbrane z mladosti a jeho vlastná statočnosť, to sú zdroje, ktoré vedú k „mladosti bez staroby a životu bez smrti“. Pamätám si, ako som ako dieťa videl toho neposlušného koňa, ako to asi robia všetky deti, ako nadprirodzenú postavu, mimo hlavnej postavy, v rovnakej kategórii ako víly, anjeli, šťastie ... A rodičovské oblečenie a zbrane zostali nepodstatnými detailmi. Nikto ma nikdy nenaučil pozerať sa na ne inak, a keby som sa o to pokúsil, asi by som to vtedy nepochopil rozumom.
Vo svetle, ktoré teraz umiestňujem do rozprávok, sa mi nadprirodzené postavy, ktoré pomáhajú hrdinovi v príbehu, javiť ako rôzne jeho hypostázy, ktoré spolu s ďalšími hypostázami vytvárajú to, čo odborníci nazývajú plurálne ja; akýkoľvek projekt v živote (profesionálny aj osobný) uspeje iba do tej miery, že viete, ako dať dohromady rôzne hypostázy vášho množného ja. A každá metafora má svoj význam, ak viete, ako ju vidieť.
„Pôvod vedomia odráža naše miesto vo vesmíre, podstatu našej existencie. Vyvinula sa vedomie v dôsledku zložitých operácií medzi mozgovými neurónmi, ako sa domnieva väčšina vedcov, alebo vedomie existovalo, nejakým spôsobom, vždy existovalo, ako tvrdia duchovné teórie? (...) Týmto sa otvorí potenciálna Pandorina skrinka, ale naša teória môže podporiť obidva názory. Navrhuje to, Pokiaľ ide o vedomie, pochádza z kvantových vibrácií v mikrotubuloch, proteínové polyméry vo vnútri neurónov v mozgu, ktoré riadia neuronálnu a synaptickú aktivitu a ktoré tiež spájajú mozgové procesy s procesmi charakterizovanými veľmi malou samoorganizáciou, „proto-vedomou“ kvantovou štruktúrou reality. (Penrise a Hameroff, porovnaj Phys.org)
„Nazvaná„ orchestrovaná objektívna redukcia “(„ Orch OR “) naznačuje, že vedomie vzniká z kvantových vibrácií v proteínových polyméroch nazývaných mikrotubuly vo vnútri neurónov mozgu, vibrácií, ktoré interferujú,„ zrútia sa “a rezonujú v celom rozsahu, riadia strely neurónov, generujú vedomie a nakoniec sa pripojte k zvlneniam „hlbšieho poriadku“ v geometrii časopriestoru. Vedomie pripomína skôr hudbu ako výpočet.”(Stuart Hameroff)
„Vedomie je program pre kvantový počítač v mozgu, ktorý môže pretrvávať vo vesmíre aj po smrti. (...) Povedzme, že srdce prestane biť, prestane prúdiť krv, mikrotubuly stratia svoj kvantový stav. Kvantová informácia v mikrotubuloch nie je zničená, nemôže byť zničená, iba sa distribuuje a rozptýli do celého vesmíru.. Ak je pacient resuscitovaný, oživený, môže sa táto kvantová informácia vrátiť do mikrotubulov a pacient hovorí „Mal som skúsenosť s blízkym úmrtím“. Ak nebudú oživené a pacient zomrie, je možné, že tieto kvantové informácie môžu existovať mimo tela, možno donekonečna, ako duša. “ (Stuart Hameroff)
Môže logický kôň v príbehu symbolizovať skladačku zloženú z informácií, ktoré kedysi existovali vo vedomí, potom sa rozptýlili vo vesmíre a znovu zložili vo vedomí mladého syna cisára? Kto môže zaručiť, že nie? Takýto výklad je pre mňa produktívny a konštruktívny; takže až do vytvorenia nástrojov, pomocou ktorých môžeme s prijateľnou mierou istoty rozhodnúť, koľko z nich je pravdivých a koľko nepravdivých, mám radšej ako iné interpretácie.
Rozhodol som sa veriť, že každý z nás priťahuje prostredníctvom svojich vlastných skúseností iniciovaných sebou alebo inými alebo jednoducho spontánne rôzne zložky týchto informácií rozptýlených vo vesmíre, ktoré zhromažďujeme v osobnej jedinečnej skladačke. Je to svojím spôsobom veľmi odlišný spôsob definovania. ““zákon príťažlivosti„Dnes také populárne. Nemyslím si, že zjednodušujúce mantry typu „Chcem peniaze“ k vám priťahujú bohatstvo. Ale prostredníctvom všetkých svojich myšlienok a činov môžete priťahovať „kúsky“ informácií rozptýlených vo vesmíre, ktoré vás vyvinuté so starostlivosťou a trpezlivosťou vedú k tomu, čo chcete; to sa pýta kôň Pekného chlapca: „a staraj sa o mňa šesť týždňov vlastnou rukou a daj mi jačmeň uvarený v mlieku“.
Poznáte pokračovanie príbehu: Pekný chlapec vidí, že sa jeho sen stal skutočnosťou, ale jedného dňa si spomenie na svojich rodičov a rodičovský dom a sen už nemá silu príťažlivosti, ktorú kedysi mal, a rozhodne sa vidieť ľudí a miesta svojho detstva ( psychológovia by to vysvetľovali hedonickou adaptáciou: mozog reaguje čoraz slabšie na pozitívne aj negatívne podnety, ako si na ne zvykne); čím bližšie sa dostane k svojmu rodičovskému domu - povedal by som k svojmu ľudskému stavu - tým bližšie sa dostane k smrti, ktorá ho čaká ... Ten, kto prežije, je kôň, ďalší argument, ktorý treba považovať za metaforu informácií nahromadených v ľudskom vedomí a „Preč“ do vesmíru v čase smrti tela:
Nakoniec sa dostal k palácom, kde sa narodil. Keď zostúpil, kôň ho pobozkal na ruku a povedal:
„Zostaňte v poriadku, môj pane, lebo sa vraciam, odkiaľ som prišiel.“ Ak chcete ísť tiež, ihneď jazdite a my pomôžeme!
- Choď zdravo, pretože dúfam, že sa čoskoro vrátim.
Kôň odchádza ako ostrý šíp. ““
Bez ohľadu na to, či sa na to pozeráme ako na symbol kultúrneho dedičstva alebo kvantovej informácie v ľudskom mozgu, ktorá sa po smrti tela rozptýli vo vesmíre, jedna vec je istá: iba on, kôň, má šancu na mladosť bez staroby a život bez smrti. Preto hovorím, že napriek tomu, čomu veria všetky deti, ktoré príbeh čítajú/čítajú a väčšina dospelých verí, tu nie je hlavný hrdina Pekný chlapec, ale jeho kôň.
Dajte si pozor na otrhané a bujaré a slabé kone, ktoré je ťažké spozorovať, niekde v kúte vašej stajne plnej krásnych žrebcov! Dobre sa o nich starajte a kŕmte ich „vlastnou rukou“, pretože iba prostredníctvom nich je možné mať šancu na mladosť bez staroby a život bez smrti.
Máte záujem zanechať po sebe niečo dobré? Venujte pozornosť tomu, aké informácie necháte cirkulovať cez mikrotubuly v mozgu! Tieto informácie môžu mať väčší dopad ako peniaze a majetok, ktoré dedíte, organizácie, ktoré vytvoríte, zákony, ktoré robíte alebo hlasujete, knihy, ktoré píšete, umelecké diela, ktoré vyrábate alebo zbierate. a tak ďalej Ak je platná kvantová teória ľudského vedomia, ktorú sformulovali Sir Roger Penrose a Stuart Hameroff, mohla by táto informácia cirkulujúca cez vaše mikrotubuly byť vašim príspevkom k vzniku vesmíru.
Aká mimoriadna dôstojnosť pre ľudský stav a aká mimoriadna zodpovednosť pre každého z nás!