Použitý čas od Svetlany Alexijevičovej ako brožovaná kniha - poštovné zdarma na
Život na troskách socializmu
Preklad: Braungardt, Ganna-Maria

Život na troskách socializmu
Preklad: Braungardt, Ganna-Maria
Uplynulo dobrých dvadsať rokov od rozpadu sovietskej ríše, Rusi objavili svet a svet objavil Rusov. Medzitým sa však Stalin opäť považuje za veľkého štátnika a socialistická minulosť sa čoraz viac nostalgicky oslavuje, najmä u mladých ľudí. Rusko podľa Svetlany Alexievičovej žije v dobe „z druhej ruky“, použitých nápadov a slov. Reportér spochybňuje ľudí, ktorí sa cítia ohromení, ponížení a zradení históriou. Hovorí so ženami, ktoré bojovali v Červenej armáde, s vojakmi, ... viac
- Detaily produktu
- brožovaná kniha suhrkamp 4572
- Vydal Suhrkamp
- Originálny názov: Time Second Hand
- Článok č. vydavateľa: 46572
- 3. vyd.
- Počet strán: 569
- Dátum vydania: 8. februára 2015
- Nemecky
- Rozmery: 188 mm x 116 mm x 30 mm
- Hmotnosť: 384g
- ISBN-13: 9783518465721
- ISBN-10: 3518465724
- Položka č .: 40874458
Alexievič, Svetlana
Svetlana Alexievič, narodená na Ukrajine v roku 1948 a vyrastala v Bielorusku, dnes žije v Minsku. Jej diela, ktoré sú vo vlasti zakázané, boli preložené do viac ako 30 jazykov. Získala množstvo ocenení, v roku 1998 získala Lipskú knižnú cenu za európske porozumenie a v roku 2013 cenu za mier nemeckého knižného obchodu. V roku 2015 získala Nobelovu cenu za literatúru.
Braungardt, Ganna-Maria
Ganna-Maria Braungardt, narodená v Crimmitschau v roku 1956, študovala ruský jazyk a literatúru vo Voroneši (Rusko). Od roku 1991 pracuje ako prekladateľka na voľnej nohe.
Kuchynskí disidenti porazení kapitalizmom
Majstrovské diela súčasnej histórie: Držiteľ ceny Mieru Swetlana Alexijewitsch popisuje život na troskách socializmu v úchvatnom dokumente.
Aké spomienky? "Pýta sa posledný partner rozhovoru Svetlany Alexijewitschovej, takzvaný normálny občan. Poštárka jej priniesla správu." Strana sa skončila. "Teraz je všetko vrátane ríše, Sovietskeho zväzu, stratené. Žena pri bráne do záhrady je prekvapená on sám. “Ale čo som stratil? Žijem rovnako ako predtým. "Chudák, zásobovaný iba minimom po celé desaťročia, bez ohľadu na to, kto je zodpovedný, teraz je to Putin. Socializmus, kapitalizmus, všetko je rovnaké. Stojí za to čakať iba na jar - nádej, ktorá sa spoľahlivo naplní.
Svetlana Alexievich je slávna spisovateľka, ale to sa nevzťahuje na jej domovské Bielorusko. Vaše knihy preložené do tridsiatich jazykov sú tam, aspoň oficiálne, v poslednej enkláve sovietskej diktatúry zamlčané. Jej nová kniha o ruskom živote od roku 1991, ktorú nemožno priradiť k bežným žánrom a ktorej kapitoly nemajú presný dátum, je jedinečnou polyfonickou literárnou kronikou sovietskeho ľudu a jeho revenantov. Nejasne to pripomína „Echolot“ Waltera Kempowského, pretože zhromažďuje aj ľudské hlasy, ktoré zažili historické body obratu.
Iba ona z neho vytvorí dokumentárny román, ktorého krásny a jasný jazyk upúta čitateľa na idiosynkratickú cestu časom, ktorá opakovane končí na ceste do pekla do priepasti všadeprítomného teroru. Tento teror prechádza celou knihou a nenájdete ho len v známych časových pečiatkach ako 1937 alebo 1941. Keď sa rozpadol Sovietsky zväz, padol ako šokujúco brutálna občianska vojna proti ľuďom v najvzdialenejších regiónoch gigantickej ríše - čo si druhý svet sotva všimol.
Svetlana Alexijewitsch spojila ukážky životných príbehov a vyznaní s dychberúcou, často ťažko znášateľnou panorámou ľudí, ktorá je jasne osvetlená a poskytuje prekvapivo presný pohľad na každodenný život tohto kolapsu obrovskej donucovacej komunity. Pri rozhovoroch so súčasníkmi, disidentmi, študentmi, umelcami, inžiniermi, nezamestnanými a novými podnikateľmi, s páchateľmi a obeťami, bývalými väzňami a katmi z GULag, vojakmi, funkcionármi a znovu a znovu s tými, ktorí stále chytili každú kvapku nádeje na lepšie časy, existuje len jeden spoločný referenčný bod: Sovietsky zväz ako osud života.
Alexievič zhromažďuje jednotlivcov, ktorí sa občas javia ako postavy z veľkej ruskej literatúry; Členovia uzavretej spoločnosti, ktorej erózia nedokázala zastaviť nijakú utópiu nového, lepšieho človeka, bez ohľadu na to, ako veľmi boli opakovane vyvolaní a každý pochybovač bol kruto prenasledovaný. Len zriedka prečítate krátke komentáre zberateľa ľudí medzi portrétmi, potom čitateľovi napríklad povie, že v tomto okamihu sa konverzácia skutočne skončila, bola však požiadaná, aby zostala a poslúchala. Asi aj preto, že nikto pred ňou sa nemohol tak pýtať a počúvať. Alebo preruší suadu o obyčajnom postsovietskom kapitalizme, ktorý korení jej náprotivok zverstvami stalinskej éry a hovorí: „Napriek tomu všetkému je to skvelý čas!“ sa volá. Potom hovorí, že to nikdy nepochopí, a rozčuľuje svojprávnosť, hlúposť.
Jeho protagonisti sú vydaní na milosť a nemilosť šialeným, chaotickým podmienkam, dokážu sa bez spoľahlivých právnych noriem zaobísť už celé desaťročia, sú nútení zvládať každodenný život, otrávení štátnym terorom a plní strachu, ktorý pre väčšinu z nich nemohol a nemôže zaručiť ani ten najskromnejší blahobyt. Príliš dôveruje ľuďom, je príliš naivná, hovorí jej občas jeden z jej partnerov, cynický korzet, ktorý mu umožňuje potlačiť akékoľvek úvahy o utrpení, márnych snoch, vine a zmierení. Ale táto ľudská dôvera jej otvorila dvere, že ostatní zostali zatvorené. V tejto knihe je veľa plaču, keď duša konečne hovorí o všetkom, o čom sa mlčalo od hanby, strachu alebo zúfalstva.
Uvádzajú sa zverstvá vo vojnách aj v tábore, ktoré si človek ťažko vie predstaviť prežiť. Sovietska ríša ako násilný blázinec, z ktorého sa človek stretával v malých kuchyniach: na psychoterapeutické sedenie, ktoré bolo ospevované skvelou literatúrou, sarkastickým vtipom a veľkou melanchóliou. ZSSR, ktorá bola kuchynskou spoločnosťou ako imaginárna realita, zamknutá. „Väčšinou išlo o kuchynských disidentov,“ píše Alexievič. Ale kuchynská ilúzia zmizla, keď vypukol kapitalizmus, keď ste cítili, že chýbajú vaše vlastné nápady a že to málo, z čoho ste dovtedy zle žili, už nestačí na prežitie.
Mnohí, pre ktorých bol tento hrozný stav všetkým, takže už viac necítili alebo netúžili po vlastnom živote, zahynuli v novej ére, ktorú Gorbačov ohlasoval perestrojkou. Alexievič nám ho predstavuje ako víziu, ako nenávidený nepriateľ, ako nádej pre všetkých, ktorí túžia po inom živote a chceli to s ním riskovať. Hovorí s anonymným interným predstaviteľom Kremľa, ktorého neobvyklá analýza z vnútra moci je jedným z vrcholov tejto knihy. Ak svietil svetlo práve Gorbačov, generáli sa mu hnusili - čo bolo vzájomné.
Podľa Sovietskeho zväzu je zasvätený človek, tak ako ho vytvoril Stalin, zdola nezničiteľný. Ale bolo to zhora zničené. Američania hrozili „hviezdnymi vojnami“. „Ale náš veliteľ zrazu hovoril ako budhistický mních.“ Obyčajní ľudia sa ho nebáli, mali slzy v očiach, keď ho videli, a často boli radi, že im konečne bude vládnuť človek, ktorý sa nehanbí za svet. Zdá sa, že na toto všetko sa zabudlo. Pamäť však ide svojou cestou. Mnohí hovoria, že išli domov príliš rýchlo: „Nikdy nezabudnem na voľný dych z tých dní.“
Svetlana Alexievič: „Použitý čas“. Život na troskách socializmu.
Preložila Ganna-Maria Braungardt. Hanser Verlag, Berlín 2013. 576 s., Pevná väzba, 27,90 [Euro].
Poznámka potápača Pearl k recenzii FR
Cornelia Geißler tu stretla zranených, spoločnosť so zraneniami a jazvami. Svetlana Alexijewitsch zhromaždila hlasy, ktoré hovoria o živote v sovietskej sutinovej krajine, sú tu nešťastní, prenasledovaní, zbedačení, ale aj horolezci a vojaci šťastia. Mnohé z opisov recenzentkou jednoducho zatriasli, aj keď nedokáže vždy zistiť týchto ľudí, ktorí prežili toľko nešťastia, ale ktorí sa k vám nie vždy priblížia: ako muž, ktorý bol zatknutý a mučený v roku 1937 a mal veľkú radosť keď dostal späť svoju členskú kartu strany. Alebo žena, ktorá porovnáva svoj dnešný život so životom v Sovietskom zväze: „Vtedy bol náš život zlý. Ale teraz je plný strachu.“