Náboženský pôst je pre deti užitočný alebo škodlivý; Monitorul de Suceva - pondelok 24. augusta 2020
Náboženstvo
Pôst je pre deti užitočný alebo škodlivý?
Počas pôstu počas celého roka po niekoľkých dňoch pôstu prišlo do kostola veľa starostlivých matiek so svojimi malými deťmi a požiadali kňaza, aby sa o ne podelil, pretože sa už nemôžu postiť. Krásna a sľubná vec.
Ak sa 8 alebo 9-ročným deťom podarilo postiť sa týždeň alebo niekoľko dní, som presvedčený, že s vekom zvýšia svoju lásku a porozumenie pre pôst. Niektorí rodičia ale pôst svojich detí odložia s odôvodnením, že by to ohrozilo ich psychosomatický rast a vývoj. Preto je namieste otázka: je pôst užitočný alebo škodlivý pre deti?
Aj cirkevné pravidlá vynímajú deťom pôst, ale nezakazujú dieťaťu, aby sa aspoň dva alebo tri dni pokúsilo postiť z plného pôstu. Odborníci na výživu tvrdia, že rodičia by mali venovať osobitnú pozornosť kvalite a množstvu jedla, ktoré ich deti jedia. Férová vec, inak. Ak sa ale dieťa nebude od malička učiť postiť, v dospelosti nebude chápať účel a úlohu pôstu v jeho živote. Deti nemajú hriechy, nemožno im povedať o pokání v pôste. Nemajú dôvod plakať. Nevinnosť, nevinnosť, krása detstva robia z výsad Krista, ktorý pre nich má emotívne volanie: „Nechajte deti prísť ku mne!“ (Matúš 9:14) Ak Pán povedal, že nechaj ísť, znamená to, že prirodzenou tendenciou dieťaťa je obrátiť sa k Bohu. Tým, ktorí dosiahli vek dospelosti, Spasiteľ povedal: „Hľadajte Božie kráľovstvo!“ Hľadanie zahŕňa bolesť, námahu, niekedy bolesť, zakopnutie, slzy a iba radosť. Ak teda v prípade kojencov nemožno hovoriť o hriechu, zmierení, slzách pokánia, je ťažké hovoriť o pôste ako o spôsobe vyslobodenia zo stavu hriechu.
Deti majú spravidla nekonzistentné osobné skúsenosti s vierou, pretože napodobňujú svojich rodičov v ich zvykoch. Ak si rodičia vážia pôst ako prostriedok na návrat k sebe samému, doma na „Sione radosti“, na spoločenstvo s Bohom a nebudú sa zameriavať iba na jeho vonkajšiu stránku, budú venovať náležitú pozornosť aj vnútornému pôstu, tj. Zmenám k lepšiemu byť a myslieť, potom ich potomkovia tiež pochopia, že pôst nie je záťažou, nie je to hlad, ale spôsob prístupu k Bohu.
Vzhľadom na to všetko, ako by sme mali deťom ukázať pôst, ako preložiť pojem pôst pre ich čistú myseľ? Jednou z možných odpovedí by bolo toto: deti musia v dome vidieť, že pôst zmenil nielen rodinné stravovanie, ale aj správanie, prístup, vzdanie sa všetkého, čo nás môže odcudziť a vzďaľovať od Boha. Príbehy svätého Jána Zlatoústeho hovoria v tomto zmysle: „Naše deti a synovia našich duší nás musia vždy vidieť vo svojom slove nežných; pokorný v správaní, milosrdný v srdci, neprítomný v cirkvi, pripútaný viac k Bohu ako k pozemskému a obmedzený od všetkého zlého. Ale hlavne nech vidia, že všetci žijeme v láske, ktorá je korunou všetkých dobrých skutkov. ““.
Dovoľte deťom pochopiť, že pôst je cesta, ktorá nás vedie ku Kristovi Bohu, uľahčuje naše stretnutie so Spasiteľom, ktorý pre nás urobil toľko. Deťom treba pomáhať, aby v Kristovi našli priateľa, ktorý je im blízky, pomáha im, inšpiruje ich, chráni ich. Najmä v tomto období intenzívneho duchovného zážitku by mali byť deti viac vodené do kostola a pripravované na častejšie prijímanie s božskou Eucharistiou. Keby ich Pán dal cez rodinné nevýslovné radosti, čoho by sa boli ochotní vzdať od vonkajších a pomocných pre svojho dobrého Priateľa, Spasiteľa Krista?
- Pôst pre deti by mohol byť tiež návodom na to, ako byť usporiadanejší
Najmä pri pôste treba deti naučiť, aké výhody prináša štedrosť. Hračka poskytnutá chudobnému dieťaťu môže priniesť netušenú radosť. Pôst pre najmenších môže byť tiež pokusom rodičov, aby boli menej času trávení pri počítači a venovali viac času Kristovi: buď prečítať krátku, ale expresívnu modlitbu, alebo prečítať alebo vypočuť náboženský príbeh. Samozrejme, všetko treba robiť s náležitou starostlivosťou, ako hovoria duchovní rodičia. Je nevyhnutné, aby rodičia nenútili pôst svojim deťom, ale aby sa snažili predstaviť ich pôst ako radosť, oslavu duše, požehnanie domova.
Pôst pre malých školákov by mohol byť nutkaním zo strany rodičov alebo učiteľov, aby boli opatrnejší voči spolužiakom, ktorí sú smutnejší, osamelí, chudobnejší alebo so staršími v ich životoch a okolo nich.
Pôst pre deti by mohol byť tiež návodom na to, ako byť usporiadanejší a ekologickejší voči tvorom a rastlinám. Tento prístup môže uľahčiť hlbšie pochopenie sveta okolo nás ako Božieho daru človeku, ale aj dôkladnejšiu motiváciu k zodpovednosti človeka za posvätný dar života, biodiverzity.
Pôst pre školákov môže byť dôkladnejším učením slovnej zásoby, gest, zámerov, túžob, ich vyslobodenia z panvy zeme a ich nasmerovania do neba.
A čo pôst? Niekoľko dní pôstu by bolo dobré pre každé dieťa. Nie celý pôst, ale aspoň pred svätým prijímaním musí dieťa pochopiť, že aj tak sa nemôžeme priblížiť ku Kristovi a nikdy nezabúdať na vnútorné znovuzrodenie. V dospelosti bude mať tento spásonosný zvyk a nebude sa brániť, keď mu kňaz, rodičia alebo starí rodičia odporúčajú postiť sa. Avva Dorotei povedala: „Semená cnosti nemožno zničiť.“ Aj keď dospievanie alebo dospelosť prídu s búrlivejšími okamihmi, niekedy strávenými ďaleko od hodnôt nášho svätého pravoslávia, pôst v detstve spôsobí, že budúci tínedžer alebo dospelý bude spomínať na pôstnu radosť, starostlivosť o prípravu na nevinné roky na prijímanie svätých sviatostí. Všetky tieto sladké spomienky ho zmobilizujú, prinútia ho prísť k sebe samému, vrátiť sa tam, kde ho Otec čaká s bezhraničnou láskou.
Svätý Teofan Zăvorâtul, ktorý sa obracia na svojich rodičov, im hovorí o výchove detí: „Dieťa musí byť kŕmené takým spôsobom, aby s vývojom tela, prinášajúcim silu a zdravie, nezapálili v jeho duši vášeň namočiť lono. Nezabúdajme, že je malý, ale už od prvých rokov upokojuje svoje telo priťahované hriechom a učí ho ho ovládať, aby v dospievaní, mladosti a neskôr ľahko zvládol túto potrebu “.
Nezabúdajme preto na slová iného svätého otca: „Ak sme zhrešili, postíme sa, pretože sme zhrešili. Ak sme nezhrešili, postíme sa, aby sme nehrešili. Dajme to, čo máme: pôst, a my dostaneme to, čo nemáme: netrpezlivosť “.