Musíte zmeniť svoj život; Rilkeho báseň a naše predsavzatia na Nový rok - Stefan Oster SDB
Prejav na konci pobožnosti na Nový rok 2017 (do: Heb 1: 1-6 a Rilke: „Archaické torzo Apollo“)
Milé sestry, drahí bratia,
V roku 1908 napísal básnik Rainer Maria Rilke jednu zo svojich najslávnejších básní v Paríži. Pravdepodobne vznikol po návšteve múzea Louvre, kde stojí pred poškodenou starodávnou sochou boha Apolla. Socha je torzo, štruktúra, ktorej chýba hlava a končatiny. Táto socha očividne pôsobila na Rilkeho veľmi intenzívnym dojmom, ktorý spracoval v básni. Má názov „Archaické torzo Apolla“ a znie takto:
"Nepoznali sme jeho neslýchané hlavy.",
v ňom očné buľvy dozreli. ale
jeho trup stále žiari ako svietnik,
v ktorej sa pozerá, iba zaskrutkoval,
drží a svieti. Inak chyba nemusí byť
hrudník vás oslepí a v tichom otáčaní
bedrá nemohli ísť na úsmev
do toho centra, ktoré nieslo koncepciu.
Inak by bol tento kameň znetvorený a krátky
priehľadný pokles pod ramená
a nezasvietili sa ako kože predátorov;
a nevylomí sa zo všetkých jeho okrajov
ako hviezda: lebo niet miesta,
to ťa nevidí Musíte zmeniť svoj život. ““
Novoročné predsavzatia
„Musíte zmeniť svoj život“. Ako často, drahé sestry, drahí bratia, ako často si na konci roka urobíme predsavzatia, ktoré idú týmto smerom: Musíte zmeniť svoj život. A vo väčšine prípadov sa uznesenia týkajú nášho zdravia: od zajtra budeme viac športovať, budeme jesť menej mäsa, prestaneme fajčiť, budeme piť menej alkoholu, chceme schudnúť a podobne. Niekedy sa hovorí aj o našom spoločenskom živote: trávime viac času spolu s členmi rodiny, manželmi, deťmi, blízkymi príbuznými, ktorí sa môžu cítiť zanedbávaní. Namiesto toho menej mobilných telefónov, menej internetu, menej televízie. Alebo sa rozhodneme konečne oslobodiť náš byt od vecí, ktoré už nepotrebujeme. Všetky veci, všetky návrhy, ktoré sú dobré, dôležité a zmysluplné. A určite by som vás chcel povzbudiť, aby ste sa chopili niečoho realistického a potom to implementovali.
Čo naozaj potrebujem A čo spoločnosť?
Bolo by to však to, čo Rilke znamená, o čom sa Rilke dotkla? Alebo by to bol dôvod, prečo ste dnes večer v kostole, na konci starého a na začiatku nového roka? Akú zmenu my ľudia hľadáme do hĺbky, akú zmenu potrebujem hlboko vo svojom vnútri? Aký druh zmeny však potrebuje naša spoločnosť? Čo pomáhaš Opäť: Nie, že uvedené návrhy nie sú dobré alebo užitočné - tiež v zmysle cesty malých krokov: Ak veľa ľudí urobí veľa malých vecí, môže vzniknúť niečo veľké a nové. Napríklad: Vysoká úroveň environmentálneho povedomia, ktorú majú dnes ľudia v Nemecku v porovnaní s mnohými inými krajinami, v priebehu rokov vzrástla z malých krokov zvyšovania povedomia a zmien. Malé kroky, ktoré urobí jednotlivec, sú dobré a dôležité: alebo ak vás modlitba posilní aj pri odvykaní od fajčenia, je to dobré. Ale ešte sa opýtať: Je to to, čo nám umožňuje zažiť zmenu v našom najhlbšom vnútornom bytí, čo nás robí novými?
Zmena perspektívy
Rilke opisuje svoju skúsenosť pred Apollovým trupom ako zmenu pohľadu. To, čo vidí, je tak dojaté, že zrazu sa už na niečo sám nepozerá, ale cíti pohľad. "Nie je miesto, ktoré ťa nevidí, musíš zmeniť svoj život." Takto sa báseň končí. Je to, akoby sa na neho socha dívala, alebo akoby pri stretnutí s ňou zo sochy vypukla sila, ktorej sa Rilke dotýka a hovorí takmer doslovne. Rilke v tejto chvíli premýšľa, premýšľa, počuje a pozerá na umelecké dielo. Umelecké dielo sa na neho pozerá, hovorí mu. A dôjde k stretnutiu, ktoré sa dotýka jeho srdca tak hlboko, že cíti: Takto nemôžem pokračovať.
Od videnia po pozretie
Drahé sestry a bratia, nevieme, čo Rilke znamená presnejšie „zmena života“. Nerobí to, čo chce, alebo sa môže presnejšie zmeniť. Znie to jednoducho dosť holisticky alebo komplexne. Nehovorí o zmene stravovacích návykov ani o obnove umeleckého štýlu. Hovorí o „zmene života“. A tušil by som, že to súvisí so základným prístupom, s akým tu Rilke pristupuje k umeleckému dielu, alebo s tým, ako sa ho dotýka umelecké dielo tu. Jeho pohľad na objekt od obyčajného videnia až po videnie umeleckým dielom pravdepodobne už hovorí niečo o tom, čo tu môže znamenať „zmena života“. Môže sa stať, že to, čo sa deje s Rilke, je už nové? Stane sa mu niečo, čo sa zdá také významné, že to nemá význam iba pre tento okamih návštevy múzea, ale stane sa to významným aj pre život. Zažíva niečo ako nový vzťah k tomuto umeleckému dielu - a odtiaľto zjavne ku všetkému ďalšiemu, s čím sa v živote v budúcnosti stretne. „Musíte zmeniť svoj život“. Ako sa Rilke dostane z tejto udalosti? Čo sa už zmenilo tak, že potom táto zmena ovplyvní všetky oblasti života?
Otvorili sa vnútorné dvere
Navrhoval by som, aby Rilke nielenže prišiel do nového kontaktu s objektom, ale aj sám so sebou v ňom. A s hĺbkou, ktorá sa predtým len nevedela, ale ktorá tam bola. Ako hovoríme, napadlo ho niečo nové. Otvorili sa mu vnútorné dvere, ktoré sú teraz otvorené a ktoré zostávajú otvorené. A odteraz mu to pomôže čeliť svetu s týmto novoobjaveným vnútorným rozmerom. Pomáha mu to znova vidieť. Nové je v ňom a zostáva tam.
Nová schopnosť vnímania
Pre mňa by niečo také znamenalo: Je to, akoby sa vo mne otvorili nové oči a uši, pomocou ktorých lepšie vidím, počujem a vnímam svet a realitu. Slovo vnímať tu treba chápať doslovne: niečo alebo niekto mi môže ukázať, ako to je, ako to v skutočnosti je - a nie ako by som to chcel. A môžem to akoby prijať, absorbovať, vnímať zo svojho vnútra. Takže by som sa dozvedel, že svet, ľudia, veci, stvorenie sa tiež ukazuje ako niečo, čo sa vyjadruje a hovorí určitým spôsobom. Ako niečo, čo so mnou chce hovoriť. Často hovoríme: hovorí mi to alebo ono. Naozaj však myslíme to, čo hovoríme? Totiž, ten druhý človek mi má skutočne čo povedať. Alebo táto veta znamená povrchnú: „To sa mi páči, to chcem“?
Sme dobrí poslucháči?
Keď sa stretneme s inými ľuďmi, je nový prístup, ako sa snažím popísať od Rilkeho, v skutočnosti celkom pochopiteľný. Zažívame, ako ľudia hovoria sami o sebe, a môžu nám povedať niečo, čo sa nás môže dotknúť alebo nás nejakým spôsobom zmeniť. Drahé sestry a bratia, je to však pre nás rovnako pochopiteľné pre umelecké diela alebo pre tvorbu alebo pre každodennú interakciu so svetom? Že sa môžeme zapojiť do reality tak, že ju vidíme novým a odlišným spôsobom - a nie vždy ju používame a používame na svoje vlastné účely? A povedzme si pravdu: Môžeme skutočne vidieť a počuť iných ľudí takým spôsobom, že s nami môžu skutočne hovoriť v hĺbke našich sŕdc a niečoho sa tam dotknúť? Alebo je pre nás drvivá väčšina ľudí iba ľuďmi, o ktorých si už myslíme, že ich poznáme naspamäť a od ktorých preto už nič neočakávame, najmä nič, čo ma posúva? Môžeme napríklad naozaj počúvať, s trpezlivosťou, s ochotou počuť niečo od druhého, naučiť sa niečo, o čom si myslím, že už neviem? "Musíte zmeniť svoj život," hovorí Rilke.
Nové oči: od iba videnia po hlbší pohľad
Rilke sa vzdiali z trupu Apolla a bude mať príležitosť vidieť svet znova, pretože aj v ňom sa otvorili nové dvere. Alebo - použiť iný obrázok - pretože si umyl vnútorné oči alebo preto, že jeho vnútorné zakalené okuliare boli nakoniec odstránené. Prešiel od obyčajného videnia k hlbšiemu pohľadu. Ako by však vyzeral život, keby sa zmenil týmto spôsobom? Ako by som čelil toľko, aby som sa stretol s vnútorne obnoveným spôsobom? V prvom rade by som považoval za možné, že by ma v mnohých situáciách oslovovali ľudia, zvieratá, rastliny, veci, situácie. Bol by som otvorenejší v srdci. A potom by som zistil, že moja novo získaná vnútornosť mi pomáha dôverovať iným ľuďom, veciam a situáciám s vnútornosťou a počítať s tým. Vnútornosť, ktorá nie je na prvý pohľad rozpoznateľná. Preto by som sa často chcel bližšie pozrieť, pozornejšie počúvať, presnejšie vnímať, čo sa ukazuje, čo sa deje - bez toho, aby som s tým bol na prvý pohľad hotový. Bol by som opäť otvorený novým veciam, novým možnostiam pravého, krásneho a dobrého. Ja by som - ako sa hovorí - prešiel svetom novými očami.
Vnútorná žiara ľudí a vecí
Neba a srdcia sú novootvorené
Ale potom dieťa pochádza z neba. Otvára oblohu - a zároveň sa rodí z najhlbších vnútorných hĺbok ľudského áno. Mária povedala áno a celým svojím životom a bytím sa sprístupnila Bohu. Keď ju anjel pozval na splnenie jedinečného poverenia od Boha, cítila: „Toto ti zmení život!“. A odvtedy mohla vidieť na svojom dieťati, v tomto dieťati, zasľúbeného Mesiáša pre svoj ľud. Aj keď bol prenasledovaný a zosmiešňovaný, ohováraný a mučený, odsúdený a kruto zavraždený. Stojí pod krížom a vidí v ukrižovanom, ktorý splnil sľub a splní ho. Na kríži stále vidí slávu Božej lásky, ktorá je taká veľká, že sa môže tak vyprázdniť a vykrvácať. Aké srdce potrebujete, aby ste to videli?
Berie to detské oči a detské srdcia
Drahé sestry, drahí bratia, v nás ľuďoch, toto tajomstvo je už ukryté v každej ľudskej bytosti a najmä u tých, ktorí sú pokrstení. Je to tajomstvo prítomnosti Toho, ktorý prišiel z neba, aby prebýval v hĺbke našich sŕdc. Vyvstáva pre nás otázka: Môžeme sa otvoriť tak, aby nám pomohlo znovu vidieť toto nepochopiteľné tajomstvo Krista? Že pred ním stojíme a necháme sa dotknúť a spoznáme: „Musíš zmeniť svoj život“! Ak je to tak, potom sme v podstate na mieste, kde stoja všetci ľudia, ktorí zažili taký druh obnovy, obrátenia, obrátenia. V Biblii znamená slovo metanoja obrátenie, čo v zásade znamená premyslieť, premyslieť, znovu rozpoznať, vidieť svet novými očami! A Ježiš hovorí: V zásade to vyžaduje detské oči a srdcia, ktoré sú ohromené a môžu im dôverovať.
Časy konca už dávno začali
Kresťanská rezolúcia: Pestovanie vzťahov s Pánom
Aby som sa odtiaľ vrátila k pôvodnej otázke, drahé sestry, drahí bratia, aké by boli predsavzatia pre nový rok? A čo nám to prinesie? To podstatné bude naša modlitba a naša príslušnosť k spoločenstvu Cirkvi; do komunity tých, ktorí to už vedia a oslavujú. Podstatné je udržiavať vzťah s Pánom. Každý deň. Prečo je to nevyhnutné? Pretože iba vzťah môže v zásade spôsobiť najhlbšiu zmenu v našich životoch, čo nám dá nový pohľad na seba a svet, nové srdce, ako hovorí Biblia. Aj zamilovaní majú iný pohľad na svet, ružové okuliare, ako niekedy hovoríme. Máme ale podozrenie, že tento milostný, zmenený vzhľad má niekedy viac spoločné s chémiou tela, a preto má často krátku životnosť. Ale pohľad milenca je aj napriek jeho krátkemu životu zároveň indikáciou, indikátorom toho, čo chce Ježiš priniesť: život v priateľstve s ním, v dôveryhodnej, hlbokej viere, ktorá zmení pohľad môjho srdca na svet. Nielen ružová, ale s citom pre skutočnú, dobrú a krásnu vo všetkom, čo existuje.
Pomoc pre tých, ktorí to potrebujú
Zachovanie stvorenia a ochrana života
Nedostatok bývania v našej krajine
A tiež chudobní, napríklad bezdomovci, sú pre nás výzvou vzhľadom na tých, ktorí o sebe povedali, že nemajú kde skloniť hlavu. Aj v nich Ježiš rozsvietil svoje svetlo. V našej krajine je dnes bez domova viac ako 860 000 ľudí - hlavne kvôli celkovému nedostatku životného priestoru, nedostatku dostupného bývania a nežiaducej chudobe. Predpovede ukazujú, že čísla budú v roku 2018 naďalej masívne stúpať. Drahé sestry, drahí bratia, sme povolaní stretnúť Ježiša v chudobných, na úteku, v uliciach. A ako cirkev sa tiež chceme pričiniť o to, aby sa tu zabezpečila náprava existenčnej potreby. Rovnako ako minulý rok, aj prostredníctvom poskytnutia nášho Konradina Charitou, ktoré zmierňuje takúto okamžitú potrebu ľudí, ktorí sú tu s nami.
Chudobní nám tiež pomáhajú spoznať Krista
A ak sa preukážeme ako kresťania, napríklad pre tých, ktorí to potrebujú, potom to môže byť naopak: Stretnutie s osobou v núdzi nám môže pomôcť spoznať v ňom Ježiša, ktorý pre nás otvára každú potrebu zobral. Láska k chudobným niekedy pomáha vidieť tých, ktorí sa stali pre nás chudobnými, aby sme mali bohaté srdce. Ale, drahé sestry, drahí bratia, ešte raz: všetko skutočne závisí od tohto vzťahu. Poznáme Krista a sme s ním priatelia? Poznáme ho tak, ako ho pozná Cirkev vo svojej veľkej tradícii a vo svojich veľkých ženách a mužoch viery - a nie tak, ako by sme ho chceli. S dôverou sa môžeme umiestniť v tomto spoločenstve veriacich. Áno, ešte viac, potrebujeme toto spoločenstvo, aby sme zakúsili ducha a vnútornú kvalitu toho, ktorý sa pre nás stal deťmi a ktorý rozsvietil svoje svetlo pre celé stvorenie. Tu sa dozvedáme, ako rozjasňuje našu vnútornú temnotu, ako odpúšťa hriechy, ako nás vyživuje telom i dušou a ako vzal žihadlo zo smrti.