Nedeľa Postoj k slabým vo viere; Biblické štúdie
Rímskym 14:13 sa zaoberá kresťanským pôžitkom pri konzumácii mäsa, ktoré mohlo pochádzať zo zvierat obetovaných modlám.
Zhromaždenie v Jeruzaleme (Skutky 15) požiadalo obrátených pohanov, aby si dávali pozor na to, čo bolo obetované modlám. Rozdiel medzi mäsom zo zvierat obetovaných modlám a mäsom z iných zdrojov však nebolo ľahké urobiť, keď ste išli na trh (1. Korinťanom 10:25). Niektorí kresťania kvôli tomu nemali žiadne problémy, iní, ak si neboli istí, radšej jedli zeleň. Nejde o vegetariánstvo a zdravý životný štýl. Ale Pavol v tejto pasáži nenavrhuje, aby sa rozlišovalo medzi čistým a nečistým mäsom. Toto nie je práve téma. Predstava, že výraz „môže jesť všetko“ (Rimanom 14: 2), by znamenala, že dnes môžeme jesť mäso všetkého druhu, čisté alebo nečisté, je nesprávnou aplikáciou. Porovnanie s inými pasážami Nového zákona nám túto aplikáciu neumožňuje.
„Dobre prijať“ slabých vo viere znamenalo považovať ho za člena cirkvi s úplnými právami, a teda aj právom na osobný názor, a zaobchádzať s ním ako s takým.
1. Aký postoj odporúča Pavol voči najslabším vo viere a čo ho viedlo k tomu, aby takto písal? Rimanom 14: 1-3
Rimanom 14: 1-3
1. Vitajte slabých vo viere a nezaoberajte sa pochybnými názormi.
2. Človek si myslí, že môže jesť všetko; zatiaľ čo iný, ktorý je slabý, zje iba zelenú.
3. Nech nepohrdne tým, ktorí jedia, tým, ktorí nejedia; a kto neje, nech nesúdi toho, kto je, lebo Boh ho prijal.
Ďalšou dôležitou vecou je, že Pavol nehovorí nesúhlasne o „slabých vo viere“ (verš 3) a nedáva rady slabým, aby sa stali silnými. A mimoriadne dôkladného kresťana (zdá sa, že je označený inak, nie od Pána, ale od jeho kresťanských bratov) Boh prijíma: „Boh ho prijal.“
2. Aký dôvod je uvedený v Rimanom 14: 4 za to, že nesúdite ostatných?
Rimanom 14: 4
Kto ste, kto súdite cudzieho sluhu? Či už stojí alebo padá, je to vec jeho pána; napriek tomu bude stáť, lebo Pán má moc ho posilniť, aby stál.
Existujú ešte situácie, v ktorých je potrebné zasiahnuť a posúdiť konanie (nie motiváciu!) Človeka? Je správne urobiť krok späť a povedať si a nič nerobiť, nech už je situácia akákoľvek? V Izaiášovi 56:10 sú pastieri prirovnávaní k „nemým psom, ktorí nemôžu štekať“. Ako vieme, kedy máme hovoriť a kedy mlčať? Ako sa môžeme vyhnúť extrémom?