Obchod bpb
Výbušný rast trhu s komerčnou hudbou, najmä zavedenie MTV a Viva, má za následok, že sa nové mládežnícke kultúry šíria globálne a sú kompatibilné s hlavným prúdom vo veľmi krátkom čase.
V pobočke H&M (Hennes & Mauritz) sa ľudia schádzajú, aby si z regálu kúpili trendy oblečenie. (& kopírovať AP)
Neustále pokusy médií a voľného času o komercializáciu prejavov podzemných kultúr ako najnovší trend vytvorili u členov týchto subkultúr vysokú mieru citlivosti na riziká privlastňovania. Andrea (26), fyzioterapeutka a už „gotička“ počas éry NDR: „Bola som totálne urazená, keď som uvidela prvé módne katalógy s gotickým oblečením a doplnkami. No, vôbec som to nevydržala kedysi normálni ľudia sa obliekali čierni z módnych dôvodov. To ma nesmierne zranilo. Toto je môj svet, do ktorého nemáte povolený vstup “(in: Farin/Wallraff 2001, s. 118).
„Mladí ľudia majú ambivalentný vzťah k ekonomike. Kolíšu medzi pocitom vykorisťovania a veľmi vedomým využívaním ekonomiky pre svoje vlastné záujmy,“ hovorí okrem iného viedenský marketingový manažér Franz Weissenböck. Navrhnuté kampane pre Coca Cola, Martini a L'Oréal. "Mladí ľudia vedia, že toto odvetvie umožňuje len veľa scén a udalostí, ktoré sú možné za ich peniaze. Na druhej strane chcete žiť svoju vlastnú kultúru a stále mať pocit, že sa komerčne predáva, a preto je vylúčené hospodárstvo." Toto je možné pozorovať najmä v základných scénach, ktorých jazyk okrem zasvätencov ťažko pochopí ktokoľvek. Na druhej strane jazyk okrajovej scény pochopia skôr ľudia, ktorí na príslušnú scénu nepatria. Prečo? Hlavne preto, že ekonomika ako Komunikátor a diseminátor deja vírusu “(Weissenböck, loc. Cit., S. 74).
Inými slovami: takmer všetky dnešné mládežnícke kultúry sú silne ovplyvnené priemyslom.
Toto odvetvie už nie je spokojné so sponzorovaním najpopulárnejších hviezd a mládežníckych kultúr, aby bolo na výslní a získalo trochu lesku hviezd a autenticity mládežníckych kultúr, ale čoraz viac považuje tie, ktoré sponzoruje, za Konkurencia a snaží sa ich vytlačiť z pódia a urobiť zo seba hviezdu.
Značky namiesto výrobkov
"Výroba tovaru bola evanjeliom priemyselného veku. Výroba zostávala dlho stredobodom všetkých priemyselných ekonomík. Počas recesie v 80. rokoch však niektorí veľkí výrobcovia šli na frak a panovala všeobecná zhoda v tom, že boli nafúknuté a príliš veľké. Oni vlastnil príliš veľa, mal príliš veľa zamestnancov Výrobný proces ako taký - prevádzka vlastných tovární, zodpovednosť za desaťtisíce stálych pracovníkov - to všetko už nevyzeralo ako kľúč k úspechu, ale ako veľká záťaž.
V tom čase začali spoločnosti zaoberajúce sa novým štýlom ako Nike a Microsoft a neskôr Tommy Hilfiger a Intel konkurovať tradičným výrobcom o podiel na trhu. Podnikatelia nového štýlu už primárne nevyrábali veci, ale obrazy značiek. Tommy Hilfiger nie je v skutočnosti výrobcom odevov; jeho vec je podpisovanie oblečenia. Spoločnosť pôsobí iba na základe licenčných zmlúv a spoločnosť Hilfiger si objednáva všetky svoje výrobky od mnohých ďalších spoločností: Jockey International vyrába spodnú bielizeň Hilfiger, spoločnosť Pepe Jeans London vyrába džínsy Hilfiger, Oxford Industries vyrába košele Tommy a obuv vyrába Stride Ride Corporation . A čo vyrába Hilfiger sám? Nič “(Klein 2001, s. 25f a 45).
Tento vzorec predaja nie výrobkov, ale značiek - obrázkov - sa ukázal byť pre spoločnosti neuveriteľne výnosný. Avšak: „Imidž značky, ktorý korporáciám prináša toľko bohatstva, je tiež ich Achillovou pätou“ (Klein 2001, s. 353). Topánka je topánka, zrozumiteľná, viditeľná, hmatateľná. Jedinečný produkt, ktorého výška, dĺžka, šírka, hmotnosť, farba atď. Sa dajú zreteľne merať. Obrázok je na druhej strane virtuálnou záležitosťou, ktorá pripomína skôr balón: „Nafukuje sa ohromujúcou rýchlosťou, ale neobsahuje nič iné ako horúci vzduch. Niet divu, že táto technika zahynula kvôli balónu stovkami kritikov. prasknúť špicatým perom “(Klein 2001, s. 355).
literatúry
Farin, Klaus/Wallraff, Kirsten: The Gothics. Berlín 2001.
Klein, Naomi: Žiadne logo! Boj globálnych hráčov o moc značky. Hra s mnohými porazenými a niekoľkými víťazmi. Mníchov 2001.
Klein, Gabriele/Friedrich, Malte: Je to skutočné? Kultúra hip hopu. Frankfurt nad Mohanom 2003.
tfactory: TIMESCOUT. Mladí nemeckí názoroví vodcovia. Váš život, vaše hodnoty, vaše spotrebiteľské a mediálne správanie, vaše preferencie značky. Hamburg 2004.