Pastoračný prejav na sviatok Vzkriesenia Pána, 2020 Arcidiecéza Buzau a Vrancea
Ježiš Kristus - Vzkriesenie a život ľudí
† C i p r i a n
Z milosti božej
Arcibiskup v Buzau a Vrancea
Našim poctivým duchovným, na kláštornú večeru
a skutočným kresťanským veriacim v našej diecéze,
milosť a pokoj od Boha a od nás, rodičovské požehnanie!
Ctihodní a zbožní rodičia,
Milovaní veriaci,
Kristus vstal z mŕtvych!
V pastierskom slove na sviatok Vzkriesenia Pána minulý rok s témou zamyslenia Tajomstvo smrti vo svetle Svätého zmŕtvychvstania, Povedal som okrem iného aj to, že „strach zo smrti je aj naďalej najdrvivejším pocitom človeka vrátane kresťanov. [...] Bez ohľadu na to, ako veľmi sa to v mladosti snažíme ignorovať, vráti sa nám do mysle - niekedy, keď to neočakávate - a to nielen vo veku staroby, ale najmä keď čelíme utrpeniu spôsobenému určitými nevyliečiteľnými telesnými chorobami. “.
Keď som potom zoči-voči oslovil tisíce veriacich zhromaždených okolo arcibiskupského dómu v Buzau a svätých kostolov vo farnostiach a kláštoroch v našej diecéze, nebolo pre mňa vôbec ťažké hovoriť, ani aby ma vaši bratia a sestry počúvali., keď som vám pripomenul pravdy viery týkajúce sa významu smrti, formulované Svätými otcami našej pravoslávnej cirkvi, vychádzajúce z Písma svätého, a z ktorých som si spomenul, že Spasiteľ Ježiš Kristus, Boh-človek, svojou smrťou a zmŕtvychvstaním, „Premenil fyzickú smrť na Veľkú noc, to znamená na prah prechodu od pominuteľnej existencie poznačenej hriechom a skazenosťou k plnosti večného života v Božom kráľovstve. [...] A keďže Pán dal nový význam jedinej udalosti, ktorá nás desí, mali by sme sa viac zamýšľať nad tajomstvom osobnej smrti, ktoré je možné rozoznať a prijať iba vo svetle Kristovho zmŕtvychvstania, pretože On je jediný mohol o sebe povedať: «Ja som Vzkriesenie a Život; kto verí vo mňa, aj keby bol mŕtvy, bude žiť » (Ján 11:25) “.
Prirodzená a pokojná komunikácia medzi nami potom bola možná, pretože všetci prítomní na sviatok Veľkej Veľkej noci, ktorí nosili v rukách horiace fakle a s horlivosťou spievali veľkonočnú hymnu: „Kristus vstal z mŕtvych, so smrťou na smrť a z hrobov život dávajúc ich “, intenzívne sme prežívali radosť z Pánovho zmŕtvychvstania s vierou, že prostredníctvom obetavej smrti na kríži na Golgote ako vyjadrenia svojej nekonečnej lásky k ľuďom nás Kristus Pán vyslobodil z moci temnoty a presunul do kráľovstva lásky a večný život (porov. Kolosanom 1:13), zatiaľ čo smrť, posledný nepriateľ človeka (porov. 1Kor 15:26), bola ontologicky zrušená. Po siedmich týždňoch pôstu, modlitieb a účasti na zvláštnych bohoslužbách počas obdobia triodia nikde nebol žiadny tieň nepokoja, neistoty a ohrozenia, ktoré by narušili svätosť veľkonočných okamihov, s očakávaním a nádejou.
Teraz však v súvislosti s pandémiou spôsobenou šírením mimoriadne nákazlivého a nebezpečného vírusu, ktorý ochromil takmer celé ľudstvo, nahliadol do prázdneho priestoru pred tou istou katedrálou, osvetleného iba žiarovkami - hoci harmónia zvonov a veľkonočných piesní spievané kňazmi a žalmy Cirkvi nás už uviedli do atmosféry kozmickej radosti generovanej zázrakom Zmŕtvychvstania Ježiša Krista -, musím dať výraz silnému pocitu smútku, ktorý zahaľoval celú našu dušu, ktorú nikto z našich pokolení Nemyslím si, že to prežil predtým, bez ohľadu na to, akými extrémnymi životnými podmienkami prešiel: ekonomické krízy, vojny, hladomor, komunizmus a oveľa viac. Bude navždy nepochopiteľné, že v noci Vzkriesenia v roku 2020 boli kresťania po celej krajine zbavení práva a šťastia prijímať priamo a osobne Sväté svetlo, ktoré pramení z hrobu Krista darcu života a dávať. - a vyznávať v duchu modlitby a bratského spoločenstva na svätých miestach správnu spasiteľnú vieru, jediný prvok, ktorý dáva zmysel ich pozemskému životu.
Milovaní duchovní synovia,
S presvedčením, že v túto svätú noc ste všetci bdelí, horia sviečky a sviečky ako múdre panny evanjelia (Matúš 25: 1–15) a cítite sa blízko svojho srdca a duše, Snažím sa spojiť s vašimi bratstvami na vlnových dĺžkach modlitby, priviesť vám do mysle niekoľko myšlienok, ktoré vám majú pomôcť skutočne oceniť život a zdravie ako sväté Božie dary ponúkané bezpodmienečne všetkým z rodičovskej lásky všetkým ľudí.
Myrhy nesúce ženy, ktoré sa ukázali ako odvážnejšie ako učeníci, ktorých ovládala bázeň pred Židmi (porov. Ján 20:19), mali tú česť stretnúť prvé so vzkrieseným Ježišom, v tom okamihu bývalý smútok rozplynula sa radosťou z pohľadu na ich Majstra, čím sa stali prvými svedkami a zvestovateľmi Kristovho zmŕtvychvstania (Matúš 28: 9–10). Od nich sa učeníci dozvedeli, že Pán je nažive (Lk 24:23), a hoci boli stále skeptickí, Spasiteľ ich navštívil večer, vošiel cez zamknuté dvere a po uzdravení zo strachu. ktorý ich vlastnil, zdieľal v nich dar pokoja, vložil ich do moci Ducha Svätého, aby odpustil hriechy tým, ktorí v Neho uverili (porov. Ján 20: 22-23).
Rovnako ako učeníci Pána, aj my sme zostali 33 dní zatvorení vo svojich domovoch, ale nielen zo strachu pred mikroorganizmami nazývanými „Covid-19“, ale aj z opatrnosti a lásky k svojim príbuzným a priateľom, ktorým dlžíme chrániť ich a chrániť nás, naopak, pred možnou chorobou, najmä preto, že tento atypický vírus sa šíri veľmi rýchlo. Veríme vám však, že bolesť vašich bratstiev je bolesťou nás samotných, hierarchov a kňazov Cirkvi, ktorí sme sa neprestali modliť a pamätať pri svätej omši na tých, ktorí trpia a sú smutní, na odvážnych lekárov a zdravotné sestry, ktoré sa v nemocniciach usilujú o starostlivosť a uzdravenie chorých, ako aj kresťanskí bratia spiaci v Pánovi, ktorých duše, ako dúfame, budú vysvätené v stanoch spravodlivých.
A aby sme nesmútili ako tí, ktorí nemajú nádej (porov. 1 Tes 4:13), pripomeňme si, že sám Spasiteľ sa vo chvíli ľudskej slabosti obával bezprostrednej smrti a prosil nebeského Otca, aby pohár utrpenia prechádza od Neho, ale vieme, že okamžite pridal slová: „nie tak, ako chcem, ale ako ty“ (Matúš 26:29), z ktorého chápeme, že všetci ľudia tvárou v tvár smrti žijú intenzívne strach. Nesmieme sa však cítiť bezmocní, pretože nie sme sami. Ako synovia Boží a synovia Zmŕtvychvstania (Lukáš 20:36), obnovení Sviatosťou svätého krstu, je potrebné myslieť pozitívne, v duchu Kristovho evanjelia, a prežiť všetky skúšky života vrátane tejto, ako -naši rodičia a predkovia žili po celé veky bez toho, aby znižovali našu vieru a nestrácali nádej. S trpezlivosťou a bratskou spolupatričnosťou ponesieme všetci kríž tejto pandémie, presvedčení, že Boh dobrý, milosrdný a milujúci človek nás nenechá zahynúť.
Kresťan spravodlivý,
Tiež prosím nedovoľte, aby boli mysle vašich bratov a sestier kontaminované iným „nákazlivým“ a nebezpečným „vírusom“, ako je ten, ktorý vás dnes drží zavretý v domoch svojich bratov. Dejiny nám ukazujú, že na pozadí takých nešťastí, ako je pandémia, sa objavili najrôznejšie oportunisti, a to aj medzi kresťanmi, ktorí sa ponáhľajú eschatologicky interpretovať „znaky doby“, a pravdepodobne sa ešte zvýšia. strach z ľudí, vyhlasujúci s tvrdeniami istoty, že Boh je ten, ktorý nás potrestal touto morou za hriechy. Nepopierame zjavnú realitu žalostného morálneho stavu celého ľudstva poznačeného vášňami, ako je chamtivosť po bohatstve, túžba po moci a túžba po rozkoši, generujúca mnoho ďalších hriechov, ku ktorým má neveriaci, sebecký a smilný súčasný človek čoraz viac sklony. relativizovať ich až do ich vyhlásenia za prirodzené veci. ale nemôžeme prijať, že Boh je zodpovedný za to, čo je s nami na zemi. Vieme, že „Boh je láska“ (1 Ján 4: 8) a že tak miloval svet i človeka, „že dal svojho jednorodeného Syna, aby každý, kto v neho verí, nezahynul, ale mal mať večný život “(Ján 3:16).
V skutočnosti sme to my, ktorí sme Ho opustili a zavrhli sme ho v našich životoch, považujúc sa za všemocných a sebestačných. Tu nás ten malý a neviditeľný vírus, ktorý bol bolestivo agresívny pre náš biologický život, prinútil rozpoznať svoje hranice a že v každej rizikovej situácii stále myslíme na Boha a prosíme o milosť a pomoc. Bohužiaľ, nie sme schopní oceniť to dobré, čo pre nás Boh urobil, nemilujeme svojho blížneho ako seba samého, ako nám prikázal Kristus Pán (porov. Marek 12:31), ani nechránime stvorenie. Boží; naopak, využívame ho iracionálne, ničíme jeho rovnováhu a plytvame prírodnými zdrojmi, ktoré môžu poskytovať každodenný chlieb všetkým ľuďom na zemi.
To musíme uznať všetko zlo na svete bolo a je spôsobené hrdým a neposlušným mužom, ktorý sa rozhodol konať vôľu nepriateľa diabla, a nie vôľu Božiu. Všetky skúšky, ktorými ľudstvo prešlo počas celej svojej existencie, boli dôsledkom rozhodnutí človeka, ktorému Stvoriteľ ctí slobodu, ktorú ponúka prostredníctvom samotného aktu stvorenia.. Namiesto hľadania zodpovedných vľavo a vpravo, ale najmä v nebesiach - čo je rúhanie - si radšej urobme test svedomia a uznajme, že každý z nás je viac-menej menej vinný zo škodlivých účinkov jeho rozhodnutí. Trpezlivý Boh ale čaká pokánie každého z nás, čím musíme pochopiť nielen ľútosť nad tým, že sme urobili niečo zlé, ale najmä odhodlanie napraviť to, čo sme urobili zle, a žiť svoj život podľa prikázaní. Jeho. Pretože podľa slova svätého Jána Zlatoústeho sa nás Kráľ Kristus pri Správnom súde nebude pýtať, prečo sme zhrešili, ale prečo sme sa kajali.
Hľa, aj dnes sú slová svätého apoštola Pavla týkajúce sa kázania Krista Ukrižovaného - pre židov, hlúposť a pre pohanov, hlúposti (porov. I. Korinťanom 1:23) - úplne platné; ak ich parafrázujeme, v súčasnom kontexte môžeme tiež povedať, že ukrižovaný a vzkriesený Kristus, ktorý je neviditeľne prítomný v Jeho Cirkvi a zvlášť vo sviatostiach, je skutočne pre vlažné šialenstvo, pre tvrdý, šialenstvo, ale pre veriacich, moc a múdrosť Božia, naše uzdravenie, zmŕtvychvstanie a život. Aká veľavravná je správa svätého Lukáša evanjelistu v súvislosti s Emauzskou večerou, keď vzkriesený Kristus po požehnaní a lámaní chleba - čo je tiež prvá svätá omša po Jeho zmŕtvychvstaní - sa náhle stal neviditeľným pre oboch učeníkov, Lukáša. a Cleopas a objasnili im, že s nami bude až do konca vekov (porov. Matúš 28:20), nielen duchovný, ale aj skutočný a tajomný, ako je eucharistický Kristus (porov. Lukáš 24, 30 až 31).
Z tohto pohľadu je modlitba duchovným dychom kresťanov, Svätá omša, ktorej stredobodom je svätá eucharistia, je samotným životom tých, ktorí tvoria Kristovu Cirkev., duchovenstvo a Jeho spravodlivý ľud. Zdieľaním v Jeho svätom tele a Jeho drahej krvi dostávajú duchovne pripravení veriaci prostredníctvom pokánia a spovede liek nesmrteľnosti pre večný život, keď sa naplnili slová Spasiteľa, ktorý povedal: „Kto jesť moje telo a piť moju krv, má večný život a ja ho vzkriesim v posledný deň. Lebo moje telo je pravé jedlo a moja krv je pravý nápoj. “(Ján 6: 54-55).
Na záver tohto pastierskeho slova vás, vážení veriaci, ešte raz vyzývam, aby vás nepohltil smútok a zúfalstvo; majte vieru v Boha (porov. Marek 11:22) a snažte sa ignorovať, aspoň na tento veľký sviatok kresťanstva, temné myšlienky, ktoré môžu zatemniť vašu myseľ a tešiť sa zo Vzkriesenia Pána Ježiša Krista, z chleba života (por. Ján 6:48), Svetlo sveta (por. Ján 8:12), Doktor našich duší a tiel, Zdroj večného života a radosť z nášho vlastného vzkriesenia (por. I. Korintským 15:20). Z celého srdca vám prajem všetkým, aby ste sviatok Veľkej noci prežili v pokoji a so svätou radosťou v tieni slabnúceho svetla Svätého zmŕtvychvstania. Kristus vstal z mŕtvych!
Vaša všetka dobrá vôľa a modliaci sa Kristus-Pán,
† C i p r i a n
Arcibiskup v Buzau a Vrancea