ROZHOVOR Andreea Ionescu, učiteľka v Kanade, veľmi rýchlo som si uvedomila, že západ v skutočnosti nie
autor: Cosmin Navadaru, utorok 29. decembra 2009, 0:07 hod
Cosmin Navadaru: Ako ste sa dostali k životu v Kanade?
Andreea Ionescu: Emigroval som do Kanady ako 14-ročný s matkou 27. novembra 1989, aby som sa opäť spojil s otcom. Môj otec pracoval v námorníctve a pri jednom z odletov v záujme práce sa podvolil matkinmu tlaku na emigráciu a zostal v Turecku. V tom čase Kanada a Austrália bežne prijímali emigrantov. A takto som sa dostal do Kanady. Môjho otca „pridelila“ kanadská vláda do mesta Windsor, priamo na hranici s Amerikou, oproti mestu Detroit.
Strednú a vysokú školu som absolvoval v Kanade. Skončil som chémiu, po ktorej som urobil ekonómiu a posledná bola pedagogika (jeden rok). Som učiteľom matematiky a prírodných vied (chémie alebo všeobecných vied) v Toronte.
C.N .: Ako vníma človek v tom veku prechod od diktatúry k demokracii?
A.I .: Prechod od socialistickej/komunistickej diktatúry k kapitalistickej demokracii bol veľmi náhly a šokujúci. Emigrácia bola pre mňa šokujúcou a bolestivou skúsenosťou, zážitkom, ktorý ma formoval do dospelého veku, ktorým som sa stal.
C.N .: Hovorí sa, že bez ohľadu na režim, v ktorom žijeme, budeme s radosťou z detstva spomínať, pretože v tom veku si ani neuvedomujeme, aký je život ťažký. To znamená, že detstvo, či už žil v komunizme alebo v demokracii, prebudí príjemné, idealizujúce spomienky. A napriek tomu, aké máš spomienky na čas v komunizme a ako si vnímal svoj náhly prechod k demokracii?
A.I .: Okamžite a so šokom som si uvedomil, z našich skúseností a skúseností našich známych, že veci, ktoré sa mi zdajú normálne v živote v socialistickej krajine, v kapitalizme neexistujú: šport/umenie/hudba zadarmo pre deti, univerzita zadarmo, lekárska starostlivosť zdarma (v Kanade áno, Amerika nie), dlhá dovolenka, dôchodok v 55 rokoch, vstupenky na symfónie alebo opera za „prijateľnú cenu“ atď.
Od prvého dňa ma zarazilo, koľko hodín týždenne moji rodičia pracovali a nedostatok peňazí, obezita ľudí, znečistenie automobilov a depresívny nedostatok ľudí na ulici plus falošné jedlo a ovocie/zelenina neobvyklých rozmerov, bez chuti a bez pozri sa do supermarketu. Môj otec pracoval od rána do večera v recyklačnej továrni, po práci mu zavolali, ak sa niečo stalo, a často mu volali v sobotu a nedeľu. Napadol mi jeden zo sloganov Ceausescovho času: „vykorisťovanie človeka človekom“.
Potom ma šokovala moja škola, ktorá vyzerá trochu schátraná, tlstá, kolegovia a niektorí z nich astmatickí, s extrémne nízkou úrovňou všetkých predmetov vrátane športu (a najhoršia z matematiky), pretože v severoamerickom systéme je zvykom byť učiteľom 8. Priatelia mojich rodičov ma požiadali, aby som sa postaral o ich deti (škôlka bola zaplatená), a ďalší priatelia mojich rodičov, ktorí žili v Amerike, museli v 90. rokoch platiť za zápal pľúc, ktoré malo ich dieťa, asi 10 000 dolárov.
Bol som veľmi frustrovaný z toho, že v Kanade boli hodiny športu alebo umenia zaplatené a neboli ponúkané v takom veľkom rozsahu alebo v komplexoch špeciálne postavených pre takúto vec, ako napríklad Rapid Club. Moji rodičia si nemohli dovoliť prihlásiť ma, takže som nemohol pokračovať. Najlepšími študentmi na mojej strednej škole boli Rumuni, Rusi, Číňania, Poliaci a vo všeobecnosti tí z komunistických krajín.
C.N .: Rumunsko bolo v tom čase z hľadiska hodín športu a výtvarnej výchovy citlivejšie ako Kanada?
Tiež mi začal chýbať svet na ulici. Keď sa mi po troch rokoch podarilo vrátiť na návštevu Rumunska (keď mali moji rodičia peniaze na to, aby ma poslali), mal som pocit, akoby so mnou boli všetci v mojom starom susedstve.
V Bukurešti, pretože v tom čase bolo len málo áut a ľudia chodia na ulicu alebo mestskú hromadnú dopravu, poznáte takmer všetkých v susedstve a vzduch je oveľa čistejší. Windsor, rovnako ako Detroit, boli/sú priemyselnými mestami a znečistenie bolo veľmi nepríjemné. Nedávno som z dokumentu Toxic Trespass zistil, že v tejto oblasti Kanady je rakovina o 200% vyššia ako vo zvyšku krajiny.
Iba tri roky po emigrácii som sa s hrôzou dozvedel, že v Kanade a Amerike univerzita platí. Neveril som tomu. Moji rodičia nemali peniaze. Upokojil som sa, keď som na strednej škole zistil, že si môžem z banky požičať a zaplatiť si štúdium za 10 - 15 rokov po ukončení vysokej školy, zo svojho platu. Aj napriek štipendiám a brigáde som dlžil banke 30 000 dolárov. V komunizme/socializme je fakulta zadarmo.
Môj otec kúpil typický severoamerický dom, teda dom s kartónovými stenami, v ktorom bolo všetko počuť, so zlou tepelnou izoláciou a ktorý stál kúrenie. Bola platená v splátkach 20 rokov. V kapitalistickom systéme som si vtedy uvedomil, že mať dom a auto znamená pre väčšinu obyvateľstva to, že im za roky platíte v banke, čo sa podarilo dosiahnuť aj v Rumunsku. Strata práce znamená, že riskujete stratu domova a auta.
C.N .: Všetky tieto „mínusy“ života v Kanade spôsobili, že ste videli Rumunsko inými očami?
A.I .: Pred emigráciou moja matka veľmi pohŕdala Rumunskom a najmä komunizmom, pohŕdaním, ktoré sa v tom čase javilo ako módne a medzi mnohými jej známymi. Pamätám si kritiku zo strany Slobodná Európa a Hlas Ameriky, ktoré veľa zdôrazňovali, že „Rumuni sa majú zle a sú utláčaní.“ Moja matka mi poskytla obraz Západu, ktorý bol utópiou plnou hojnosti, ale potom som si uvedomil, že tento obraz bol vytvorený na základe povestí a nie skutočných informácií. Komunizmus ponúkol mnoho výhod a oveľa ľahší život ako kapitalizmus. Bezplatná škôlka, univerzita zadarmo, šport/hudba/umenie zadarmo alebo v malom množstve, nominálne - nie V Kanade alebo Amerike niečo také existuje, lekárska starostlivosť je v Kanade minimálne zadarmo, ale tento luxus v Amerike neexistuje.
Keď som mal 15 rokov (’91), otec mi povedal, že od budúceho roku si budem musieť nájsť prácu ako ostatní mladí Kanaďania. Adolescenti vo všeobecnosti pracovali v McDonalds, ale v tom čase sa štát Ontario stále spamätával z ekonomického poklesu (90 - 93) a v McDonalds tiež nebola práca. Ľudia, ktorí pracovali pre vládu (učitelia, byrokrati atď.), Boli potom požiadaní, aby si vzali týždeň neplatenú dovolenku, a pamätám si, že som vyšiel so škandálom. Ja, ktorý som už bol frustrovaný, pretože som nemohol pokračovať vo výkonnostných športoch a iných činnostiach, ma žiadosť veľmi nahnevala. Moja kubánska priateľka pracovala po strednej škole niekoľko dní v týždni v továrni na plasty, odkiaľ sa často vracala s popáleninami na rukách a rukách. V mojej mysli rezonuje komunistické heslo „deti musia prežiť svoje detstvo“.
C.N .: Severná Amerika však mala iné mestá, ako ponúkali komunistické krajiny, s preplnenými panelákmi s „papierovými“ stenami.
Väčšina bielych žila a naďalej žije na predmestí Detroitu. Aj v Chicagu vyzerá centrum skvostne, predmestia boli nudné, ale nádherné a geto bolo rovnaké ako v Detroite. V Rumunsku počas komunizmu na ulici nežili žiadne getá, narkomani ani ľudia.
C.N .: Čo by to bolo - z pohľadu toho, kto opustil komunistické Rumunsko a ktorý dnes žije v Kanade, ktorú Rumuni považujú za príklad demokracie a rozvinutého štátu - dobré a zlé veci v komunizme?
A.I .: Jednou zlou vecou, ktorá sa stala počas komunizmu, ale nemá to nič spoločné so samotným komunizmom, je zákaz umelého prerušenia tehotenstva.
Tiež zlá a neefektívna komunikácia medzi vládou a obyvateľstvom. Myslím si, že obyvateľstvo nepochopilo alebo nebolo dostatočne informované o embargách, alebo ešte horšie, o zámere rumunského štátu rýchlo splácať zahraničný dlh Rumunska a o výhodách tohto činu. Myslím si, že sa nepochopilo, prečo bolo v obchodoch menej plynu, mäsa alebo prečo sa z času na čas prestalo napájať.
Myslím si, že komunizmus je ušľachtilá myšlienka, ale pre človeka možno nie úplne prirodzená. Ľudstvo bojovalo tisícročia o zdroje a to isté robia aj zvieratá. Myšlienka rovnomerného rozdelenia tovaru je veľmi ušľachtilá, ale jej použitie je veľmi zraniteľné.
Z môjho torontského učiteľského zväzu som sa dozvedel, že v oblasti východoeurópskeho komunizmu došlo k veľkému pokroku v oblasti pracovných práv. Mohli by tieto krajiny použiť ako príklady. Do začiatku 80. rokov boli učitelia platení viac ako učiteľky a v iných profesiách to bolo rovnaké. Rovnako právo na jeden rok materskej dovolenky sa objavilo až v 90. rokoch. Bývalo to šesť týždňov alebo šesť mesiacov. V Amerike je to v mnohých štátoch stále iba šesť týždňov.
C.N .: Všetci v ponovembrovom Rumunsku obviňujú komunizmus a všetci tvrdo vyjadrujú svoju nenávisť k minulému režimu. Napriek tomu sa komunizmu v Rumunsku darilo odolávať 40 rokov a možno by odolalo, keby v Temešvári „iskrilo“.
C.N .: Jedným z veľkých obvinení vznesených proti komunizmu je existencia informátorov, bezpečnosti a vyvolaného teroru. Obžalovaný musí byť obvinený z komunizmu?
A.I .: Podľa môjho názoru je diktatúra oveľa náchylnejšia na zvrhnutie ako demokracia. Ak sa chcete postaviť proti demokracii, opozičné sily sú rozdelené. Keď sa postavíte proti diktatúre, opozičné sily sa zameriavajú na to isté. Preto sa domnievam, že existencia informátorov bola pre štát počas komunistickej diktatúry nevyhnutná.
C.N .: Informátorov treba obviňovať, inak sú nevyhnutným zlom?
C.N .: Silviu Brucan, bývalý nomenklaturista počas komunistického obdobia a člen, bezprostredne po '89, v Rade frontu národnej spásy (FSN), uviedol, že Rumunom bude na osvojenie demokratického systému potrebných 20 rokov. Potom bol za toto vyhlásenie rúhaný a prezývaný „Oracle Damaroaia“. Už nejaký čas má však čoraz viac ľudí pravdu. Veríte tomu, že Rumuni boli v roku 89 pripravení na demokraciu?
Horšie je, že sa zdá, že v parlamente sú najviac zastúpené ekonomické záujmy určitých priemyselných odvetví (lobovanie). Napríklad v Kanade vyžaduje jadrový a uhoľný priemysel verejné peniaze a spotrebúva ich, sú však proti dotovaniu veternej a solárnej energie. Členovia organizácie Greenpeace a ďalších organizácií sú vždy zatknutí za to, že sú proti nadmernej ťažbe ropných znečisťujúcich látok z pieskov Alberty. Ďalším príkladom je, že environmentálne organizácie požadujú, aby boli geneticky modifikované potraviny „označené“, čo však bolo blokované.
Myslím si, že veľa ľudí si mýli bolesť spôsobenú kapitalizmom so zlyhaním demokracie.
Možno by Rumuni mali viac uplatňovať svoje demokratické právo a hromadne zoskupovať/hlasovať o túžbe po naliehavých zmenách.
C.N .: Sme nejako príliš nároční, príliš nespokojní ako ľudia? Sťažujeme sa - bez toho, aby sme to robili? Tu - ani nevieme, ako „uplatňovať“ demokraciu.
Nemyslím si, že bežný človek v Rumunsku pred rokom 89 príliš pochopil situáciu Rumunska ako krajiny vo svete, ani si nemyslím, že po roku 89 sa pochopilo, čo môže demokracia v kapitalizme ponúknuť a aké sú jej limity.
C.N .: Ceausescus musel byť zabitý?
C.N .: Revolúcia sa skončila, tu žijeme v kapitalizme a máme prístup k jedlu a pitiu, ktoré sme v minulosti videli iba my. Máme príklad zo Severnej Ameriky a jej konzumného systému. Čo nás čaká?
A.I .: V posledných rokoch som si všimol, že prírodné/biopotraviny, ktoré ľudstvo konzumuje tisíce rokov, sa stali luxusom prístupným iba pre bohatých. Falošné jedlo je lacné pre každého, ale prírodné jedlo sa stalo drahým. V Severnej Amerike je mlieko od trávy konzumujúcich kráv drahšie ako mlieko od kráv kŕmených obilím zmiešaným s antibiotikami, hormónmi a odpadom z kuracieho a bravčového mäsa. Zelenina a ovocie pestované prírodne a miestne sú nákladnejšie ako zelenina/ovocie podávané s herbicídmi, insekticídmi, fungicídmi a/alebo ožarované (na prepravu).
Mnoho ľudí na Západe nepozná ani pravú chuť a vôňu jahôd, šalátu atď. Je vidieť, že východná Európa a zvyšok sveta prešli rovnakou cestou. Večná kríza medzi bohatými a chudobnými existuje už tisíce rokov, ale iba v našom storočí sa jedlo, ktoré nám dala príroda, stalo luxusom, ktorý je pre chudobných menej dostupný. V Rumunsku, kde vo svete stále rastie zelenina/zvieratá, je táto vec menej viditeľná.
Ani Karl Marx by si nepredstavoval, že z jedla podaného prírodou sa jedného dňa stane luxus.