O duchu rastlín medzi hierofániou a skutočnosťou na konferencii Sumiruna
Šamanizmus je náboženská prax, ktorá univerzálnym spôsobom rozpráva príbeh sveta, neobmedzuje sa iba na materiálne stvárnenie a hľadá odpovede aj za hranicami prírodných bariér. Mircea Eliade bola presvedčená, že šaman „pozná tajomstvo prelomenia úrovne“ a že má moc cestovať po osi sveta, do neba aj do pekla, a prinášať poznanie na Zem. Viac-menej som vedel, že v deň, keď som išiel na konferenciu Sumiruna, som si vypočul Davida Slocuma Hewsona, zakladateľa holistického centra Amaru Spirit, ktoré sa nachádza v amazonskej džungli.
Prírodné kuriozity, ktoré taký predmet v laikovi vzbudzuje, majú prísnu podstatu a vychádzajú zo suchého kontextu duchovna, v ktorom sme si zvykli žiť. Aj napriek tomu nás existencia iného pohľadu na náš život fascinuje vďaka jeho schopnosti potvrdiť alebo vyvrátiť našu intuíciu a spôsobiť revolúciu v našom systéme myslenia. Je dôležité vedieť, že šamanizmus sa prejavil na včerajších a dnešných kontinentoch, potvrdzujú to niektorí historici v období paleolitu a súvisiace praktiky prešli niekoľkými procesmi transformácie. Ale Slocum nám povedal o tom, čo vie najlepšie, o amazonskej strave s rastlinami, ktorá je rovnako sporná, ako fascinujúca.
Pripravené bylinné nápoje obsahujú špeciálne odrody, ktoré šamani poznajú buď intuitívne, alebo sa učili od svojich majstrov po stovkách rituálov, ktorých sa zúčastnili. Tento postup asistencie tiež prispieva k obrovskej zodpovednosti, ktorú má šaman vo vzťahu k svojim učeníkom, spočívajúcu v tom, že ich neustále sleduje a venuje pozornosť organickým prejavom, ktoré cítia v dôsledku prehltnutých látok. V tomto zmysle je strom Lupuna považovaný za učiteľa šamanov vďaka svojim magickým vlastnostiam a osobitnému duchu, v ktorom je prepletených niekoľko rastlinných dôvodov. Hovorí sa, že ten, kto sa učí zo stromu Lupuna, sa zmení na strážcu lesa, ktorý chráni, rešpektuje a miluje prírodu.
Dnes sa na šamanské praktiky vrátane bubnovania, tranzu, spevu, halucinogénneho užívania, komunikácie s duchmi a celostného liečenia pozerá vedecké myslenie podozrivými očami, nemôžeme však ignorovať ich významný prínos k vývoju duchovna a náboženstva. ako zhmotnenie symbolického myslenia. Tiež z antropologického hľadiska nám kultúry ako Amazonka pripomínajú, že pluralita názorov na život nerobí nič iné, ako nás oslobodzuje od posadnutosti betónom a ponecháva nám mier v paradigme „a“.