Radikalizácia „Ideológie sľubujú orientáciu a stabilitu“
Bьhring, Petra
Prečo sa adolescenti a mladí dospelí obracajú na pravicových extrémistov a - v súčasnosti čoraz viac - militantných islamistických skupín? Odpovede by mali umožniť lekárom a terapeutom ponúknuť pomoc tým, ktorí unikli z extrémistov.
Brusel a Paríž - Islamistické teroristické útoky spôsobujú hrôzu, smútok a hnev. Zdá sa, že Európa v súčasnosti nie je schopná čeliť násiliu takzvaného Islamského štátu (IS). Pravicové extrémistické skupiny alebo jednotlivci zároveň podpálili ubytovanie pre utečencov; mediálny proces s členkou NSU Beate Zschдpeovou stále pripomína útoky na migrantov. Na okraji psychiatrickej konferencie, ktorá sa konala vlani v novembri, sa odborníci zaoberali otázkou, ako a prečo sa ľudia radikalizujú a vkĺznu do extrémistických skupín. Bol najvyšší čas pristúpiť k fenoménu z psychiatricko-psychoterapeutického hľadiska, aby bolo možné čeliť radikalizácii a extrémizmu, uvádza sa tam. Podrobne o tom informovala Deutsches Дrzteblatt („Neexistuje žiadny profil psychopatologického modelu“, číslo 40/2015).
Malý výskum k dispozícii
Zamestnanci celoštátneho poradenského centra Hayat-Germany sa zaoberajú odchodom z islamistických skupín alebo konkrétnejšie salafistami a militantnými džihádistami zameranými na násilie. Pomoc tam nájdu príbuzní ľudí, ktorí sa v tomto zmysle radikalizujú a pridajú sa k ISIS a emigrujú do Sýrie alebo Iraku. Ale aj tí, ktorí sa s tým chcú rozísť, sa môžu obrátiť na Hayata (krabica). „V súčasnosti poskytujeme poradenstvo 230 rodinám po celej krajine - zo všetkých spoločenských vrstiev, z východného a západného Nemecka,“ informovala Claudia Dantschke z Hayatu a Centra pre demokratickú kultúru.
Expert na islamizmus od roku 2011 pozoruje takzvaný pop džihádizmus, ktorý je pre mladých ľudí veľkým lákadlom. Reprezentujú to čísla ako Denis Cuspert, ktorý sa najskôr preslávil ako rapper „Deso Dogg“, neskôr ako salafistický kazateľ a bojovník IS. Cuspert, ktorý sa narodil v Berlíne, zomrel v Sýrii v roku 2015. Tento jav tiež zahrnuje vonkajší vzhľad s čiapkou, plnými bradu a širokými nohavicami až po členok.
„Salafizmus požaduje absolútnu Božiu zvrchovanosť vo všetkých oblastiach života a striktne odmieta súčasný výklad islamu,“ vysvetlil Dantschke. Propaguje sa návrat k údajne „čistému“ islamu, ktorý sa údajne žil v dobe proroka Mohameda v siedmom storočí. Neveriaci v tomto zmysle sú všetci moslimovia, ktorí sa neriadia striktným chápaním islamu salafistov, ako aj všetci neveriaci a ateisti. „Prezentácia salafistického strachu, zameraná na mládež, v zmysle„ raj je v ďalšom “, funguje strašne dobre,“ zdôraznil Dantschke. Zodpovedajúce videá možno nájsť na internete, rovnako ako radikalizácia mladých ľudí všeobecne prostredníctvom sociálnych sietí. Tieto „Paradise Beyond Promises“ spojené s vierou boli nesmierne príťažlivé.
Podľa Claudie Dantschkeovej sú salafisti veľmi heterogénnym hnutím: Existujú aj apolitickí salafisti, ale väčšina je politicko-misijným prúdom, ktorý odmieta násilie. Existuje tiež prúd, ktorý legitimizuje ozbrojený džihád a nakoniec džihádistickí salafisti, ktorí požadujú násilie a/alebo sú sami pripravení násilie použiť. Posledné dve skupiny sleduje Úrad na ochranu ústavy, ktorý ich počet odhaduje na zhruba 8 350 osôb. Podľa Dantschkeho by malo pribudnúť ďalších 10 000 až 20 000. Podľa experta sa v súčasnosti v Sýrii nachádza okolo 1 500 násilných džihádistov.
Ahmad Mansour, tiež z Centra pre demokratickú kultúru, sa snažil vysvetliť, prečo sa mladí ľudia a mladí dospelí z Nemecka radikalizujú zo salafizmu alebo dokonca cestujú do Sýrie, aby sa pripojili k IS. Vyštudovaný psychológ, ktorý pochádza z malej arabskej dediny v Izraeli, to na jednej strane pripisuje „hľadaniu postavy otca“, a to aj u žien, ktoré napokon tvorili 20 percent tých, ktorí opustili Sýriu. „Väčšinou sú to mladí ľudia, ktorí stratili otca, s kritickými životnými udalosťami, depresiami a skúsenosťami s diskrimináciou.“ Salafistovo vzdelávanie o strachu uvedené vyššie pracuje s „trestajúcim otcom a Bohom“. „Navyše, nespochybňovanie Koránu, toto slepé sledovanie, je veľmi atraktívne pre tých, ktorí sú zavalení mnohými životnými rozhodnutiami,“ uviedol Mansour. „Salafistická ideológia sľubuje orientáciu a stabilitu.“
Mansour, ktorý žije v Nemecku desať rokov a odvtedy sa venuje demokracii, rovnosti a mierovému spolunažívaniu, je vďaka svojej súčasnej mediálnej prítomnosti pod osobnou ochranou. V rozhovoroch a rozhovoroch vysvetľuje, okrem iného, sklon k násiliu radikalizoval salafistických mladých mužov aj s potlačenou sexualitou. „Salafizmus tabuizuje sex pred uzavretím manželstva, čo mnohých vedie k obsedantnému zaujatiu sa touto témou.“ Jedným z prejavov je pozývanie militantných salafistov na internet s mačkami. Mačky ako náhrada a na maznanie. Odchod do Sýrie alebo Iraku by bol pre týchto mladých mužov vytúženým riešením.
Ženy cestujú za mužmi
Podľa Mansourových vedomostí mladé ženy, ktoré sa pridávajú k IS, cestujú buď za svojim manželom, alebo za „popovými džihádistami“. Moslimské ženy, ktoré pochádzajú z patriarchálnych rodinných štruktúr, „tento krok často považujú za veľmi úľavný,“ vysvetľuje Mansour. „Radikalizácia ako oslobodenie od otca a bratov.“ Väčšina žien by si však rýchlo priala späť, keď zažijú realitu v Sýrii.
Späť k nemeckému zdravotnému systému. Ako môžu lekári a psychoterapeuti pomôcť znovu začleniť mladých ľudí, ktorí sú pripravení na odchod? Kde získajú radu a podporu, keď sú v praxi konfrontovaní s radikálnymi ideológiami? Diagnosticko-terapeutický sieťový extrémizmus (DNE), psychologicko-psychoterapeutická odborná jednotka Centra pre demokratickú kultúru v Berlíne, sa snaží spojiť sily od začiatku roku 2015 a s miestnymi kontaktmi ponúka celonárodné poradenstvo a psychologické poradenstvo pri deradikalizácii (rámček). Konateľ DNE, kriminalista Dr. Bernd Wagner v rozhovore pre Deutsches Дrzteblatt referuje, ako k tomu došlo: „Na začiatku 90. rokov sa v policajných prácach diskutovalo o hľadaní psychologického sprievodu, pretože sme vedeli, že sa dostaneme k islamistickému problému. Útoky z 11. septembra v New Yorku boli toho vyjadrením. “Hayat aj Exit mali navyše značnú psychologickú potrebu. „Sieť sme nevyhnutne potrebovali.“
Základným cieľom DNE je vybudovanie siete praktík a kliník. Doteraz štyria zamestnanci stále mladej siete nadviazali kontakt so špecializovanými lekármi, psychoterapeutmi a klinikami pre závislosť väčšinou vtedy, keď potrebovali terapeutickú pomoc pre tých, ktorí chcú vypadnúť. „Motivácia pre psychoterapiu často vychádza z biografického transformačného procesu, ktorý mení veľa vecí, ktoré boli v minulosti odmietnuté alebo ktoré sa javili ako nezlučiteľné so sebou alebo so skupinou,“ vysvetľuje sociálna vedkyňa Kerstin Sischka, projektová manažérka DNE a psychologická psychoterapeutka vo výcviku. „Niektorí v procese výstupu tiež uznávajú, že majú problém s ovplyvnením regulácie, a preto majú prospech z násilných činov.“
Na druhej strane existujú aj psychiatrické zariadenia, ktoré liečia radikalizovaných ľudí, ktorí sa počas terapie rozhodnú skončiť, uvádza Sischka. „Ak s nami lekári alebo terapeuti nadviazajú kontakt - so súhlasom dotknutej osoby -, dvere k prípadovým prácam sú otvorené.“
Wagner, ktorý tiež absolvuje štátnu skúšku z forenznej psychológie a od roku 1974 sprevádzal pri ich odchode viac ako 700 pravicových extrémistov, radí lekárom a psychoterapeutom, aby jednali otvorene bez výhrad. „Prichádza vizuálne štrajkujúci, možno úplne potetovaný človek so hrubou aurou a potom hovorí o svojej nacistickej horde - to môže byť desivé.“ Je zásadne dôležité chápať tieto myšlienkové svety nie ako iracionalitu, ale ako jeden. Realistická forma extrémistu. Dotknutá osoba by sa v žiadnom prípade nemala stretnúť s odmietnutím alebo odmietnutím, pretože by to mohlo prehĺbiť radikalizáciu. „Je vhodné kombinovať kritiku a počúvanie. "Nie ste tu na to, aby ste niekoho okamžite deradikalizovali, ale aby ste mu najskôr porozumeli," zdôrazňuje Wagner. V terapeutickom procese by však bolo možné položiť určité otázky v smere pochybností, ktoré by mohli viesť k deradikalizácii. Ak dotknutá osoba potom hovorí, že by sa chcela dostať von, terapeut by mal postaviť most a tiež sa poradiť s DNE.
V terapii považuje Sischka psychodynamický prístup za rozumný: „Prečo sa niekto obracia k istej ideológii a asimiluje jej identitu, ovplyvňujú aj psychodynamické procesy. Skupinové procesy a ideológia sú tiež vždy projekčným plátnom pre určité konflikty. “Odborník na extrémizmus radí tiež lekárom a psychoterapeutom, ktorí sa v súčasnosti zaoberajú utečencami, aby venovali osobitnú pozornosť. Utečenci, ktorí už boli v krajinách pôvodu konfrontovaní s náboženským fanatizmom, ktorí mali sami traumu a potom si tu uvedomili, že život, v aký dúfali, je ťažko možný, sú obzvlášť ohrození: „Ak títo ľudia tu prídu do styku s náboženskými ľuďmi Ak sa extrémisti dostanú, môžu sa opäť radikalizovať. ““
Výkonný riaditeľ DNE Wagner považuje neustále financovanie siete a poradenských centier v oblasti extrémizmu za mimoriadne dôležité, pretože vidí rastúcu potrebu. Jeho prognóza je pochmúrna: „Ak nápor utečencov nedostaneme pod kontrolu, budú nás zamestnávať regionálne boje vedené na európskej pôde a rôzne extrémy. Okrem toho rastie pravicový extrémizmus, tiež militantný. “A to sa prejaví aj v liečebno-terapeutickej oblasti.
Diagnosticko-terapeutický sieťový extrémizmus (DNE) v Berlíne ponúka konzultačné psychologické poradenstvo pre lekárov, psychoterapeutov a odborníkov z psychosociálnej oblasti, ktorí sa zaoberajú radikalizovanými ľuďmi. V spolupráci s Exit Germany a Hayat Germany poskytuje DNE podporu pri výstupných procesoch. Ďalším záujmom siete je získanie ďalších postupov, ambulancií a kliník pre spoluprácu.
DNE začal začiatkom roku 2015 ako modelový projekt federálneho programu „Živá demokracia“, ktorý sa zameriava na rôzne prejavy politického radikalizmu a je financovaný federálnym ministerstvom pre rodinu. Rovnako ako v prípade Hayata a Exita je iniciátorom DNE Centrum pre demokratickú kultúru. Spolupráca s týmito dvoma výstupnými poradňami ide ruka v ruke.
Kontakt: Telefón: 030 23489328, [email protected], dne-deutschland.de
Exit Germany je celonárodná iniciatíva, ktorá pomáha ľuďom, ktorí sa chcú rozísť s pravicovým extrémizmom. Podporujú sa v nich opatrenia pre bezpečnosť, reflexiu, sociálne služby a integráciu na trhu práce. Táto iniciatíva existuje už desať rokov. Odvtedy pomohlo dostať asi 600 ľuďom.
Kontakt: 0177 2404592, [email protected], www.exit-deutschland.de
Na základe skúseností z Exitu bolo v roku 2011 založené Hayat-Germany, prvé celoštátne poradenské centrum pre príbuzných ľudí, ktorí radikalizovali salafizmus alebo sa pridali k militantnému džihádizmu. V druhom kroku sa potom pokúsi priblížiť k radikalizovanej osobe. Poradenské centrum je financované Spolkovým úradom pre migráciu a utečencov.
Kontakt: 0157 71359963 alebo 030 23489335, [email protected], www.hayat-deutschland.de
Súvisiaca prípadová štúdia 1
Pani S. dostáva od roku 2015 psychologickú podporu zo strany DNE na základe rád a sprostredkovania zo strany Hayat Germany v psychologickej kríze v dôsledku emigrácie jej syna do džihádistickej skupiny v Iraku. V dôsledku radikalizácie a rodinných konfliktov už nebol so synom žiadny kontakt.
Psychologická pomoc, ktorá vychádzala zo skutočných problémových situácií, bola pre pani S. úľavou. Bola schopná rozprávať sa cez konflikty, cítila sa emocionálne pochopená a stabilizovaná. Na týždenných poradenských stretnutiach počas niekoľkých mesiacov získala viac informácií o dynamike a pozadí radikalizácie syna.
Aj keď bola ambivalentná, vyvinula túžbu znovu kontaktovať svojho syna, aby našla spôsoby deradikalizácie. Podarilo sa jej s ním nadviazať a udržiavať kontakt. Sprevádzajú ju DNE a Hayat. Týmto spôsobom sa pani S. mohla integrovať do rodičovskej siete Hayat.
V profesionálnom kontexte, kde sa týka mladých ľudí, pani S. teraz slúži ako kontaktná osoba s Hayat, pretože sa stala kolegiálnou kontaktnou osobou, ak existujú náznaky radikalizácie. Ak sa syn vráti, chcela by sa s Hayatom pokúsiť dosiahnuť, aby opustil náboženský extrémizmus.
Vypadnutie - prípadová štúdia 2
V roku 2015 pán A. kontaktoval spoločnosť Exit-Germany z iniciatívy svojej priateľky. V tom čase bol 34-ročný muž v priamom kontakte s extrémistickým, násilným segmentom nemeckých pravicových futbalových chuligánov. Stal sa podozrivým z policajných trestných činov (štátna bezpečnosť) (propaganda a pravicové extrémistické násilie) pod vplyvom alkoholu a považoval svoj život za slepú uličku.
V prvých diskusiách sa mohla posilniť motivácia klienta, aby prijal podporu s cieľom nájsť cestu z eskalujúcej problémovej špirály a dištancovať sa od extrémistického prostredia.
DNE bol od začiatku konzultovaný kvôli odrazu psychodynamických prípadov. Boli vypracované terapeutické odporúčania, ktoré klient akceptoval. Rozhodol sa pre rehabilitáciu lôžkových závislostí. Spoločnosť DNE kontaktovala vhodnú kliniku, s ktorou následne dobre spolupracovali.
Zmena umiestnenia umožnila klientovi dištancovať sa od predchádzajúceho sociálneho prostredia. Počas klinickej liečby pomocou DNE bol sprevádzaný pravidelnými diskusiami pri hodnotení jeho predchádzajúceho života a pri pokuse o preorientovanie.
Motivácia klienta udržiavať si odstup od násilnej extrémistickej scény sa stabilizovala. Dokázal zorganizovať niekoľko vecí vo svojom živote, získal realistickejší a vážnejší pohľad na niektoré zo svojich problémov a dozvedel sa o možnostiach ambulantnej svojpomoci v oblasti závislosti.
Po ukončení liečby na klinike môžete stavať na tom, čo ste dosiahli pomocou programu Exit.