Pápež František - „Veľkou hrozbou pre Boží plán pre ľudí je a bola
Prihlásiť sa
Vytvoriť účet
Obnova hesla
Spoločnosti
V kázni prednesenej na svätej omši pred niekoľkými dňami v parku Rizal v Manile pápež František pripomenul ľudstvu veľké nebezpečenstvo, ktoré predstavuje klamstvo pre pokrok ľudstva. V globalizovanom svete, ktorý sa stal klamstvom štátnym rozumom a druhou povahou väčšiny obyvateľov sveta, neváha pápež František odvážne a prehľadne prijať vyznanie pravdy v Kristovi.
Pápež František - jeden z mála hierarchov súčasnej kresťanskej cirkvi, ktorý sa dokáže prejaviť apoštolsky, prekonáva impotenciu enklávových, habotnických a farizejských postojov, ktoré majú vplyv na značnú časť cirkevnej hierarchie - dôrazne, takmer prorocky varuje:
„Diabol je otcom lží. Diabol svoje pasce často skrýva za zdaním sofistikovanosti, fascinácie byť „moderným“, byť „ako všetci ostatní“. Diabol nás rozptyľuje preludom pominuteľných rozkoší a povrchných zábav. Takto márnime svoje dary prijaté od Boha a bavíme sa bezvýznamnými zariadeniami; zbytočne míňame peniaze za hazard a pitie; zameriavame sa iba na seba. Zanedbávame sústredenie sa na veci, na ktorých skutočne záleží. Zanedbávame pobyt v našich hĺbkach ako deti. Toto je hriech: zabudnúť vo svojej hĺbke na to, že sme Božími synmi. Dojčatá majú v skutočnosti, ako nás učí Ježiš Kristus, svoju vlastnú múdrosť, ktorá nie je múdrosťou tohto sveta. ““
V skutočnosti pápež František popisuje stav morálneho úpadku našej civilizácie ťažko postihnutej detstvom.
Čo iné je globálny ekonomický systém ako vyjadrenie lži, že samotné zákony trhového hospodárstva by stačili na zabezpečenie všeobecného blahobytu?
Správa humanitárnej organizácie „Oxfam“ zverejnená pred otvorením Svetového ekonomického fóra v Davose varuje, že „elita pozostávajúca iba z 1% svetovej populácie ovláda 48% svetového bohatstva (s nárastom o 44% v roku 2009 na 48% v roku 2014) a percentuálny podiel bude v roku 2016 vyšší ako 50%. Členovia tejto elity majú priemerný majetok 2,7 milióna dolárov na osobu (v roku 2014). Zo zvyšných 52% svetového bohatstva je takmer všetko (46%) vlastnené pätinou svetovej populácie. Asi 80% svetovej populácie vlastní iba 5,5% svetového bohatstva (každý obyvateľ tohto segmentu má priemerné bohatstvo 3 851 dolárov), čo je 1/700 priemerného bohatstva elity vo výške 1%. “
Čo to ešte je "Konzumná spoločnosť", než prejav falošnej reklamy a šialenstva vyvolané veľkými spoločnosťami v mysliach zákazníkov, aby konzumovali čokoľvek, akokoľvek a bez skutočného prínosu pre prosperitu duše ľudskej bytosti, ale v prospech korporácií tým, že sa zo spotrebiteľa stal otrok?
Vo svojej knihe „ Rýchlostné limity: Kam šiel čas a prečo nám tak málo zostáva? “ ( Yale University Press, 2014), profesor Mark C. Taylor, vedúci katedry náboženstva na Kolumbijskej univerzite (USA), opisuje nebezpečné dôsledky tohto „Nové otroctvo“ propagoval "Konzumná spoločnosť":
„Trhový kapitalizmus sa už dlho nespája iba s racionalitou, ale aj so slobodou voľby. V druhej polovici dvadsiateho storočia ekonomické princípy definovali rozum skôr ako dôvod, ktorý charakterizoval trhy. Racionalita sa vo veľkej miere definovala tým, čo malo ekonomický zmysel, a to, čo nebolo vo vlastnom záujme osoby, spoločnosti alebo krajiny, sa podľa definície považovalo za iracionálne. Voľba definovaná ekonomickou logikou sa začala považovať za nepochybne lepšiu, ak bolo k dispozícii niekoľko možností. Sloboda voľby sa tak stala niečím viac ako slobodou nakupovať a konzumovať. Podľa tejto logiky sa ekonomický pokrok meria zvyšovaním počtu možností, ktoré majú spotrebitelia k dispozícii.
Aj keď sa to zriedka uznáva, toto zvýšenie počtu možností je skutočne menej užitočné pre zvýšenie blaha človeka a oveľa dôležitejšie pre rozšírenie trhov.
To, čo však maže kolesá a zahrieva vlákna súčasnej ekonomiky, je dlh v mnohých formách: osobný dlh, dlh spotrebiteľa, dlh na kreditnej karte, verejný dlh na miestnej, štátnej, regionálnej úrovni atď. Problém dlhu je ešte závažnejší, ako naznačujú oficiálne štatistiky, vďaka spätnoväzbovým systémom na súčasných zložitých finančných trhoch. Urýchlenie využívania zloženého úroku na všetky typy dlhov sťažuje včasné platby. Okrem toho, keď sa ekonomika spomaľuje alebo stagnuje, príjmy ľudí klesajú, čo ešte viac sťažuje dlhovú službu. Zatiaľ čo ekonómovia a politici diskutujú o znížení daní a úsporných opatreniach (Friedmanov neoliberálny prístup) alebo o zvyšovaní daní a výdavkov (keynesiánsky liberálny prístup) ako o možných krátkodobých stratégiách riešenia problému dlhu, niet pochýb o tom, že z dlhodobého hľadiska, súčasný prístup je neudržateľný.
V politickej oblasti, vľavo a vpravo, sa zachováva pevné odhodlanie dodržiavať zásadu rýchleho hospodárskeho rastu ako opatrenie na zabezpečenie blahobytu na vnútroštátnej a individuálnej úrovni. Predpokladá sa, že najlepším spôsobom rastu ekonomiky by malo byť zvýšenie efektívnosti, rýchlosti výroby a investícií s cieľom povzbudiť ľudí, aby míňali čo najviac peňazí a čo najrýchlejšie. (.) Systém je ovplyvnený znakom „riracionálna národnosť “a„ neefektívna účinnosť “. Tieto problémy zvonka neovplyvnili ekonomiku a finančné trhy, ale sú neoddeliteľnou súčasťou fungovania a logiky toho, z čoho sa dnes stal kapitalizmus.
18. novembra 1956 sa sovietsky vodca Chruščov obrátil na slávnu svetovú kapitalistickú hrozbu: „Pochováme ťa!“ Už dávno pred pádom Berlínskeho múru bolo zrejmé, že táto predpoveď bola fatálne nesprávna. Ale optimistické vyhlásenia neoliberálnych ekonómov a neokonzervatívnych politikov o konečnom víťazstve globálneho kapitalizmu po rozpade Sovietskeho zväzu sa ukázali ako predčasné. Nie je to komunizmus alebo socializmus, čo pochová kapitalistickú spoločnosť, ale táto rastúca rýchlosť, ktorá naďalej vytvára čoraz viac hmotných a nehmotných statkov, ktoré nedokážeme spracovať, premrhala statky, ktoré nás môžu pochovať. “.
Vo svojom príhovore na svätej omši v parku Rizal v Manile pápež František svedčil najmä o Božom zámere s človekom, ideáli svätosti. v úplnom protiklade k falošným hodnotám podporovaným súčasným systémom klamstiev, sebectva a degradácie človeka:
„ Boh si nás vyvolil a požehnal nám za účelom: byť svätí a bezúhonní v jeho očiach. (Efezanom I, 4: „ Rovnako ako v Ňom si nás vyvolil, pred založením sveta, aby sme boli pred ním svätí a bezúhonní. ““). Boh si vybral každého z nás, aby sme boli svedkami Jeho pravdy a spravodlivosti na tomto svete. Boh stvoril svet ako nádhernú záhradu a požiadal nás, aby sme sa oň starali. Napriek tomu človek hriechom znetvoril túto prirodzenú krásu; človek hriechom zničil aj jednotu a krásu našej ľudskej rodiny a vytvoril sociálne štruktúry, vďaka ktorým bola chudoba, nevedomosť a korupcia trvalé. „
Pápež František jasne a priamo vyznáva zlyhanie súčasného systému, ktorý podporuje sebectvo a putovanie ľudstva v temnotách vášní a odmietania Boha.
Konanie pápeža Františka skutočne potvrdzuje jeho úlohu prorockého hlasu Cirkvi, ktorá uspeje pri obnove duchovného života a dynamickej prítomnosti katolíckej cirkvi na agore mesta. V pravoslávnom priestore však, bohužiaľ, panuje neistota v jednote konania a vyznania. Zdá sa, že veľa pravoslávnych patriarchátov sa strácalo buď v podpore bratovražedných vojen (napríklad pravoslávnych cirkví v Rusku a na Ukrajine), alebo v miestnych ambíciách alebo projektoch ovplyvnených enklávou, byrokratizáciou, márnou slávou, niekedy iracionálnym nacionalizmom a zbavený univerzálneho rozmeru vyžadovaného vyznaním Krista v globálnom a globalizovanom svete.
Svojím kázaním pre filipínsky ľud a pre celý svet pápež František opäť dokazuje, že systém lží našiel v osobe pápeža toho nástupcu apoštolov, ktorý je ochotný prijať sebaobetovanie, aby odolal temnote, v ktorej sa tento systém snaží vrhnúť ľudstvo.
Predovšetkým však existuje naša nádej v Krista, o ktorej vyznáva pápež František „ krehké dieťa, ktoré prinieslo na svet Božiu dobrotu, milosrdenstvo a spravodlivosť. Kristus odolával nepoctivosti a skazenosti, ktoré sú dedičstvom hriechu, a zvíťazil nad nimi krížovou mocou. „
Nasledujúc Krista sa postavíme proti tomuto systému lží, kdekoľvek nájdeme tých, ktorí slúžia v temnotách, pretože máme na sebe Kristovo požehnanie: „ Budete mať problémy vo svete; ale odvážte sa. Premohla som svet. „ (Sväté evanjelium Jána XVI., 33)
Bibliografické zdroje:
Pridať komentár
Ak chcete pridať komentár, vyberte jednu z možností uvedených nižšie
Prihláste sa pomocou účtu adevarul.ro
Prihláste sa pomocou svojho účtu na Facebooku
55 komentárov
„Prajete si, aby sme my,„ kňazi “, všetci podvodníci, podnikatelia, obchodníci s Kristom, aby vaša demonštrácia bola absolútna.“ V žiadnom prípade, pán Radut. Vaše „demonštrácie“ zamestnancov BOR sú „absolútne“ v potvrdení toho, čo som povedal vyššie. Všetko, čo robím, je ... „sledovať“ to, čo sa objavuje v tlači, v štatistikách, v správach EÚ, v televízii atď. Viem, že sa vám môže zdať divná vec, že niektorí z nás namiesto toho, aby sme požiadali o radu od duchovného (pravdepodobne aj v čase, keď si musíme umývať zuby), dostali „strašné“ záchvaty .a stratili stádo, a to preto, lebo skutočne čítame, informujeme sa, zaujímame sa a potom po prefiltrovaní prostredníctvom našich myslí (stále v nosiči) máme aj tú drzosť vyjadriť osobný názor. Niet pochýb o tom, že nás na našu neposlušnosť čaká peklo a jeho hrôzostrašné smečky. Úprimne by som si prial popis.tak.niečo podrobnejšie, profesionálnejšie a autorizovanejšie, Neba a pekla. Môžem si dovoliť dúfať, že v mojom budúcom článku nadviažete na moju skromnú žiadosť. Pretože ak ani vy kňazi neviete, ako to tam chodí, potom my, hriešnici, od koho si pýtať ... odborné znalosti v tomto ohľade .
@Nicholas Kazan - Ďakujem za komentár. Krásne, objektívne a elegantne ste vyjadrili osobnosť pápeža Františka. Máte tiež pravdu v pozorovaní, že medzi skromnosťou pápeža a nesmiernym bohatstvom, ktoré má Cirkev, je veľká vzdialenosť. Žiadam vás však, aby ste objektívne preštudovali, ako rímskokatolícka cirkev využíva časti tohto majetku. Dozviete sa o mimoriadnom zapojení tejto cirkvi do spoločenského, kultúrneho a dokonca aj vedeckého života súčasnej spoločnosti. Áno, dozviete sa aj o špinavom podnikaní, o cirkevnej mafii atď. Nezabúdajme však na odvahu, s akou pápež František zaútočil na mafiu vo Vatikánskej banke, na okultnú skupinu homosexuálnych biskupov a kňazov a ako sa mu dostali do rúk pedofilných kňazov. Existujú odvážne činy, ktoré dávajú hodnotu charakteru a viere tohto pápeža. To, ako chápeš náboženstvo alebo skôr vzťah človeka s Bohom, nekomentuj. Máte právo veriť v to, čo si myslíte, že je pre vás užitočné. Verím však, že nemáte právo urážať vieru iných ľudí, ale iba proti nej bojovať argumentmi. Ďakujem za váš komentár. Prajem vám len veľa úspechov.