Náš pán z Havany

Udržanie priateľstva kresťanov zo všetkých výziev moderného sveta sa nezdá najjednoduchšie. Zhromaždilo sa dostatok nedostatkov v správaní, aby bolo vyhlásenie Oliviera Clementa pravdivé, pokiaľ ide o dôstojnosť kresťanstva a nedôstojnosť kresťanov.

Na letisku v Havane, na hranici medzi Zemou nikoho a nebom, získala kresťanská dôstojnosť opäť svoj význam: starší vedia uzavrieť mier. Tak to bolo v Bukurešti, keď sa pápež Ján Pavol II. A patriarcha Teoktista stretli (7. - 10. mája 1999), aby dokázali, že bývalí väzni komunizmu môžu prispieť k exorcizmu nenávisti vo svete. Prorocké gesto oboch vodcov sa dnes nesie v znamení stretnutia v Bukurešti.

Dve hemisféry európanstva, ktoré sa zdali nezmieriteľné, sa tiež spojili, pretože magnetizmus všeobecných emócií, ktoré kričali na trhoch v Bukurešti „jednota, jednota!“, Ukázal, že je to možné. Pápež František a patriarcha Kiril sa dnes tiež obracajú na možnosť prežiť nemožnú sociálnu nenávisť, v ktorej žijeme.

Niektorí to vidia ako politický manéver, iní ako propaganda a iluzórny most jednoty. Myslím, že máme do činenia s ďalšou lekciou dejepisu v tom, ako Boh dáva lekcie. Na pokraji stavu, ktorý pred mnohými rokmi zlomil Boh a ktorého vodcovia, bratia Castrovci, bývalí katolícki seminaristi vyčerpaní socialistickým dogmatizmom zabili každú škvrnu kresťanstva, len aby zistili, že jeho freaticizmus sa znovu zrodil na súčasnej Kube, v priestore, ktorý najhoršou krízou studenej vojny, raketovou krízou (14 dní v októbri 1962 bol svet najbližšie k jadrovému peklu), zdá sa, že otázka sovietskeho vodcu podráždená vtedajšou pozíciou pápeža Jána Pavla II. „koľko divízií pápež má tanky “, zistil svoju odpoveď.

Spoločné posolstvo, ktoré obaja priatelia - vodcovia odovzdávajú verejnosti, zhŕňa rad starostí a smerov spoločného vyznania: strata kresťanskej jednoty z ľudskej slabosti a hriechu, bratstvo, zmierenie s gréckokatolíckou cirkvou, starostlivosť o vyhladenie národov a kultúr, výzva na prevenciu vyhostenie kresťanov z Blízkeho východu, súčasné obmedzenie práv kresťanov v Európe, jednota v spovedi, nárek situácie na Ukrajine a výzva k opatrnosti, sociálna solidarita a mierové kroky, výzva na rokovania v konfliktoch, spoločné a koordinované kroky proti terorizmu, pozornosť voči utrpenie, prítomnosť migrantov pred bránou bohatých krajín, rodinná kríza a ľútosť nad tým, že v súčasnosti sa iné formy spolužitia stavajú na rovnakú úroveň ako rodina, výzva k neodňateľnému právu na život, rešpekt k možnosti narodenia a zvýšená pozornosť bioetike súvisiace s manipuláciou ľudského života. Syntéza drámy sveta, v ktorom žijeme? Súhrn myšlienok zhromaždených z celého sveta a odovzdaných svetu na strávenie v médiách? Myslím si, že je to dôkaz spoločných záujmov, spoločne prevzatých povinností.

Je to krok vpred v jednote kresťanov? Dokáže nám to história. Jasne to však ukazuje vôľu kresťanov, aby sa pri preberaní sveta nepovažovali za použité. Dokazuje to spoločnú silu kresťanov pri hovorení vecí po mene, pri predefinovaní otázok týkajúcich sa života a smrti. Je to možno najjasnejší myšlienkový dokument posledných rokov, ktorý sa týka programu obnovy evanjelia, čo nie je maličkosť. Čítal som desiatky komentárov, vďaka ktorým je toto stretnutie jedno, ktoré mení rovnováhu síl v pravosláví, čo zaznamenáva zmes politiky v cirkevnej diplomacii, ktorá sa môže stať prínosom v rukách patriarchu Kirila na stretnutí na Kréte, aby sa preformulovalo niekoľko pastoračných smerov pravoslávia. . Je dobré pochopiť, že pravoslávie si na úrovni svojej vnútornej hierarchie zachová rad hodnôt nemenných pre jeho historický vývoj. Jeruzalem, Antiochia, Alexandria a Konštantínopol nemožno minimalizovať niekoľkými okamihmi emócií. Nech je to univerzálne.

Toto stretnutie medzi pápežom a ruským patriarchom znamená zmenu postoja Ruska, nie Vatikánu, patriarchát Ruska je posledný, ktorý prijal ruku, ktorú dostal pápež. Objatie na letisku v Havane dokazuje, že Kristus nás chce mať spolu. Pracujeme, odpúšťame a znovu potvrdzujeme svedectvá, ktoré kedysi naplnili svet Duchom Svätým. Sme na križovatke svetov, znovu nás Kristus Pán volá, aby sme obnovili kríž. So všetkým jeho ponížením, rizikami a radosťami. Pre svet mrkvovej demokracie je stretnutie medzi nimi lekciou. Nie sú vodcovia, ak nehľadajú mier a dobro svojho blížneho. V prostredí kríža, pred Ikonou Matky Božej, sprevádzanou výkladmi, ale najmä Duchom, dvaja otcovia, ktorí zostali v službe Cirkvi, dokázali, že sme rovnakého národa. Vzkrieseného!