Príbehy konzumenta alkoholických nápojov z kefíru; Túlavý etnograf a jeho perspektíva v továrenskej hale
Máloktorý univerzitný profesor môže v životopise zložiť titul „bytár“. Posledných dvadsaťjeden rokov je však Burawoy, ktorý má v súčasnosti 53 rokov, undergroundovým sociológom, ktorý si píše poznámky z terénu priamo v hale továrne a pracovné správy zasiela domov v r. medzera so všeobecným prúdom. Desať mesiacov pracoval ako „pomocník vodiča“ v továrni na motory v južnom Chicagu, pracoval v továrni na šampanské v Maďarsku a viac ako rok pracoval ako personálny manažér v bani na meď v Chicagu. Zambia. Jeho správa po všetkých týchto skúsenostiach? Neverte všetkému rozruchu okolo myšlienky voľného trhu, kým to nezažijete na svojej koži od základov.
A skutočnosť, že sa dostal na dno trosky v Leninovej oceliarni, bol určujúcim momentom v Burawoyovej kariére. „Bol to môj kúsok odporu,“ vyznal sa v rozhovore. „Konečne som sa dostal do srdca socialistickej robotníckej triedy.“
Môžete ho považovať za Waltera Benjamina z búrlivej postsovietskej krajiny. Profesor v Berkeley od roku 1976. Samostatne zárobkovo činná osoba ako cestujúci univerzitný pracovník absolvuje takmer každý rok bezplatný semester, počas ktorého sa môže prechádzať sekciami obrábacích strojov a skladmi kovového šrotu a zbierať maličkosti života za letu. každý deň - napríklad značka ošúchaného vrtáka, na ktorej pracoval v strojárskej dielni v Maďarsku a na ktorej bola napríklad Csepel Machine Tool Factory, 1959 - rovnako ako Benjamin, ktorý písal o parížskych oblúkoch, kde boli pozostatky masovej kultúry spôsobovali utopické otrasy neinformovaným okoloidúcim. Ale Burawoy nie je iba tulák v týchto továrňach. Či už je v gumárenskej továrni v Moskve, alebo v nedávnej minulosti po stopách nábytkárskej továrne v malom okruhu mesta Syktyvkar, jeho ponorenie sa do takzvanej „výrobnej politiky“ je úplné. Potom sa vracia k formálnemu oblečeniu na Telegraph Avenue a relatívnemu prepychu Barrows Hall, kde vedie oddelenie sociológie, aby meditoval na svojich stretnutiach s priemyselnou robotníckou triedou. „Mám dve úplne odlišné osobnosti,“ vysvetľuje ležérne, „a rád si myslím, že sa navzájom dopĺňajú.“
Táto bipolarita mala pre neho veľké využitie. Niektoré fámy hovoria, že Burawoy prevrátil priemyselnú sociológiu naruby, pomocou metódy rozšírenej prípadovej štúdie - zhromažďovania údajov prostredníctvom trvalého participatívneho pozorovania - na rozloženie práce mnohých kancelárskych sociológov. Jeho výstava chicagského workshopu s názvom Manufacturing Consent sa stala kanonickým textom; na niektorých miestach The Radiant Past, zväzok o Maďarsku, ktorý napísal v spolupráci s Janosom Lukacsom v roku 1992, znie ako vtipný scenár filmu, ktorý stratil Elia Kazan. A minulý rok [2000 - n.tr] vydal v spolupráci s deviatimi jeho absolventmi Globálnu etnografiu, v ktorej skúma klamný koncept „globalizácie“, aký zažívajú jeho agenti a obete - sociálni pracovníci, ľudia z ulica, aktivisti rakoviny prsníka, počítačoví vedci.
Buroway nie je ten typ človeka, s ktorým by sa chválil. „Predstieranie, že viete, čo sa deje vo svete, ukazuje nielen veľkú smelosť, ale možno ešte väčšiu nerozvážnosť,“ hovorí. „Mojou hlavnou obavou bolo pokúsiť sa niečo prispieť k smerovaniu sociológie kritickým smerom. Ako marxista sa snažím vniesť do akademického prostredia niečo z pohľadu tých, ktorí sú v hale automobilov, aby som získal späť takúto víziu zdola nahor, ktorá by mohla viesť k budúcim alternatívam. Podľa môjho názoru sa to stratilo. ““
Uvedenie týchto perspektív na svetlo dopadlo na absolventov, ktorí sa dostali do profesorovej kancelárie s batohmi doldora od Gramsciho a Foucaulta. „Aj keď sa jeho príbeh stmieva,“ hovorí Burawoy, „o amerického pracovníka opäť vzrastá záujem, najmä tu v Berkeley.“ Aj keď sa študenti čoraz viac zapájajú do terénnych prác, zdá sa, že profesorov výskum je stále vážnejší ako väčšina: „Nie je veľa tých, ktorí by si niekde skutočne našli prácu. A musím uznať, že nájsť taký človek často nie je také ľahké. ““
Málo povedané. Ak chcete získať prácu v oceliarňach Lenina, boli potrebné skutočné diplomatické podvody od jeho kolegu Lukacsa, ktorý uspel iba na základe zásahu príbuzného člena ÚV KSČ. „Neboli veľmi nadšení z toho, že americký sociológ robí takúto prácu,“ pripomína Burawoy. „Zákaz vstupu cudzincov do továrne je takmer náboženský.“ Okrem toho existuje veľmi reálna možnosť prebudenia s mŕtvym americkým učiteľom na hlave. Počas jeho pobytu tam pracovník horel zaživa a kolega prišiel o nohu, uviaznutý pod oceľovou rúrkou. „Bolo to naozaj nebezpečné miesto,“ hovorí. „Stačí, aby na teba spadla kvapka roztavenej ocele a si mŕtvy.“
Neustále nebezpečenstvo, ktorému bol vystavený, malo skôr komický efekt, vďaka čomu boli jeho spolupracovníci sympatickí - prinajmenšom v Maďarsku. „Nie som schopný pracovník,“ priznáva. „Jednou z najzaujímavejších vecí je sledovať, ako sa kvalifikovaní pracovníci správajú k niekomu tak nekompetentnému, ako som bol ja. Boli znechutení v Chicagu. V Maďarsku im to prišlo trochu vtipné a prišli mi pomôcť. V Rusku sme mali tiež nechutnú reakciu. ““
Našťastie sa ho tí, ktorí sa zúčastnili brigády Októbrová revolúcia, zamilovali. Keď jeho žalúdok už nemohol zniesť kúsky slaniny, ktoré jeho spoločníci jedli každý deň, prechádzajúc na zriedenú jogurtovú stravu, pokrstili ho „pijanom kefíru“. (Ďalšiu prezývku, ktorú našli, bola „Jackson“, po známom Michaelovi Jacksonovi.) Kamarátstvo bolo zapečatené pred oficiálnou návštevou, keď boli pracovníci požiadaní, aby namaľovali svoju nádrž na trosku jasne žltou farbou. . Burawoy našiel iba čiernu farbu, a tak začal maľovať lopaty svojich spolubojovníkov na čierno. Keď ho jeden z dozorcov požiadal o vysvetlenie, Burawoy odpovedal niekoľkými slovami, o ktorých vedel, že sa tiež snaží pomôcť pri budovaní socializmu. Na čo si kolega všimol hrôzostrašné pozorovanie: „Nestaváte socializmus, ale maľujete ho a navyše čiernou farbou.“
Metafora sa stala veľmi perkusívnou. Ako Burawoy zistil, pracovníci boli nútení zvyšky zakryť farbou a opakované zásahy dotieravých šéfov vytvorili prostredie priaznivé pre zvýhodňovanie. Keď Burawoy a Lucaks, ktorí pracovali na peci, zatiaľ čo Burawoy študoval štruktúru riadenia spoločnosti, dali na túto záležitosť pozornosť riaditeľov spoločnosti, boli prijatí chladne. „Tvrdil som, že v socialistickej ekonomike existuje nespočetné množstvo neistôt súvisiacich s nedostatkom a inými podobnými problémami,“ hovorí Burawoy. „Jediným spôsobom, ako ich vyriešiť, je mať čo najväčšiu flexibilitu v hale a na pracovnom stole. Obvinil som vedenie z neustáleho podkopávania autonómie pracovníkov. ““ Reakcia bola zjavne rozhorčená. „Požiadali nás, aby sme štúdiu zopakovali. A radi sme vyhoveli. “
Leninove oceliarne prepustili väčšinu svojich zamestnancov. V roku 1997 ich kúpila slovenská spoločnosť, jedna z nespočetných tovární vo východnom Maďarsku, ktoré nabrali posledný dych, keď svetový trh nasal všetok kapitál v regióne. „Keď som bol s nosom v peci, rozpadla sa okolo mňa celá štruktúra štátneho socializmu,“ vyznáva sa Burawoy. Stačilo teda, aby smeroval do posledného väčšieho socialistického cieľa na mape: „Nastúpil som do prvého lietadla do Moskvy.“
Ale jeho plány boli zmarené aj tentoraz. „Prišiel som tam v júni 1991 a do augusta sa už všetko rozpadávalo,“ hovorí. „Kamkoľvek som prišiel, všetko sa za mnou rozpadlo. Teraz ma kamaráti nikam nepustia. Čína? Kuba? V žiadnom prípade mi to nehovoria. Potichu sedíte v polárnom kruhu. “ Každopádne je tu tiež veľa čo robiť a život je lacný. Hoci Burawoy získal štipendiá od Národnej vedeckej nadácie a MacArthurovej nadácie, všetky výdavky si často hradí sám. „Ja práve odchádzam,“ hovorí. „Život vo východnej Európe nie je drahý. Som na letnej dovolenke. Je to ako ísť do klubu Med. ““
Bohužiaľ, škvarové pláže, o ktorých sníva Burawoy, boli privatizované alebo takmer úplne zrušené, čo je zhruba rovnaké v ruskej republike Komi. Zhodou okolností však tento vývoj udalostí dokonale zapadá do vývoja jeho kariéry: „Vo veku 53 rokov začína byť práca v továrenskej hale veľkým problémom.“ Za posledné desaťročie sa ustavične vracia do Syktyvkar, osady v husto zalesnenej oblasti, do 50. rokov 20. storočia s pracovnými tábormi. „V tejto časti Ruska ľudia nikdy v živote nevideli cudzinca, nieto Američana, nieto amerického učiteľa, ktorý s nimi do práce prišiel bok po boku v továrni,“ spomína na svoju prvú návšteva polárnej nábytkárskej spoločnosti. „Bolo toho na nich priveľa.“
Nakoniec sa Burawoy ukázal ako najmenší z ich starostí. Len čo sa Sovietsky zväz rozpadol a ponechal priestor žalostnému obchodnému kapitalizmu, platy robotníkov voľne klesli a potom sa jednoducho vyparili. Niektoré boli platené maslom, iné dostávali drevo. V roku 1995, keď sa tam vrátil, našiel Burawoy väčšinu továrne v tme; Netrvalo dlho a bola zlikvidovaná. Odvtedy sleduje osudy jej bývalých zamestnancov v závislosti od ich pohlavia a typu domácnosti, do ktorej patria. „Keď pracovné miesta v priemysle zmizli, muži sa čoraz viac dostávali na okraj spoločnosti,“ vysvetľuje antropológ. „V prvých rokoch post-sovietskeho obdobia ich priemerná dĺžka života klesla na 59 rokov. Ruská spoločnosť ako celok bola znovu vidiecka. ““
Toto leto znamená ďalšiu pracovnú zmenu v Syktyvkare so svojimi kolegami Pavlom Krotovom a Tatianou Lytkinou. Jeho neúnavná etnografická práca by mohla viesť niektorých k záveru, že Michael Burawoy je do práce jednoducho zamilovaný. To nie je ono, odpovedá. Aj keď sa to môže zdať šialené, v tom, čo robí, je metóda: „Nerád pracujem v továrni. Bolo by oveľa zábavnejšie len tak sedieť za stolom. Ale v ruskom vesmíre existuje len veľmi málo etnografických výskumov. Je mi ľúto, že väčšina z nich nemá absolútne nič spoločné s každodenným životom ľudí. ““
Okrem toho sa v dielni moderných univerzít darí trochu poníženia. „Z času na čas to nezaškodí, keď vás niekto poníži,“ hovorí a pripomína utrpenie, ktoré prežil v halách rôznych tovární, kde pracoval. „Je v poriadku. Myslím si, že tento druh práce by mali robiť všetci akademici. ““