Odchod zo storočia do pôstu
Odchod zo storočia do pôstu. Vianočný pôst sa začína 14. novembra a končí sa 24. decembra. Počas tohto 40-dňového obdobia, keď sa vyskytuje veľa rýb, môžu pôstni pravoslávni kresťania jesť iba výrobky, ktoré neobsahujú mäso a mliečne výrobky.
Vianočný pôst v pravoslávnych kostoloch sa začína v stredu a trvá 40 dní, podľa rozhodnutia miestnej konštantínopolskej synody, ktoré sa uskutočnilo v roku 1166 za patriarchu Luca Chrysoverghiho, dovtedy bol pôst sedem dní alebo šesť týždňov, tvrdší alebo ľahší. Už žiadny páchnuci steak na schodisku bloku, dym z grilovania na dvore.
Odchod zo storočia do pôstu. Pravoslávni kresťania vedia, že tento týždeň, presnejšie večer 13. novembra, je špeciálny: je to posledný deň, kedy jeme mäso! Vianočné pôstne obdobie sa začína 14. novembra. Hovorí sa, že 40-dňový pôst, ktorý počítame do Narodenia Pána, je radosťou a hľadaním samého seba.
Je známe, že počas celej tejto doby nesmieme jesť mäso, vajcia ani iné produkty živočíšneho pôvodu. Tento pôst je jedným z telesných a duchovných očistení. Akoby to malo uľahčiť tým, ktorí sa budú postiť 40 dní, bude v kalendári vyznačených niekoľko dní, kedy sa ryby pustia.
Mihai z 3. Sud Est, vo vážnom stave na jednotke intenzívnej starostlivosti po infikovaní liekom COVID. Potrebuje plazmu
Traian Băsescu o Victorovi Ciutacu: „Uskutočnilo sa to iba na rohu tabuľky boháčov z monackej skupiny“
Parlamentné voľby privedú na scénu odsúdených, obvinených a stíhaných politikov
Odchod zo storočia do pôstu. zakázané mäso
Odchod zo storočia do pôstu. Vianočný pôst by sa nemal považovať za čas zákazov, pretože takýmto spôsobom sa budeme len veľmi ťažko zdržiavať potravín živočíšneho pôvodu. Musíme si myslieť, že je to dobrá príležitosť jesť zdravo, keď môžeme telu dodať potrebné sacharidy, lipidy, bielkoviny a aminokyseliny, aby bolo čo najviac vyvážené. Sója, zemiaky alebo ryža sú navyše lacnejšie ako mäso?
Odchod zo storočia do pôstu. Počas pôstu sa môžu jesť určité morské plody: mušle, krevety a kalamáre. Môžeme tiež jesť Fetucini con Verdura, teda fetucini - tie široké cestoviny - s čerstvou zeleninou praženou na vínovej omáčke a tak ďalej, môžeme jesť Fetucini Davero, ktoré majú kombináciu čerstvej zeleniny a mušlí, slávok a na rumunské jedlá môžeme jesť hubový prívarok s polentou, hríbový ciulama s polentou, fazuľová polievka, samozrejme bez mäsa.
Odchod zo storočia do pôstu. Nesmieme zabudnúť, že máme k dispozícii množstvo jesennej zeleniny, pomocou ktorej si môžeme pripraviť všetky druhy prívarkov alebo šalátov. Môžeme im dať konzistenciu s niekoľkými kúskami tofu. Huby varené na všetky druhy, sarmale so sójou, zemiaky, fazuľa alebo kapusta sú len niektoré zo zeleniny, ktoré nám pomôžu prekonať Vianoce bez hladovania. Nesmieme zabúdať ani na ovocie, ktoré nám dodáva potrebnú energiu. Chýbať by nemala ani voda a čaj, pretože nám pomáhajú zdravo sa postiť.
Očkovanie proti COVID: Ludovic Orban vyhlásil kategórie ľudí, ktorí majú prednosť
Oficiálna grafika. Prečo v Rumunsku vypukla pandémia Covid-19. Nedostatočné testovanie, hlavná príčina
Koronavírus v Rumunsku dnes, 20. novembra 2020. Koľko nových prípadov je v piatok?
Odchod zo storočia do pôstu. Žiadny olej, žiadne víno
Odchod zo storočia do pôstu. Pri príprave jedla musíme brať do úvahy ďalšie veci, ak si chceme príspevok ponechať „ako knihu“. Kresťanská tradícia teda hovorí, že v pondelok, stredu a piatok sa jedáva jedlo bez oleja a nepije víno, pokiaľ človek neslávi veľkého svätca, ktorý prešiel v kalendári čiernym krížom. Olej a víno sú povolené v utorok a vo štvrtok. Štvrtok 21. novembra (vstup do kostola Panny Márie), nedeľa 24. novembra, sobota 30. novembra (apoštol sv. Ondreja, sv. Andrew Saguna, sedmohradský metropolita), ale aj nedeľa 1. decembra 3. decembra (sv. Pious George of Cernica), Friday, December 6 December (St. Hierarch Nicholas), Thursday, December 12 (St. Spiridon of Trimitunda), Sunday, December 15 (St. Martyr Eleftherius, Holy Martyrs Anita and Suzana) we can eat jedla z rýb.
Odchod zo storočia do pôstu. 13. november sa v pravoslávnom kalendári spomína ako „Opúšťanie storočia na vianočné pôstne obdobie“. Nasledujúcich 40 dní pôstu pripomína to isté obdobie, ktoré Mojžiš strávil na hore Sinaj pred prijatím Tabúľ zákona. Rovnako ako tí v Starom zákone, aj my kresťania máme povinnosť pripraviť sa pôstom a modlitbou na prijatie Krista Spasiteľa, toho, ktorý sa narodil z Presvätej Bohorodičky.
Odchod zo storočia do pôstu. Od 4. do 5. storočia si cirkevní otcovia pamätajú na Pánov pôst, ale s iným trvaním. Blahoslavený Augustín to spomína a rímsky biskup Lev Veľký (440 - 461) predniesol o tomto pôste deväť prejavov, ktoré sa nazývajú „pôst desiateho mesiaca“. Štandardizácia sa uskutoční v roku 1166, keď sa na konštantínopolskej synode za predsedníctva patriarchu Luca Hrisoveghiho stanoví, že pôstna doba bude trvať 40 dní, od 15. novembra do 24. decembra. Pretože tento pôst predstavuje čas Starého zákona, pre ustanovené liturgické piesne sú charakteristické početné mesiášske proroctvá a slová o splnení sľubu Vykupiteľa.
Odchod zo storočia do pôstu. Sviatky svätých počas pôstu
Odchod zo storočia do pôstu. Tento pôst pripravuje veľký sviatok Narodenia Pána, príležitosť radosti pre celé kresťanstvo. Spôsob pôstu súvisí práve s týmto okamihom, jedným z najšťastnejších v histórii spásy. V období neskorej jesene sú komory žien v domácnosti naložené konzervami a Cirkev nariadila, aby sa každú sobotu a nedeľu do 20. decembra (spomienka na svätého Ignáca Teofóra), ako aj na každého svätého s vigíliou, ktorý sa v tomto období slávil, rozviazali. na ryby, olej a víno, ako aj na kráľovský sviatok Vstupu do kostola Matky Božej (21. novembra), v ktorýkoľvek deň.
Odchod zo storočia do pôstu. Medzi svätými, ktorých tohtoročné sviatky sú príležitosťou na odviazanie rýb, počas týždňa spomenieme: Svätého apoštola Ondreja (30. novembra), Svätého Pána Juraja z Cernice (3. decembra), Svätého mučeníka Filofteia z Curtea de Argeş (7. decembra) ) a Zbožného svätého Daniela Pustovníka (18. decembra). Medzi 20. a 24. decembrom bude tento post tvrdší.
Odchod zo storočia do pôstu. Rumunské tradície v pôstnom období
Odchod zo storočia do pôstu. Na začiatku pôstu sa kresťania zhromažďovali a opakovali koledy. Prvými koledníkmi prvých Vianoc boli anjeli, ktorí podľa svätého Lukáša evanjelistu pri narodení spievali: „Sláva Bohu na výsostiach a na zemi pokoj, dobrá vôľa ľuďom.“ “ Rumunská koleda má oba náboženské motívy (Najsvätejšia Trojica, stvorenie sveta, upadnutie do hriechu, Božia Matka, Zvestovanie, Narodenie) a profánne prvky (koleda hostiteľa, koledy pre chlapca, pre pannu, pre mladých vydatých ľudí, pre deti, pre vdova alebo pre staršie osoby).
Odchod zo storočia do pôstu. Pre Rumunov predstavuje koleda spojivo medzi generáciami, ktoré je zachované akoby vernejšie ako iným ľuďom. Koledníci sú Božími poslami: prichádzajú v pokoji, naliehajú na nádej, želajú si zdravie a šťastie a ohlasujú spásu. To vysvetľuje zvláštnu česť, s akou ich majitelia vítajú. Metropolita šťastnej pamiatky Antonie Plămădeală uviedol, že autori slov kolied nie sú známi a veriaci ľudia našli tie najvhodnejšie slová a piesne, ktoré „sa dajú ľahko chytiť, ľahko sa naučiť a ľahko sa prenášajú z jednej generácie na druhú. ďalší, práve preto, že sa im podarilo zachytiť slová v tých najvhodnejších skladbách, ktoré reagujú na našu najhlbšiu citlivosť “. Slová pochádzajú z teológie narodenia a piesne pochádzajú z geniality nášho ľudu.
Odchod zo storočia do pôstu. 24. decembra, pred Vianocami, je to do 9. hodiny. Potom je zvykom jesť varenú pšenicu zmiešanú s orechovými jadierkami, ovocím a medom, pripomínajúc pôst proroka Daniela a troch mladých mužov v Babylone, „ktorí, hoci boli živení semenami, boli krajší ako tí, ktorí boli kŕmení veľa potešenia. “Podľa o. Prof. Dr. Nicolae Necula, „v ten deň sa v mnohých častiach krajiny vyrábajú almužny z takej varenej pšenice, ktorá ide do domovov príbuzných a núdznych, spolu s tenkými plátmi pečeného koláče, v ktorých obaľte jadrá vlašských orechov zmiešané s cukrom alebo medom. Hovorí sa im „plienky“ Spasiteľa. Príchod tohto dňa pripomína pôst primárneho obdobia kresťanstva, keď katechumeni prišli večer pred Vianocami, a po prvý raz prijme eucharistickú sviatosť.
Odchod zo storočia do pôstu. Povery v pôstnom období
Odchod zo storočia do pôstu. Starý zvyk nám hovorí, že na konci storočia musia byť všetky kosti a zvyšky zhromaždené v obrusu a na druhý deň musia byť vyhodené na východ a povedia tieto slová: „Vtáky vzduchu! Dám vám jedlo zo svojho stola, aby ste boli spokojní z môjho stánku. “ Tento zvyk sa praktizuje, pretože sa verí, že najmä vrabce nepoškodia polia, píše traditii-superstitii.ro.
Odchod zo storočia do pôstu. Vo vianočnom pôste existujú aj praktiky predmanželskej mágie alebo dokonca okulárne praktiky, takže nevydaté dievčatá musia každý deň pôstu zhromažďovať oheň a na Štedrý večer budú variť krutóny bez soli. Tieto krúpy po uvarení položia na stôl, aby večer prišiel tieň ich zradcu, na tvaroh, aby si mali čo dať na zjedenie.
Zároveň je zvykom, že pri vstupe do vianočného pôstu, presnejšie po Odchode storočia, sú všetky kvetináče postavené hore dnom, aby boli hrnce v dome chránené pred akýmkoľvek poškodením alebo chorobou.
Povera vianočného pôstu nám hovorí, že ak bude na vianočný pôst mierne počasie, potom bude na jar veľa dažďov.
Vo vianočnom pôste sa začnú posedenia, kde sa stretnú ženy, ale aj mladé dievčatá za prácou, pričom sa zároveň spojí práca so zábavou, pretože na posedeniach bude veľa zábavných návykov.