Náboženstvo - starodávne náboženstvo

Verzia LIV

NÁBOŽENSTVO
Staroveké náboženstvo

AESCULAPIUS
APOLLO
BACCHUS
BONA DEA
CERES
DIANA
DIOSKUREN
DIS PATER
HERCULES
IANUS
IUNO
IUPPITER
MARS
MERCURIUS
MINERVA
NEPTUNUS
PROSERPINA
QUIRINUS
SATURNUS
POVEDZ NÁM
VENUS
VESTA
Vulkán

Hercules (grécky Herakles, etruský Hercle, nemecký Hercules) bol synom Dia *) a Alcmene, jedného z najslávnejších a najpopulárnejších hrdinov staroveku. Dostal teda aj božskú úctu.

Jeho život ovládla pomstychtivá Héra, ktorá sa ho neustále snažila vyhladiť. Hercules bol vychovaný Amphitryonom a najlepšími učiteľmi svojej doby. Už v ranom mladosti bol povestný svojou silou. Týmto spôsobom dosiahol veľké výkony. Na dosiahnutie nesmrteľnej slávy mu Delfské veštenie ukázalo cestu k desiatim dielam, ktoré musel vykonať v mene Eurystheu.

Herkules neskôr dobyl mestá a získal početné poklady. Keď túžil po dcére kráľa Eurytusa a bola mu odopretá, prisahal pomstu. Héra mu poslala záchvat šialenstva a nechala ho zabiť kráľovho syna. Keďže mu v Delfách odmietli rezignáciu, začal sa od hnevu búriť. Kvôli tomuto zneucteniu svätyne bol napadnutý chorobou a - aby sa znovu uzdravil - musel slúžiť tri roky ako otrok lýdskej kráľovnej Omphale.

Spočiatku sa zúčastňoval aj sprievodu Argonautov, bohovia si ho však vybrali pre iné činy. Herkules pomohol poraziť gigantov, ktorí obliehali Olymp, a vyslobodil Prometea z jeho múk; uvoľnil tiež okovy titanov v Tartare.

Žiarlivosť na manželku Deianeiru mu priniesla smrť, pretože ho prinútila obliecť si otrávený odev, ktorý mu spálil pokožku. Hercules dal postaviť hranicu pre seba, aby sa mohol oslobodiť od múk. Jeho priateľ Philoctetes bol jediný, kto mal odvahu zapáliť oheň. V hodinu jeho smrti zostúpil mrak a Herkules bol odvezený k bohom. Héra sa s ním nalíčila a dala mu za manželku svoju dcéru Hebe.

Celé Grécko uctievalo Herkula ako dobrodinca ľudskej rasy a Boha. Bol symbolom sily a odvahy. Navyše prijal všetko utrpenie a nikdy sa nevyhol problémom. Bol tiež patrónom obchodu, zisku a ako boh víťazstva, samozrejme, vojakov. Jeho ochranný númen zachránil cestujúcich pred poškodením. Na jeho počesť sa konali festivaly a hry. Za bohoslužobné miesta sa považovali najmä Sikyon a Théby.

V rímskej mytológii boli známe aj Herkulove listiny, ktoré neboli známe v gréckom origináli. Takže pri svojom návrate s dobytkom Geryoneus zo Španielska je považovaný za monštrum terorizujúce obyvateľov Lazia Cacus, ktorí žili na Aventíne (alebo Palatíne). Na neskoršom fóre Boarium sa ním stal Ara Maxima (= veľký oltár) venovaný menovanému oltáru. Spolu s bronzovou sochou, vedľa ktorej stojí prezývka triumphalis závod by mal byť nainštalovaný pred založením mesta Rím. Tento kult údajne založil arkádsky kráľ Euander. Počas víťazného sprievodu bola socha z etruskej rudy oblečená ako víťaz.

Pôvodne bol kult zapnutý Ara Maxima fenický boh Melkart, ktorého neskôr identifikovali s Herkulesom. Obrady neboli ani grécke, ani stredotalianske. Dali by sa vystopovať až k Fonicianom. To zahrňovalo prísne vylúčenie žien. Tento kult pravdepodobne zaviedli obchodníci od Ara Maxima bol blízko dôležitých obchodných ciest do vnútrozemia. Nejaký čas po rovnici dostal Herkules decima (= desiata časť zisku) ako ponuka.

Dopravný uzol bol počas republiky rozšírený a boh zaznamenal veľký nárast popularity, najmä v súkromnom sektore. Okrem už spomenutého Herkulesovho kultu bolo vo Forum Boarium aj druhé kultové miesto pre takzvaného hlineného Herkula. Názov vyšiel z materiálu sochy. V 15. storočí bol na Forum Boarium v ​​primerane prijateľnom stave Herkulov chrám. Budova bola postavená v roku 142 pred n. v roku úradu cenzorov Luciusa Mummiusa a Scipia Aemilanusa vo forme aedes rotunda (Okrúhly chrám v etruskom štýle s portikom). Okrúhly chrám boha s korintskými stĺpmi stojí na fóre dodnes. Hercules je spolu s Dianou, Mercuriusom a Vestou jedným z tých bohov, ktorí sa čoraz viac stavajú okolo chrámových komplexov.

Herkulesov kult praktizovali už Etruskovia a títo a grécki osadníci už v 4. storočí pred naším letopočtom. praktizoval v Ríme. Odvtedy sa ukázal ako súkromný kult patricijského rodu Potitiov a Pinariovcov. 312 p.n.l. sa stal Macaw Maxima prijatý štátom. Cenzor Appius Claudius Caecus vylúčil rodinu Potitiovcov z bohoslužieb a od tej doby nechával na svätyňu dohliadať štátni otroci. Podľa legendy to prinieslo cenzúru slepoty v starobe. Podľa historika Livia vraj potiti zomreli kvôli vylúčeniu z kultu. Touto dôslednou reorganizáciou kultu a hroziacimi púnskymi vojnami sa pravdepodobne zabudlo na fénické korene oltára. Odvtedy ho Rimania videli ako Gréka, pretože ním bol ritus Graecus (= Obeta s nekrytou hlavou vavrínovou korunou) obetovaná.

Rímsky festival Herkules sa slávil 12. augusta. Ten deň priniesol praetor urbanus (= Stadtpraetor) štátna obeta ďalej Ara Maxima zabitím mladého vola a prasaťa. Ak to chcete urobiť, a scyphus (= pohár vyrezávaný z dreva a zapečatený smolou), ktorý sa považoval za relikviu boha. V rovnakom okrese bol tiež držaný Herkulov posvätný klub. Obrovský cisársky scyphus mramor sa teraz používa ako krstiteľnica v kostole Santa Maria in Cosmedin vo Forum Boarium.

Vľavo: Bronzová socha z kruhového chrámu v Ríme, 2. polovica 2. storočia pred Kr.
ex libro E. Simon „Bohovia Rimanov“ (c) Arch.Inst.Uni Heidelberg
Vpravo: Kolosálna mramorová socha z Alba Fucens, začiatok 1. storočia pred n.
ex libro E. Simon „Bohovia Rimanov“ (c) Foto Soprintendenza Archeologica dell'Abruzzo, č. 26139

Sviatok Diany sa slávil nasledujúci deň a Hercules dostal svoju prezývku Victor (= Víťaz) ponuky. Obidvaja sa tiež zúčastnili prvej božskej zábavy v roku 399 pred n. stolička. Tento vzťah medzi týmito dvoma božstvami bol typicky taliansky. Herkules bol niekedy zobrazovaný s laňou gréckej Artemis. Druhá prezývka bola Invictus (= neporazený) použitý. V Ríme boli početné svätyne venované víťazovi Herkulesovi. O tom staval Lucius Mummius, dobyvateľ Korintu Hercules Victor - pravdepodobne na Caelius - chrám s kultovým obrazom. Pompeius obnovil jeden z početných Herkulových chrámov vo Forum Boarium (v smere na Circus Maximus), ktorý bol pomenovaný po ňom Pompeianus by mal. Kultový obraz v ňom uctievaný navrhol slávny grécky sochár Myron. Drevená kostra mala štít v etruskom štýle, hovorí Vitruvius.

Za Rímom bola svätyňa terasy Hercules Victor v Tibur (Tivoli) dôležité miesto uctievania. Pozostatky komplexu sú viditeľné dodnes. Aj tu boli iniciátormi kultu obchodníci. Tým prešli Tibur a Rím Cez Tiburtinu a vodná cesta Anio sú spojené. Je teda možné, že Herkules v Tibure bol pôvodne fenický boh Melkart.

Aj po páde Kartága kadidlo stále dovážali do Talianska fénickí obchodníci. Rovnako tak mohlo vzniknúť Ara Maxima v Ríme sú určite spojené s kadidlovým obchodom Féničanov, pretože tento obchod bol pod zvláštnou ochranou fénického boha slnka, ktorý sa rovnal s Melkartom. V strednom Taliansku bol početný bronz turibula Našiel sa etruský štýl.

Božským gestom dávania kadidla sa božstvo dostalo do kontaktu s ľuďmi tým, že prejavilo ochotu odpovedať na žiadosti veriacich. Napríklad v rímskom náboženstve bol Iuventas - zosobnená mládež - zobrazený s kadidlovou škatuľkou. Vyrovnávali ju s gréckym Hebe a stala sa tak Herkulovou olympijskou manželkou. Už v roku 218 pred Kr. Iuventas s ním bol spojený výrokmi v knihách Sibylle a v jednom z mnohých Herkulových chrámov pre ňu bolo pripravené kultové jedlo.

V priebehu storočí sa stal jedným z najpopulárnejších bohov rímskeho ľudu. Aj cisári sa porovnávali vo svojej megalomanii Hercules Invictus - víťazný Herkules - napríklad Commodus. Cisár Trajan zbožňoval Hercules Gaditanus ako boh svojej španielskej vlasti. Augustus v ňom videl božský príklad, ktorý získal vavríny svojím životným nasadením. Porovnanie panovníka s Herkulesom nebolo v žiadnom prípade rímskym vynálezom. V Grécku a helenistických štátoch na východe bola táto prax dôležitou súčasťou chalúpky (= umenie chvál a slávnostného prejavu). Virgil a Horace pokračovali v tejto tradícii.

Umenie získalo Herkulesov motív už od staroveku a opakovane vyvíjalo nové formy interpretácie. Jeho meno stále stojí za hrdinskou odvahou a nadľudskou silou.

Herkulov portrét na drahokame
Pravdepodobne 2. polovica 1. storočia pred n. ex libro E. Simon „Bohovia Rimanov“ (c) Hirmer Vlg.

Herkules s paličkou, lukom, toulcom na šíp a leví kožou prehodenou cez ruku
na medailóne Maximianus Herculius
ex commentario periodico „money trend“ 12/2002

Herkulesov klub
na sestru Commoda, ktorý sa ukáže byť
zosobnený Boh cítil
ex commentario periodico „money trend“ 11/2008

nafúknuť: E. Simon „The Gods of the Romans“, H. Gдrtner „Malý lexikón gréckej a rímskej mytológie“, H.Pleticha & O.Schцnberger „The Romans“

Chcete klásť otázky, poskytovať návrhy alebo sa sťažovať?
Potom kliknite na moju kontaktnú stránku!

---