Mních slabne v slabých dušiach a posilňuje vo veľkých dušiach Doxológia

To je hlavný účel mníšstva: skúsenosť kresťanstva s napätím dokonalosti, keď sa existencia Boha stáva skutočnosťou povahy absolútneho dôkazu pre všetkých. Mnísi, ktorí konajú mníšstvo, sú na svete horiacimi Božími pochodňami. Ostatní, ktorí si to neuvedomujú, chodia s nimi zhasnutí a pre ich morálne porážky sa Boh rúha medzi ľuďmi (Rímskym 2:24). Ale nekvalifikujú mníšstvo, ale to prvé.

slabých

Kláštory so samostatným životom oslabili sľub poslušnosti a chudoby, a preto sú dekadentnou formou mníšstva.

Najlepším odôvodnením pre mníšstvo sú tri významy, ktoré prešli dejinami: duchovný účel, kultúrny účel a sociálny účel.

To je hlavný účel mníšstva: skúsenosť kresťanstva s napätím dokonalosti, keď sa existencia Boha stáva skutočnosťou povahy absolútneho dôkazu pre všetkých. Mnísi, ktorí konajú mníšstvo, sú na svete horiacimi Božími pochodňami. Ostatní, ktorí si to neuvedomujú, chodia s nimi zhasnutí a pre ich morálne porážky sa Boh rúha medzi ľuďmi (Rímskym 2:24). Ale nekvalifikujú mníšstvo, ale to prvé.

Mních zbavuje mníchov povinností starostlivosti o rodinu na svete. Spojenie však nie je prerušené, ale zostáva v správnej rovnováhe situácií a najlepšom riešení. Ak das opat vsetku svoju opateru, ty mu das tuto starostlivost a ako zariadi, tak to aj zostane. Príliš veľa stretnutí s príbuznými nie je dobré, pretože prinášajú svetské starosti, nárek, že boli opustení, a spôsob myslenia o svete. Existujú však príbuzní, ktorí si našu cestu skutočne užívajú. Vylepšený život by bol ich jedinou útechou a radosťou, ktorá by zavážila v ich dušiach viac ako horkosť. Toto je prvý duchovný prínos, ktorý sa od nás očakáva. A druhá je modlitba za ich spásu.

Ako keď muži odchádzajú do armády, všetku starostlivosť o svet nechávajú doma, aby sa nezamotali v časoch vojny, takže núdza o spásu prenecháva všetku starostlivosť o svet nebeskému kráľovi.

Opustenie sveta je presvedčenie, ktoré môžete mať uprostred sveta v sede, rovnako ako ho nemôžete mať uprostred púšte.

(Otec Arsenie Boca - Veľký sprievodca dušami z 20. storočia, Vydavateľstvo Teognost, Cluj-Napoca, 2002, s. 63-64)