Recenzia „Babbit“ Sinclaira Lewisa
🔥 KNIHA Babb MÁ ZĽAVU NA:
Román „Babbit“ amerického spisovateľa Sinclaira Lewisa, nositeľa Nobelovej ceny za literatúru z roku 1930, vyšiel prvýkrát v roku 1922, v čase, keď Amerika žila na vrchole, možno aj trochu paroxysmálnom rozmachu priemyselnej revolúcie, ten, ktorý „urobil“ podnikateľov na dopravnom páse v mene príliš trúbeného pokroku.
Títo podnikatelia nevyhnutne potrebovali spoľahlivých ľudí, ktorí boli skutočne schopní zvýšiť svoj investovaný kapitál v čo najkratšom čase. Alebo boli na splnenie tohto naliehavého cieľa potrební nenaplnení ľudia, ktorí sa nechali nechať formovať rozmarom dravého náčelníka. Kde nájdete takých ľudí, ktorí chcú v mene skresleného filištínstva dostať tvrdé jarmo zhody? Medzi strednou triedou, ktorú dusia ambiciózni ľudia, ktorí chcú za každú cenu vyniknúť.
Jednou z takýchto postáv je Babbit, hlavný hrdina knihy, ktorý sa stáva prototypom ľudí robotizovaných priemyselným rozmachom.
Akcia sa koná v meste Zenith, osade, ktorú si predstavil Sinclair Lewis, ale ktorá je nápadne podobná mnohým priemyselným mestám a obciam, dokonca aj pri niektorých dnešných.
V spoločnosti, ktorá čoraz intenzívnejšie inklinovala k šablónovitosti charakteristickej pre sebauspokojeného človeka, ktorý sa stal závislým od materiálneho sveta, sa Babbit ako všetci premenil na robotov sveta, ktorý zabudol pozerať na nebeskú poéziu a próza kolba.
Tu prichádza, povedal by som majstrovsky, štátny prevrat aplikovaný na severoamerickú spoločnosť Sinclairom Lewisom, tým, ktorý sa nebude pripravovať na nadmernú horlivosť pokroku, pod ktorou, nie zriedka, hlboko zakopanú, pocity a nálady ľudí.
Odtiaľ budú čerpať svoje mnohé romány, ktoré sa neskôr stali majstrovskými dielami, ktoré dali skutočnú ľudskosť géniom ako George Orwell, John Steinbeck, F. Scott Fitzgerald a mnohým ďalším.
To, čo elita intelektuálov vyčítala príliš rozvinutej severoamerickej industrializácii, je rozpad idealistického arkádovského sveta poskytovaného v literárnych dielach, ale najmä opustenie interiéru s celým jeho sarabandou citov.
Tento argument je však ako dvojsečný meč, pretože dobrovoľná alebo nedobrovoľná elita intelektuálov mala v určitom okamihu skôr alebo neskôr následky tejto industrializácie a dokonca pretavila to, čo spočiatku luxus označil za nevyhnutnú nevyhnutnosť.
Z mamonieho konformizmu expiantnej výpovede sa tak zrodila hybridná spoločnosť, ktorú prevážila klamná kultúra pohodlia a vybavenia, ktorá nahradila boj s letargiou a sentimentálnosťou s mechanizáciou gest.
Román Sinclaira Lewisa možno chápať ako signál poplachu, ale aj ako manifest proti indoktrinácii tých, ktorí príliš ľahko prijali jarmo konformity v mene blahobytu, ale najmä jeho získania neetickými metódami.
Popredná kniha o severoamerickej literatúre.