Rusko - Moskva Victor Pelewin "Piata ríša" - Roman Atlas - FAZ
Upíri sú ako priatelia z Facebooku, prídu, iba ak ste ich pozvali. A tak to vždy bolo: pokiaľ sa legendárni krvilační robotníci objavovali v ľudovej viere, v literatúre a vo filmoch, boli vždy potomkami veľmi aktuálnych spoločenských konštelácií: kódex ťažko stráviteľnej traumy, rovnako nemožné sa nechať zabiť ako tieto príšery, k čomu tzv. osvietené časy.
V novom románe Victora Pelewina „Piate impérium“ predstavujú upíri temnú stránku internetového veku. Ste tajnou spoločnosťou a suverénom, ktorý stojí za spôsobom komunikácie, ktorý sa stal epidémiou a v ktorom každý dobrovoľne prechádza online so všetkým obsahom svojej súkromnej existencie - či už na blogu alebo na komunitnej platforme svojej dôvery. Dôveryhodnosť takýchto používateľov vyhovuje upírom rovnako prirodzene ako epidémia nových médií. Napokon, zväčšenie sortimentu a zvýšenie obehu boli vždy súčasťou podnikania nemŕtvych.
S Pelewinom tvoria kniežatá temnoty vládnucu kastu, ktorá pomocou malého sústa získa prístup k psychologickému životu svojich obetí a potom bude surfovať cez svoju psychologickú hmlu, ako to hackeri zvyčajne robia na zahraničných pevných diskoch. „Ochutnávka“ je to, čo významné bytosti nazývajú tento bleskurýchly odber krvi, ktorý dnes vyzerá ako pozostatok zo starých čias. Namiesto krvi hovoria v klauzulách „slova B“ alebo jednoducho „červenej kvapaliny“. Tieto znalostné elity zhromažďujúce údaje sú už dlho imunné voči dennému svetlu. Podľa zatiahnutých záclon podľa starého zvyku ešte žijú len najstarší krvilačníci. Identita upíra je uložená na jeho jazyku. Môže prejsť na iný orgán, ako je záznam údajov s osobným podpisom. Hlava upíra je na druhej strane „ľudským faktorom so všetkým vrecovinou a haraburdami“.
Súčasná vampirológia
Nielen pre jeho posledný román „Svätá kniha vlkolakov“ (2006) Pelevin, ktorý je jedným z najčítanejších súčasných autorov vo svojej domovskej krajine a veľmi vyhľadávaným súčasným diagnostikom, siahol hlboko do schránky ruského folklóru. Teraz dáva voľnú ruku svojej fascinácii démonmi a postavami, ktoré jazdia v noci. Skutočnosť, že necháva tieto postavy objavovať sa uprostred súčasného moskovského sveta s ich charakteristickou zmesou módnych doplnkov a turkapitalistických hrubých nohavíc, dodáva Pelevinovým príbehom ich aktuálnosť. Zdá sa, akoby sa tento autor dostal k realite iba zdôraznením prostredníctvom exkurzií do fantastickej.
„Piata ríša“ je navrhnutá ako román o vývoji: devätnásťročný chlapec Roma Storkin, ktorý by sa po svojom narodení čoskoro „rozpadol“ na Sovietsky zväz, žije sám so svojou matkou v Moskve a pracuje ako brigádnik v supermarkete. Jedného dňa ho na chodníku prilepí kriedový šíp do očí. „Využite príležitosť a pridajte sa k elite,“ stojí vedľa. Róm je nič netušiaci a sleduje stopu do bytu v zadnej časti budovy, kde sa dostane do rúk dvoch cudzincov. Malé sústo, potom jazyk umierajúceho maskovaného upíra sa zmení na hrdlo Rómov. Chlapec sa stáva niekým iným a odteraz počúva meno Rama II. Dobrodružstvo jeho premeny na upíra sa iba začalo: Na takmer štyristo stranách vedie inštruktážny príbeh čitateľa hlboko do sveta tajnej spoločnosti.
Rama II sa stretáva s Mitrom, mimoriadne kariérne závislým predstaviteľom svojho žánru, s ktorým nakoniec bude bojovať v boji o upírku Héru. Objavujú sa učitelia: Baldur a Jehova ho učia „pôvabu“ a „diskurzu“, najdôležitejšiemu učeniu súčasnej vampirológie, pretože „celá moderná kultúra vzniká na priesečníku týchto výrazov“. Medzi tým začiatočník v rámci rýchlokurzu získa kanonické vedomosti o žánri. Texty v upírskych knižniciach sa uchovávajú ako kvapaliny v skúmavkách a čítajú sa po kvapkách.
Inžinier ľudskej duše
Ako každá bežná civilizácia, aj moskovská upírska elita má mýtus o pôvode: hovorí sa, že nemŕtvi sú starší ako ľudia a v prvom rade ich vytvorili: ako druh hospodárskych zvierat, ktoré je možné trvale a pohodlne dojiť, ako sklad surovín, čo zaručuje ďalšiu existenciu upírov. Kedykoľvek človek premýšľa o svojom obľúbenom objekte túžby, peniazoch, vyžaruje z neho sila do éteru, ktorú upíri premenia na posvätný nápoj Bablos. Toto je miazga krviprevádzačov. Ak smrteľníci netušia, čo to je, uľahčujú to svojim vládcom, upírom. „Neustále prenasledujú chiméry, ktoré sa im vynárajú v hlavách“, a ani si nevšimnú, ako ich neustále vyčerpáva ich túžba konzumovať osamote.
Pelewin jasne stanovil tento rýchlo sa rozvíjajúci hororový román ako podobenstvo o skrytých a škodlivých silách expanzívnej kapitalistickej informačnej spoločnosti. Miestami naráža na transformačný proces v ruskej spoločnosti po zmene systému: Spisovateľ sa premenil z inžiniera ľudskej duše na „reklamného agenta, ktorý pracuje zadarmo“.
A napriek tomu je Pelewinova kniha presýtená citátmi informatívna aj mimo tento historický referenčný rámec, a teda nielen ako zábavná hodnota pre širokú západnú čitateľskú verejnosť. Všade, kde informatívni ľudia šťastne padnú na internete (blog sa v románe nazýva „Depplogs“), všade tam, kde produktový marketing spúšťa myšlienkové prúdy, ktoré sa potom premenia na peniaze, všade tam, kde je slobodné myslenie zamieňané s obmedzeniami diaľkovo ovládaných želaní., ktorá vládne ríši, ktorej obludnosť je potrebné predovšetkým uznať. Pelewin chce iba povedať našu realitu v žánri fantastických. Jeho román je divoký, pestrofarebný a po častiach mimoriadne vtipný.
Victor Pelewin: „Piata ríša. Upírsky román “. Z ruštiny preložil Andreas Tretner. Luchterhand Literaturverlag, Mníchov 2009. 399 s., Br., 10 eur.