Šamanizmus na Sibíri - archaické tradície, obrady a rituály

Sibír je považovaný za klasické miesto šamanizmu. Je obývaná rôznymi etnickými skupinami a mnoho jej uralských, altajských a paleosibírskych obyvateľov si aj v modernej dobe naďalej veľmi váži archaické praktiky. V šamanizme na Sibíri vytvoril M. A. Czaplicka komplexnú expozíciu historických, etnografických a antropologických zdrojov týkajúcich sa sibírskeho šamanizmu..

šamanizmus

Človek má dušu a strom a zviera, dušu má všetko, čo je živé. Ak strom opustí duša, vyschne, ak človeka opustí duša, ochorie. Ale ak duša neopustila človeka, ale správa sa nenormálne, žiadny liek ho nemôže vyliečiť, ale iba zvuk tamburíny mu môže pomôcť stať sa normálnym. Signál znie z nebies a melodická pieseň šamanskej tamburíny, najskôr pomaly, potom stúpa a nakoniec sa vzďaľuje, vytvára veľkú harmóniu, ktorá pacienta najskôr upokojí, potom uzdraví. Na záchranu života pacienta, ktorého na chvíľu opustila jeho duša, je prinesený šaman. Keď šaman vykoná rituál povolania, aby našiel zosnulú dušu, zdá sa, že zvuky tamburíny pripomínajú zvuk kovu, piskot ventilátora, šuchot lesa, štekanie psa, rev kravy alebo zavýjanie kobyly. Šaman stretáva dušu, pozýva k sebe stratenú dušu. Iba šaman môže hovoriť s dušami živých a mŕtvych.

„Aj keď je hystéria (nazývaná niektorými autormi arktická hystéria) základom šamanského povolania, zároveň sa šaman líši od bežného pacienta trpiaceho touto chorobou, pretože má mimoriadne veľkú moc na sebakontrolu v obdobiach medzi krízy, ktoré sa vyskytnú počas obradov. ““

„Jediný očistný obrad neprináša [zasvätencovi] všetky práva a povinnosti šamana; trvá to vlastne deväť obradov. Ale len veľmi málo šamanov prechádza všetkými týmito očistami; väčšina robí iba dve alebo tri; iní to nerobia vôbec, pretože sa boja zodpovednosti zasvätených šamanov. Bohovia sú s úplne zasväteným šamanom veľmi krutí a za spáchané chyby alebo porušenia ich potrestajú smrťou.

„Dobrý šaman by mal mať niekoľko neobvyklých vlastností, ale najdôležitejšou z nich je moc - získaná taktom a znalosťami - ovplyvňovať ľudí okolo seba.“

„Šamanské povolanie sa niekedy prejavuje u starších ľudí. Šamanské povolanie sa pre nich môže javiť v niektorých situáciách veľkého nešťastia, v dôsledku nebezpečnej a dlhotrvajúcej choroby, v dôsledku náhlej straty rodiny alebo majetku atď. Všeobecne sa usudzuje, že v takýchto prípadoch je priaznivé riešenie možné len pomocou „duchov“, preto sa o človeku, ktorý v živote prešiel mimoriadnym procesom, predpokladá, že má v sebe možnosť stať sa šamanom, a často sa cíti nútený nadviazať užšie vzťahy s „duchmi“, aby tak nepritiahol ich nespokojnosť s jeho nedbanlivosťou a nedostatkom vďačnosti. ““

Kapitola I - Čo je šamanizmus 5
Kapitola II - Šaman. Jeho povolanie a výcvik 11
A. Povolanie šamana 16
B. Prípravné obdobie šamana 26
I. Paleosibírčania 26
II. Neosibírčania 35

Kapitola III - Druhy šamanov 47
A. Paleosibírčania 48
B. Neosibírčania 53

Kapitola IV - Príslušenstvo šamana 69
A. Paleosibírčania 72
B. Neosibírčania 81

Kapitola V - Šaman v akcii 109
A. Paleosibírčania 109
B. Neosibírčania 117

Kapitola VI - Šamanizmus a sex 135

Kapitola VII - Bohovia, duchovia, duša 157
Ciuccii 157
Koriacii 165
Kamciadalii 178
Giliacii 180
Ainusii 184
Turecké kmene 190
Yakutii 190
Altaics 195
Mongolské kmene 199
Buriatii 199
Fénické kmene 208
Kapitola VIII - Niektoré obrady 213
Ciuccii 213
Koriacii 218
Ainusii 221
Turecké kmene 223
Yakutii 223
Altaics 224
Mongolské kmene 232