Patriarcha Bartolomej; trójsky kôň globalizmu v pravoslávnej cirkvi; Изборский Клуб
Uznanie falošnej autokefálie takzvanej Ukrajinskej pravoslávnej cirkvi ekumenickým patriarchom Bartolomejom I. z Carihradu má oveľa hlbšie následky, ktoré idú nad rámec cirkevných, organizačných a kánonických otázok pravoslávnej cirkvi ako celku.
Toto rozhodnutie konštantínopolského patriarchu zasahuje samotnú podstatu pravoslávia ako spoločenstva lásky, mieru a bratstva. Horšie je, že skrytým účelom tohto rozkolu spôsobeného Bartolomejom I. je oslabenie pravoslávia, jedinej autentickej a konzervatívnej kresťanskej cirkvi, ktorá nezmenila svoju vieru a pravidlá a zachovala ich tak, ako to bolo od začiatku dejín kresťanstva.
Aby sme lepšie pochopili netušené dôsledky konania konštantínopolského patriarchátu, pozrime sa, do akých súvislostí sa tento útok typu Raider proti pravosláviu odohráva. Katolícka cirkev sa čoraz viac zameriava na neustále aggiornamento, ktoré je pripravené robiť najrôznejšie kompromisy, pokiaľ ide o zmenu modlitby nášho Otca, hoci Spasiteľ v Matúšovom evanjeliu povedal: „Predtým, ako prejdú nebesia a zem, Zákon neprejde, kým sa neurobí všetko. Preto každý, kto poruší jedno z týchto malých prikázaní a bude to učiť ľudí, bude nazývaný nebeským kráľovstvom; a kto robí a učí, ten sa bude volať v nebeskom kráľovstve. ““.
Preto západné kresťanstvo už viac neprináša problémy globalizácii a Novému svetovému poriadku, pretože je dokonca súčasťou tohto procesu znesvätenia a plne prispieva k odkresťančeniu sveta.
Jedinou skutočnou prekážkou úplnej sekularizácie a transhumanizmu, vylomenia moderného človeka z jeho posvätných koreňov a konečného víťazstva globalizmu je pravoslávie, ktoré nezmenilo svoje tradície, ale zachováva ich svätosťou, čím zachováva čistotu viery a dedičstva. Christian.
Pokusov o útok na pravoslávie je veľa, pravoslávne cirkvi sú vo väčšine pravoslávnych krajín obkľúčené LGBT mimovládnymi organizáciami, ateistami a všetkými pokrokovými hnutiami, politickými tlakmi a značným pokrokom v postupoch New Age, konzumom a roztržkami. mladých ľudí s tradíciami a hodnotami. Napriek tomuto pohanskému duchu doby pravoslávie odoláva a zachováva svojich veriacich, na veľkú nespokojnosť pánov tohto veku.
A potom jediným riešením útoku na pravoslávie je vnútorné rozdelenie, škandál, ktorý oslabuje jednotu Kristovej cirkvi a oslabuje jej postavenie, vrhá tiene pochybností a vystavuje veriacich hnevu a nespokojnosti, aby ich vymanil z Kristovho tela.
Konštantínopolské hnutie preto nie je iba miestnou otázkou pravoslávia alebo akýchkoľvek sporov v cirkvi, ale je zvráteným hnutím globalistických mocností, najmä Spojených štátov podporujúcich Bartolomeja I., pri zavedení trójskeho koňa. v pravosláví a tým otvárajú brány zla, aby dobyli poslednú baštu viery a jedinú Kristovu Cirkev (katolícka cirkev je zjavne cirkvou pápeža, nie Krista, pretože pápež František si dovolil zmeniť modlitbu Otčenáš, základný text, ktorý kresťanom zanechal sám Spasiteľ v Kázni na vrchu).
Preto tí, ktorí posudzujú situáciu vytvorenú bezmyšlienkovitým gestom patriarchu Bartolomeja I. na vytvorenie schizmy v rámci pravoslávia, musia vidieť za hranice kanonických problémov a jurisdikcií, musia pochopiť, odkiaľ toto gesto pochádza a aký je skrytý plán v pozadí škandálu., zjavne bez kůlu, konštantínopolským patriarchátom.
Globalistické mocnosti sveta a páni Bartolomej I. v USA sa nezaujímajú o Ukrajinu ani o rozdelenie pravoslávnych cirkví, ale o zničenie pravoslávia ako celku, ktoré vo východnom svete zachováva kristický model človeka, ktorý je nezlučiteľný s transhumanistickými plánmi. stvorenie nového človeka, ovládaného technológiou, manipulované a transformované na otroka Nového svetového poriadku.
Pravoslávna cirkev je jediná, ktorá sa stavia proti tejto totálnej odľudšteniu a premene ľudského druhu na amorfnú manévrovaciu masu v prospech spoločností a technologických pracovníkov, takže pravoslávie je hlavným nepriateľom globalizmu.
Toto je perspektíva, z ktorej môžeme pochopiť prepuknutie tohto škandálu a nerozvážne konanie patriarchu Bartolomeja I. Účel tých, ktorí rozhodli, že ekumenický patriarcha podkopáva pravoslávie zvnútra, presahuje politiku, americké záujmy v tejto oblasti alebo túžbu globalistov. mať ekumenický patriarchát pod svojou kontrolou. Cieľom je zničenie pravoslávia prostredníctvom nepriateľstva pravoslávnych cirkví a sklamanie veriacich, pre ktorých je Cirkev jedinou oporou a záchrannou loďou v týchto dobách veľkých skúšok pre duše veriacich, napadnutých na všetkých stranách novým svetovým náboženstvom globalizmu.
Patriarcha Bartolomej zostanem teda v dejinách Cirkvi ako Judáš, ktorý za 30 strieborných (dnes nazývaných doláre) zradil Krista a roztrhol mu tričko, čím ustúpil nečistým úmyslom tých, ktorí už nevedeli útočiť. pravá viera a ako prelomiť duchovný horizont Východu, ktorý dôstojne odmieta uctievať pohanských vládcov a ich temných bohov, ako to robili mučeníci v prvých storočiach.
Pravoslávie však v priebehu storočí odolávalo mnohým takýmto útokom a neutícha len preto, že hierarcha, ktorý si nezaslúži svoje meno a dôstojnosť, uznal za vhodné obetovať Cirkev na oltár svojich osobných záujmov.
Cirkev patrí Kristovi, nie Konštantínopolu, a pokus Bartolomeja I. stať sa pravoslávnym pápežom s Kristovým telom, ako to diktujú jeho tieňoví sponzori a podporovatelia, zlyhá. Samozrejme, rana, ktorú som Bartolomejovi spôsobil Cirkvi, stále krváca, pretože to bol ostrý nôž za pravoslávnou komunitou, ktorá v časoch prenasledovania potrebovala jednotu a nárast viery, nie svetské škandály, ani zapojením politiky do mesta viery. Hrôza, keď sa bývalý ukrajinský prezident Petro Porošenko podieľa na získaní falošnej autocefálie, dáva mieru porušenia ducha pravoslávia slúžiť Kristovi, nie dočasné mocnosti sveta.
Dať Cirkev do služieb špinavých hier kukláčov, ktorí chcú ovládnuť východ, je už hlavným hriechom a Bartolomej I. je v tomto ohľade previnilo. Ale útok na pravoslávie zvnútra od toho istého patriarchu v nádeji, že dôjde k porušeniu, prostredníctvom ktorého môže globalizmus zvíťaziť nad poslednou a jedinou pevnosťou viery a posolstva Krista, je diabolským dielom, ktoré „nebude odpustené vo vekoch“. odteraz aj v tom, ktorý bude “(Matúšovo evanjelium).