Objavte Jungove archetypy v jeho obľúbených filmoch
Surrealizmus je jedným z revolučných prúdov, ktoré sa pomocou techník psychoanalýzy (Sigmund Freud) a analytickej psychológie (Carl Justav Jung) - združovanie slov, analýza snov, aktívna predstavivosť, mytologické zosilnenie - pokúsili o obnovenie tohto nevedomého života v umení. od každého. Ďalej sa zameriam na to, ako najslávnejšie filmy nesú psychické obrazy.
Prečítajte si tiež Čo je to psychoanalýza?
Prečítajte si a Aj keď má zlú povesť, klebety sú skutočne dobré pre psychiku
Zastávam názor, že medzi zakladateľmi psychológie nevedomia v tejto súvislosti vďačíme C. C. Jungovi veľmi veľa. Ako prvý zdôrazňuje, že ľudská psychika je vyjadrená symbolmi a symbolickými obrazmi, pričom tvorivosť sa považuje za inherentnú funkciu psychiky. Počnúc zakladaním mýtov, legiend, rozprávok a doteraz tieto obrazy vyjadrujú určité spôsoby fungovania spoločné každému človeku od úsvitu ľudstva, ktoré v sebe nesieme ako modely vzťahov, aspektov, ktoré Jung nazýval archetypy.
Napríklad súhrn ľudských skúseností súvisiacich s matkou a materstvom, vzhľadom na to, že sa biologicky narodíme z matky a potrebujeme jej starostlivosť, aby sme dospeli, viedol v každom z nás obraz/očakávanie súvisiace s matkou, odlišné od kto je v skutočnosti osobnou matkou. Carl Jung nazval túto psychickú štruktúru archetypom skvelá matka a zahŕňa skúsenosti od najspornejších po najstrašnejšie, deštruktívne. Zo sveta filmov, Mary Poppins je pozitívna materská postava, ktorá ponúka deťom a rodine inú materskú skúsenosť. Symbolicky vyživuje a transformuje rodičov i deti.
Dieťa, ktoré zachraňuje svet
Rovnako ako archetyp matky, aj v našej psychike existuje archetyp dieťaťa. Zahŕňa všetko, čo dieťa symbolizuje, od nového, potenciálu, hry, spontánnosti, až po krehkosť a závislosť. Vo filmoch, v ktorých je tento jungiánsky koncept ústredný, sa objavuje téma zvláštneho dieťaťa, ktoré môže v kritickej chvíli zachrániť ľudstvo. Existuje veľa príkladov, ale rád by som spomenul ruskú trilógiu, z ktorej boli vyrobené iba prvé dve časti., Nočná hliadka a Denná hliadka, od Timura Bekmambetova.
Čo sa týka slávnej série Hviezdne vojny, režisér George Lucas uznal autorstvo jeho myšlienok v teórii C. G. Junga a v spisoch mytológa Josepha Campbella. O tejto modernej mytológii možno povedať ešte veľa z psychologického hľadiska: stretávame sa s témou hrdinu, nadaného dieťaťa, ktoré môže rozhodovať o osude niekoľkých svetov., archetyp múdreho starca na postave Yoda, Temná sila ako reprezentácia tieňa v nás, ktorý nás môže ovládať cez potrebu sily atď. Čo prekvapuje aj túto sériu jungiánsky koncept individualizácie, naplnenie individuálnej cesty uvedením nevedomého obsahu do vedomia so strašnými ťažkosťami jeho prevzatia.
Tieňová téma zistíme, že je to v dystopiách veľmi zreteľne vyjadrené prijatím uniformujúcej doktríny (totalitná alebo despotická moc) a odmietnutím, ktoré postihuje prejav individuality (rôzne sú potrestané). Konflikt dosahuje dramatické výšky, ako vidíme v dielach Georga Orwella alebo Aldousa Huxleyho, v ktorých je jednotlivec zničený. Existuje ale opačný príklad, ako vo filme Rovnováha, v réžii Kurta Wimmera.
Každý človek nesie obraz, na nevedomej úrovni
Na záver by som chcel predstaviť reprezentatívny koncept Jungovej teórie, teda teórie kolektívne nevedomie. Tento živý rezervoár zážitku ľudstva, ku ktorému sme všetci pripojení na nevedomej úrovni a ku ktorému môže ľudská psychika v prípade potreby získať prístup vďaka svojej funkcii samoregulácie a uzdravenia, sa mi zdala vo filme veľmi poetická. Avatarov, réžia James Cameron, svetom Pandora.