S Constantinom Noicom a okolo neho
Veľké oko na webe! Umenie, hudba, fotografia, filmy, dokumentárne filmy, správy a zábava
s Constantinom Noicom a okolo neho
- Dostať odkaz
- Ostatné aplikácie
"Boh urobil najprv oblaky a oblaky; potom dážď. Predsa len bolo krásne počasie.
V ktorom roku si Máte hmlu, dážď? Pýtam sa priateľsky. Pripravte sa, podobne ako demiurg, na krásne počasie. “
„Musíte dávať prednosť sebe, natrvalo a teraz doslovne: nečítať knihy iných ľudí, ale písať svoje vlastné. A napriek tomu koľko z vašich myšlienok je v knihách iných ľudí. Jediné právo uprednostniť ťa: že tí, na ktorých si ešte nemyslel, tam nie sú. ““
„Opäť záblesk tvorivosti. Ako to urobiť podmienkou života, keď sa ona sama narodí v takýchto neznámych podmienkach? Ale nikdy mi to neprišlo nechtiac. Je to nečisté, napäté, bez milosti - ale je to tak. “
„Nemal som žiadnych učiteľov, nikto mi to nezabavil, nikto ma nevzal svojimi myšlienkami, ani Nae Ionescu, ktorá oscilovala medzi logikou a teológiou, ani Brunschvicg vo Francúzsku, s ktorým som mohol robiť svoju dizertačnú prácu (Náčrt dejín ... ) alebo Hartmann alebo Heidegger. Mal som vedomie nástrojov sám a v mojej mysli som rástol iba s veľkými 10 - 12 v dejinách filozofie. ““
„Prvá vec, ktorú musíte povedať mladému človeku zaoberajúcemu sa humanistickou kultúrou, je, že až vo veku 40 rokov začne konať. Potom poviete minulým 40, že až vo veku 60 rokov sa mohla začať zlatá dekáda tvorcu tohto plánu. A šesťdesiatnikovi musíte povedať (či už uspel, alebo nie a kto skutočne uspeje?), Že je dobré myslieť si pri písaní na čitateľa, ktorý sa ešte nenarodil. ““
"Že nie sme preložený?" Ale máme radosť z kultúry a možno ju odovzdáme iným.
Nepotrebujete izbu veľkú ako svet, ale jednoduchú izbu.
Musíme ho dobyť každý deň, rovnako ako sloboda (Faust II), rovnako ako civilizácia.
Nulla dies sine laetitia, asadar. “
Ak sme mali úspech, vo filozofii je jediným miestom, kde je naplnenie bez zmrzačenia (ale aj bez určitého obsahu), preto, lebo sme mali šťastie, že sme zlyhali v bodoch, kde úspech zmrzačuje. Zachránilo ma zmrzačenie čírej lyriky (po dvoch básňach publikovaných vo Vlastarule, časopise Spiru Haret High School, Ion Barbu mi povedal, aby som sa vzdal), zmrzačenie matematiky, hudby a literatúry. Všetky tieto zlyhania sa naliali do filozofie a prispeli povedzme k úspechu. Mal som teda šťastie na jedno povolanie, jediné, v ktorom získate naplnenie bez zmrzačenia, pocit úplnej pravdy. “
Čo teda znamená „skutočnosť“ z hľadiska myslenia? ?
Odkedy sme všetci začali byť pozitivisti, teda dlho pred devätnástym storočím, prvou vecou, o ktorú sa opýtame, je súhlas s faktami. Ak niekto teoretizuje v určitom predmete, svet ho chvíľu počúva a potom sa pýta: veľmi dobre, ale zodpovedajú tieto teórie skutočnosti? Najvyšším kritériom je vzťah k veciam, príkladom a skutočnosti. Môžete vysloviť myšlienky bez ohľadu na to, ako hlboké a akokoľvek hlboké; môžete stavať systémy, ktoré tiež vydržia; ak nevysvetlíte „fakty“, zobrazené myšlienky nebudú mať žiadny základ. “
„Nevieme, kde sú naše podstatné náležitosti. Vyberáme medzi jedným a druhým, v každej hodine života, ale bez kontroly nášho zákona. Alebo možno: utekáme pred vlastným zákonom a vyberáme si. “
„Kultúra ako majetok, asimilácia, jedlo. Kultúra ako ticho. “
„Každý človek na konci života musí napísať autobiografiu nápadu.
Myslí sa, čo je v nás hlbšie ako my sami.
Aká myšlienka vás urobila ?
Čo si si myslel, že si slúžil? “
„Iba sme si to jednoducho všimli. Odmietnutie sveta nie je zbabelosť. Dajte sa do polohy meditácie. Môžete meditovať. “
„Zo všetkých plodov zeme je človek jediný, ktorý nikdy nedozrieva. Neexistuje žiadna zrelosť; proste mladosť.
Pre spoločnosť je to katastrofa: teda konflikty, katastrofy a nedostatky všetkého druhu: dokonalé ideológie a vedy pre nezrelých ľudí.
Ale pre neho je to požehnanie: zostáva naivný celý život. “
"Iba vôľa vytvárať a múdrosť vedie k stvoreniu a múdrosti." Grace sa k tomu nehodí. ““
„Čo sa dá robiť s týmto rumunským„ myslením “plným miery? Skúsenosť s múdrosťou - možno; ale skúsenosť filozofie ?
Myslieť je vo všeobecnosti úplne opačné: nezaujímať sa, odcudzovať. Alebo tak to môže byť; aj to bolo - a vtedy sa udiala filozofia. Keď sa hovorí o> vo vzťahu k roľníckej múdrosti, dôjde k láskavej odchýlke od významu. Bezpochyby však ide aj o otázku istej filozofickej citlivosti. Otázka znie: bez tejto citlivosti ako filozofie, možno získať filozofiu v jej rozšírení? A má to byť veľká filozofia? “
„Tri veci nás môžu nechať ľahostajnými: politika, história a čas. Všetko, čo je dobré, všetko, čo je kultúra, pochádza z času. “
"Odísť po smrti z Božej duše.".
Aby som ho najskôr zaradil na zoznam dedičov ... “
„Existujú ľudia, ktorí čítajú jednu knihu (životné skúsenosti), a ľudia, ktorí čítajú viac - to je všetko.“
„Chápem potrebu kultúrneho tréningu iba pre tých, ktorí sa usadia v origináli (napríklad Eminescu). Koľko ich však môžem urobiť, koľko ich dnes urobím? Všetko sa odvodzuje a potom je potrebný druhý pôvodca. ““
„Ďakujem za deň, ktorý ti nič nedal.“
„Rumunská kultúra sa nerobí (a neposudzuje sa kriticky) v jej vnútri, ale mimo nej. Vyrába sa s inými kultúrami; z iných kultúr, a ak sa to stane s celou kultúrou sveta - ako to bolo v prípade Eminesca -, potom sa dá zázrak dosiahnuť.
Myslím si, že vo väčšej alebo menšej miere je to tak vo všetkých kultúrach (vrátane starogréckej, francúzskej a nemeckej). V každom prípade, ak je tvorcovi umožnené, hoci aj povinné, ponoriť sa do miestneho génia, najmä do jazykového génia (ako to urobil opäť Eminescu), kritik nesmie hodnotiť rumunskú kultúru a jej diela (hovorím o kritikoch a nie kronikárov), ako potom, čo meškajú v niektorých veľkých kultúrach a v ich dielach. “
„Čisté šťastie neexistuje až po 60 rokoch, keď už nič nechcete, keď vás už neskúša žiadny nečistý výpočet (pomocou iných) - a keď je všetko povolené (ak môžete) a všetko je opäť nevinné, ako v r. detské hodinky.
Život je znesiteľný až po 60 rokoch. “
"Z tejto krajiny, ktorá bola naša a už nikomu nepatrí, ma naliehavo vyzývate, aby som vám po toľkých rokoch mlčania poskytla podrobnosti o mojich zamestnaniach, ako aj o tomto" úžasnom "svete, ktorý mám., poviete si, šanca žiť a cestovať. […]
Predpojatosťou voči západným, ktorých chyby jasne nerozlišujete, je vplyv vzdialenosti: chyba optiky alebo nostalgia za neprístupnými. Nerozlišujete ani nedostatky meštianskej spoločnosti, dokonca vás podozrievam z nejakého uspokojenia sa voči nej. Že zďaleka máte mirobolante o tom, nič prirodzenejšie; keďže ju dobre poznám, mojou povinnosťou je bojovať proti ilúziám, ktoré by si o nej mohol robiť. “
Andrej Plesu Jurnalul de la Tescani,
„Komentár je tiež akýmsi menom. A uvedomujem si, že bez ohľadu na to, aké krásne sú veci, ktoré som tu videl za posledných pár mesiacov, iba ich komentovanie zaisťuje v mojej duši stav celých radostí. Účelom stvoreného človeka nie je mať - uprostred sveta - tupé vnemy, beztvaré emócie, ale pomenovať veci, to znamená nájsť v nich vrstvu Slova. “
"Ak má duch realitu, musí byť ako taký rozpoznaný v každej inkarnácii sveta: v tomto strome, v oblúku tohto kopca, vo forme oblakov. Ale nestačí hovoriť - v týchto prípadoch - o> všeobecnom, súčasnom - ako o Aby bol efektívny, musí fungovať odlišne od jednej veci k druhej, musí byť vhodný pre každý objekt alebo bytosť viditeľného, inými slovami, musí predstavovať nášho ducha ako niečo konkrétne, a nie všeobecne. Je to spôsob, ako lepšie pochopiť problém osobného Boha. ““
Gabriel Liiceanu The Journal of Paltinis
„Žiadam ho, aby mi povedal o svojej rodine. >. “
„Išlo o jeho dnešný životopis. „Nemám životopis. Mám iba knihy. Maturoval vo veku 23 rokov, potom rok matematikou a dva roky vysokoškolským knihovníkom. Žil som v zámernom ústraní. Odmietol som akékoľvek spoločenské naplnenie, a urobil som to bez pokrytectva a s zmyselnosťou. V 25 rokoch som odmietol pomoc Negulesca; Odišiel som do dôchodku do Sinaie a preložil som osem detektívnych románov vo vydavateľstve Herz. Samozrejme to bola forma hrôzy. Odvtedy som žil na vedľajšej koľaji, najskôr som si vybral život, potom som ho po roku 48 dostal ako vnucovanie - a ako radosť som cítil posledné roky väzenia . Desať rokov v Logickom centre, počnúc rokom 1964, bolo mojím spoločenským výletom, presne tým, čo som potreboval. Akýkoľvek úspech, ktorý nie je uvedený v knihách - učiteľ, úspešné manželstvo, cesta - ma mohol stratiť. Knihy sú svedectvom o mojom zdraví a o čomkoľvek inom, čo by som urobil, a akýkoľvek úspech, ktorý by som mal, by ma prinútil ľutovať život v podobe, v akej som už žil. “
"[...] Idem sa pozrieť na jeho slávnu Paltinisovu izbu, v ktorej je trochu na samote
9-10 mesiacov v roku: izba 13 z vily 23. Je to usadená saská vila
na kopci napravo od hotela, úplne na samote. Dole a obývačka,
a na poschodí sú tri izby, z ktorých najmenšia je kuchynka
5-6 m2 (pravdepodobne stará obslužná miestnosť), je Noicinou miestnosťou.
Hovorí mi, že sa cíti ako svoj skutočný domov. > „
"Keď so mnou hovoril, pamätám si jeho obraz zo včera, keď som ho navštívil v cele s drevom a umývadlom s vodou na kachle;" na hlave nosil baskiku, vďaka ktorej vyzeral ako snehuliak. Nie je jezuitom, ako sa mnohí prikláňajú k viere, súdiac ho podľa malých lukov, ktorými vás zdraví, a podľa ticho-sladkého tónu. Je efektívny naivný. “