Rituály dojčenia a dojčenia po celom svete Milchwiese prenajíma odsávačky mlieka Pekné veci pre malých aj veľkých
Ako nedojčíš | Stále dojčíte svoje dieťa?
Tieto a ďalšie otázky počujete a čítate znova a znova. Pokiaľ ide o otázky o dojčení, čiastočnom dojčení, nedojčení, stručnosti alebo dĺžke vzťahu k dojčeniu, existuje veľa názorov, rád a kritických otázok.
My laktační poradcovia zažívame každý deň farebný svet dojčenia na našich konzultáciách a kurzoch. Čím viac matiek sa stretáva, tým viac kultúr, tým ťažšie je niekedy si porozumieť. To by bolo také dôležité najmä pre matky. Nielen poradkyne pri dojčení, ale aj matky by mohli pomôcť myslieť mimo krabičky na lepšie porozumenie, nielen pokiaľ ide o tradície a kultúrne súvislosti okolo dojčenia.
Pretože náš miestny obraz seba samého o dojčení, doplnkovej strave, výžive, vzťahoch medzi rodičmi a deťmi, výchove atď. Sa už môže veľmi líšiť od tradícií, ktoré poznáme za rohom, v susedných krajinách alebo v krajinách po celom svete. A časom sa menia aj naše národné tradície. To, čo bolo „bežné“ pred 20 rokmi, sa dnes asi zamračuje, už to nie je bežné, a napriek tomu bude každá rodina kráčať po individuálnej ceste založenej na svojich skúsenostiach, osobnej histórii, prostredí, úrovni informácií atď.
Pre ľudí z iných kultúr, ktorí žijú v našej krajine, môžu byť naše kroky rovnako neobvyklé ako pre ľudí, ktorí vyrastali v Nemecku a prichádzajú do kontaktu s inými kultúrami. Myslenie mimo krabice nám umožňuje na jednej strane rozširovať naše vedomosti a rozvíjať porozumenie, ale na druhej strane nám to umožňuje spochybniť naše tradície a spoločenské požiadavky v záujme našich detí.
Napríklad, ak sa pozrieme na dĺžku dojčenia, rýchlo narazíme na odporúčania Svetovej zdravotníckej organizácie. Toto odporúča, aby deti na celom svete, ktoré sú zdravé a narodili sa s normálnou hmotnosťou, ich dojčili iba do 6. mesiaca a potom, v závislosti na doplnkovej strave, zavádzať doplnkovú stravu pod ochranou dojčenia a potom pokračovať v dojčení až do konca druhého roku života a ďalej (ODKAZ).
Tieto odporúčania platia na celom svete, ale miera dojčenia sa v jednotlivých krajinách výrazne líši. Ak sa pozriete na Európu, podľa údajov WHO v rokoch 2006 - 2012 bolo iba 25% dojčiat plne dojčených počas prvých 6 mesiacov, zatiaľ čo napríklad v juhovýchodnej Ázii bolo počas tohto obdobia plne dojčených približne 43%.
Národná komisia pre dojčenie v Nemecku hovorí o stagnácii 10% dojčiat, ktoré sú do konca 6. mesiaca úplne dojčené (približne 48% čiastočne), pričom na začiatku je dojčené 91% (Link Breastfeeding in Germany)
Podobná situácia je aj v susednom Rakúsku, ako ukazuje táto grafika a sprievodný článok našej kolegyne Ingrid Zittery. (Odkaz na dojčenie v Rakúsku)
Aké odlišné sú počty dojčenia v Európe, to veľmi jasne ilustruje nasledujúca grafika: https://www.dred.com/de/der-baby-atlas/
Napríklad miera dojčenia vo Francúzsku hraničiacom s Nemeckom je porovnateľne veľmi nízka, okolo 20%. Je to na jednej strane spôsobené tým, že sa matky po pôrode vrátia do práce veľmi skoro po 16. týždni, a na druhej strane prevláda názor, že dlhšie dojčenie je nezlučiteľné s rovnosťou a emancipáciou žien.
Na druhej strane, keď sa pozriete do Abú Zabí, uvidíte, že tam bol v roku 2014 prijatý zákon, ktorý zaväzuje matky dojčiť 2 roky. (Odkaz na dojčenie v Abu Dahbi)
Rovnako rozdielne ako krajiny, odlišný prístup a sociálne ukotvenie výživy detí. Východiská sú samozrejme veľmi rozmanité: rôzne náboženstvá, zdroje, sociálna a kultúrna história, školstvo, zdravotný systém a oveľa viac ovplyvňujú matky na celom svete, samozrejme aj v súvislosti s dojčením alebo nedojčením.
Napríklad zavedenie umelej detskej výživy zásadným spôsobom zmenilo mieru dojčenia v západných priemyselných krajinách v dvadsiatom storočí. Miera dojčenia, ktorá sa predáva ako pokročilá alternatíva k materskému mlieku, výrazne poklesla. Pri hodnotení prínosov dojčenia bolo treba postupovať podľa mnohých štúdií, národných programov (pozri náš odkaz na príspevok)
alebo opäť sprístupniť ponuku materského mlieka v spoločnosti, dosiahnuť prijatie a tým rozšíriť odporúčania týkajúce sa materského mlieka a dojčenia.
Ako sú vyjadrené rôzne kultúrne pozadia, je možné vidieť aj na príklade podávania mledziva:
Napríklad Michel Odent vo svojej knihe Narodenie a dojčenie popisuje rozšírenú vieru v Ázii a západných kultúrach, že kolostrum je pre deti zlé. Preto sa mledzivo po stáročia vyhadzovalo a namiesto neho sa v Japonsku podávalo napríklad Jumi Gokoto, elixír vyrobený z orechov a bylín.
Starodávna tradícia aj v Indii, takže deťom sa namiesto mledziva ponúka zmes medu, ghí, rastlinnej miazgy a zlatého prachu.
Ak sa pozriete do Kene, deťom sa ponúka maslový tuk a kozie mlieko.
V Kongu sa kojencom podáva bylinkový čaj, po ktorom nasledujú bylinné zmesi s banánovou kašou.
Tradície, ktoré sú v západných krajinách nepredstaviteľné a ktoré by sa v tejto krajine určite stretli s nepochopením. Rovnako ako dávanie mledziva alebo priame vytváranie dieťaťa po narodení nie sú pochopiteľné pre ľudí s iným kultúrnym pozadím.
Riešenie rôznych tradícií a prístupov však môže podporiť porozumenie medzi matkami a prípadne pomôcť uvoľnenejšie vyrovnať sa s vlastným vzťahom pri dojčení a spochybniť takzvanú „normálnosť“.
Detská lekárka Dr. Herbert Renz-Polster, ktorý sa rozsiahlo zaoberal otázkou dlhodobého dojčenia, a dáva tak ďalší impulz aspoň na zamyslenie sa nad spoločenskou „normálnosťou“, ktorá v Nemecku prevláda. (Odkaz)