Rozsudok v modlitbovej miestnosti Rozhovor Veľmi nebezpečný rozsudok
Právnička Kirsten Wieseová kritizuje zákaz modlitieb za moslimského študenta. Spochybňuje náboženskú slobodu a vyvoláva konflikty - a je tiež úplne neprimerané.
Modlitebný koberec, videný na letisku vo Frankfurte. Obrázok: dpa
taz: Vyšší správny súd v Berlíne-Brandenbursku zakázal moslimskému študentovi modliť sa v škole, pretože by to ohrozilo mier v škole. Má tento rozsudok zásadný význam?
Kirsten Wiese: Áno. Otvára sa tu úplne nová oblasť konfliktov. Doteraz bola s ohľadom na pokoj v škole obmedzená sloboda učiteľov nosiť šatku na hlave. Teraz prichádza na rad náboženská sloboda študentov.
Bude mať školáčka v budúcnosti naďalej dovolené nosiť šatku?
Kirsten Wiese
37, právnička, urobila doktorát zo zákazov šatiek pre učiteľov. Je členkou humanistickej únie, ktorá požaduje rozdelenie cirkvi od štátu.
Ak vezmete základnú myšlienku rozsudku OVG vážne, šatka je tiež viditeľným znakom náboženskej praxe, ktorú je možné v záujme zachovania mieru v škole zakázať. To isté by mohlo platiť pre kríže na náhrdelníkoch študentov. Stovky školáčok, ktoré si nechcú zložiť šatky, môžu čoskoro čeliť vylúčeniu zo školy. Tento rozsudok je mimoriadne nebezpečný, pretože nevyhnutne vyvoláva konflikty, ktorým sa má vyhnúť.
Obstojí rozsudok?
Ťažko pravdepodobné. Spolkový ústavný súd toto nesprávne rozhodnutie napraví najneskôr. Môžem iba odporučiť dotyčnému mladíkovi, aby sa odvolal.
Čo kritizujete voči rozsudku v Berlíne?
Preventívny zákaz modlitby je úplne neprimeraný. Na predchádzajúcu skúsenosť sa nevzťahuje predpoklad, že modlitba študenta vedie počas školskej prestávky ku konfliktom. Študent často vyslovoval svoje modlitby v prázdnych triedach alebo v šatni telocvične - tak opatrne, že škola si to ani nevšimla a dokonca spochybňovala jeho náboženskú motiváciu. Zákaz modlitby by bol možný iba vtedy, ak by skutočne došlo ku konfliktom. A potom tiež vyvstáva otázka, prečo by škola mala zakročiť proti modliacej sa osobe a nie najskôr hľadať riešenia zodpovedajúce kultúre tolerancie.
Škola potom musí poskytnúť modlitebne pre všetkých, ktorí sa chcú modliť?
Nie, ale ani to nie je potrebné. Diskusia o modlitebniach je založená iba na mylnom predpoklade školy a OVG, že modlitba je povolená iba za zatvorenými dverami. Mladý muž nepožiadal o modlitebňu, sťažoval sa iba na všeobecný zákaz modlitby školy. Problém, ktorý OVG považuje za neriešiteľný, že všetky náboženstvá zastúpené v škole by si teraz mohli vyžadovať svoje vlastné modlitebné miestnosti, vôbec nenastáva.
Škola sa odvoláva na neutralitu štátu. Náboženstvo preto nemá v škole miesto.
To je úplne nesprávne pochopenie. Neutralita štátu znamená iba to, že musí so všetkými náboženstvami zaobchádzať rovnako. V Nemecku neexistuje striktné oddelenie cirkvi od štátu ako vo Francúzsku. Preto napríklad v Nemecku štát vyberá cirkevnú daň a platí učiteľom náboženstva.