Prečo jeme ryby v stredu a piatok do 23. júna Doxológia
Po celé Letnice sú stredy a piatky v pravoslávnom kalendári sprevádzané významom „uvoľnenie rýb“.
Ako forma spomienky na život a skutky Spasiteľa Ježiša Krista, Cirkevný rok možno rozdeliť do troch hlavných období, pomenovaných podľa hlavnej knihy pracovných úloh, ktorú používajú speváci v lavici v každom z týchto okamihov, a to: Triodiánové obdobie (predveľkonočné obdobie), letničné obdobie (veľkonočné obdobie) a obdobie octoih (poveľkonočné obdobie). Službou Vzkriesenia Ježiša Krista sme vstúpili do nového cirkevného obdobia, ktoré sa volá letničné alebo letničné obdobie. Začína sa to službou Pánovho zmŕtvychvstania a trvá to do nedele Všetkých svätých, čo je osem týždňov.
Potom, čo v stredu a v piatok Veľkého týždňa existovali mapy, počnúc Tomášovou nedeľou a do nedele Všetkých svätých (23. júna), počas dvoch pôstnych dní počas týždňa máme vypustenie rýb. Poddajný Liturgická a typická ročenka na rok 2019 Toto vydanie, ktoré vydalo Vydavateľstvo Inštitútu biblických a pravoslávnych misií, je pozostatkom praxe v prvých kresťanských storočiach, kedy je potrebné úplne prerušiť pôst na všetkých 50 dní radosti po vzkriesení Pána, vydanie uvedené v mnohých patristických, historických a liturgických prameňoch. a kanonické, a ktorý súvisí so zákazom výroby metánu a pokľaknutia počas tohto obdobia Turíc.
Takže, Veľký typický pre svätého Sávu, kniha, v ktorej sú predstavené pravidlá týkajúce sa rozvoja božského uctievania pre každý deň v roku, ukazuje, že:
„V stredu a v piatok všetkých Turíc vypúšťame mníchov na olej a víno a laikov na ryby. Okrem stredy o polovicu a stredy Veľkej noci, keď za tie dva dni rozväzujeme ryby a víno a niektorí ich rozväzujeme v ďalšie stredy a piatky Turíc. ““.
Rozumieme preto, že laici majú vypúšťanie rýb každú stredu a piatok od 50 dní pred Turíc a mnísi majú vypúšťanie rýb v pondelok, rovnako ako v stredu na polovicu a v stredu cez Paschu Odovu a v iné stredy a piatky. majú uvoľnenie na olej a víno. Typická kobyla ďalej ukazuje, že nie všetky kláštory podliehajú tomuto pravidlu, ale existujú aj také, v ktorých sa podľa zvyku alebo z vôle tých najväčších vypúšťajú na ryby každú stredu a piatok Turíc.
Tiež v Veľké hodiny, V knihe, ktorá obsahuje pevné časti denných bohoslužieb v rámci pravoslávnej cirkvi, nájdeme oveľa jasnejšie vysvetlenie poradia „vypúšťania rýb“ počas Letníc:
"Takže, keď nastane jasný deň Vzkriesenia nášho Pána Ježiša Krista, uvoľní sa všetko jedlo až do Tomášovej nedele, to znamená, že mnísi rozviažu syr, vajcia a ryby, laikov a mäso." Potom sa od pondelka po nedele Tomáša do nedele Zostúpenia Ducha Svätého jedia ryby v pondelok, olej v stredu a piatok a laici a ryby. A v stredu, cez polhodie a veľkonočné hody, všetci odväzujeme ryby. A od nedele Zostúpenia Ducha Svätého až do nedele všetkých svätých každý deň púšťame syr, vajcia a ryby a laikov a mäso. “.
Svätý apoštol a evanjelista Lukáš zaznamenáva Spasiteľovu odpoveď farizejom a zákonníkom, keď ich zaujímalo, že sa jeho učeníci nepostia, a hovorí: „Môžete urobiť svadobných synov, keď je s nimi Ženích? ? Ale prídu dni, keď im bude Ženích vzatý; vtedy sa postia v tých dňoch “(Lukáš 5: 33-35).
Preto môžeme povedať, že hlavným dôvodom, prečo svätí otcovia v týchto dňoch ustanovili vypúšťanie rýb, je samotná odpoveď Spasiteľa, ktorá bola poskytnutá zákonníkom a farizejom. Obdobie Turíc nie je časom smútku, ale časom radosti zo živej prítomnosti Spasiteľa v našich životoch. Pokiaľ je „ženích s nami“, náš pôst je upokojujúci.