Pôst - pôst ako duchovné cvičenie; Joe; s blog
Ježiš to urobil. Urobil to Mojžiš, urobil to prorok Daniel, a mnoho ďalších udalostí v Biblii uvádza, že po fáze pôstu nastali dôležité body obratu v duchovnom i pozemskom živote. Jednotlivci rýchlo, rovnako ako celé mestá alebo etnické skupiny. Toto praktizuje aj Jentezen Franklin, farár Slobodnej kaplnky v Gainesville v štáte Georgia, USA, spolu s členmi jeho zboru.
Nejde o stravu alebo zdravie. Aj Daniel, ktorý je považovaný za archetyp vegánov, má čisto duchovné dôvody, prečo to neurobí. Skutočnosť, že v niektorých prípadoch sú hlásené účinky na zdravie, je pozitívnym sprievodným javom, nie však rozhodujúcim faktorom pre náboženský pôst.
Pôst znamená vzdať sa. Existuje na to niekoľko úrovní. Biblické správy o ľuďoch, ktorí obmedzili stravu na vodu a zeleninu (Daniel a priatelia), zatiaľ čo iní nejedia vôbec, v krajných prípadoch tiež nepijú. Biblické správy hovoria o pôstoch, ktoré trvajú jeden deň až niekoľko dní, týždeň, tri týždne alebo 40 dní.
Podľa knihy by odmena nemala byť dôvodom pôstu, ale „odmena“ je jedným z najbežnejších slov v tejto práci. Autor je farárom v evanjelickom kostole v Spojených štátoch. Pri čítaní mám dojem, že zdravie a materiálna pohoda sú takmer vždy výsledkom duchovných cvičení a túžba po nich je často najdôležitejšou príčinou.
Pre mňa sú však oveľa užitočnejšie kapitoly, ktoré od vás požadujú, aby ste sa sústredili na to podstatné. Pôst znamená odriekanie, nechal som sa svojou vierou niečo stáť. To posilňuje vzťah s Bohom a pomáha dosiahnuť jasnejšie myšlienky a rozhodnutia, ktoré na základe biblického učenia siahajú ďaleko do každodenného života.
Keď poznám Božiu vôľu a počúvam jeho hlas, vidím to ako primárny cieľ takejto oddanosti. Za to rád odmíňam odmenu rozostrenú. Pôst nie je výmenný obchod: hlad po darčekoch. Pôst znamená: Boh je pre mňa taký vzácny, že sa zaň obetujem.
Pôst nie je cestou k spáse, ale odpoveďou na ňu. Podľa kresťanského učenia nikto nepríde k Bohu prostredníctvom dobrých skutkov alebo duchovných praktík. Samotná viera otvára cestu tam. V roku 2017, roku reformácie, sa často spomínalo toto spojenie, ktoré Martin Luther znovu objavil pred 500 rokmi pri štúdiu Biblie. Sola gratia - iba z milosti.
Pôst sa vyrovná Bohu. Biblia to nazýva „posvätením“. Cestou je žiť život, ktorý sa Bohu páči v reakcii na Božie dary. Boha nemožno podplatiť, nebo sa nedá kúpiť. Ale môžem nasmerovať svoju koncentráciu a tým prispieť k upevneniu vzťahu. Týmto vyhlásením v poslednej kapitole sa kniha pre mňa uzaviera zmierlivo.
Záver: Jentezen Franklin vo svojej knihe popisuje „pôst“ miesto, ktoré môže mať pôst ako duchovnú disciplínu v živote kresťana. Aj keď podľa môjho názoru príliš kladie dôraz na odmenu, nakoniec prichádza k podstatnému jadru: intenzívnejšiemu vzťahu s Bohom. Ak je čitateľ téme otvorený, kniha môže byť dobrým úvodom. Ako jediný zdroj informácií o tejto téme je to pre mňa trochu jednostranné.