Séria živého islamu - obriezka áno, rinoplastika nie (archív)
Obriezka chlapcov nie je v islame náboženskou povinnosťou, je to však jedno z najdôležitejších odporúčaní. O tejto praxi sa diskutuje znova a znova: niekto ju považuje za fyzickú ujmu, pre iného náboženskú tradíciu. Čo hovorí Korán na zásahy do tela?
Od Hüseyin Topel
Vypočujte si naše príspevky v publikácii Dlf Audiothek
- rozdeliť
- Tweet
- Vreckový
- Stlačiť
- Podcast
viac na túto tému
Dokumentácia: Myslenie a život v islame Etické každodenné otázky moslimov
Súra 2, verš 138 Krst a obriezka medzi chlapcami
Obriezka v náboženstvách lekársky rozumných alebo útočných?
Önder Özgeday sedí v tureckej kaviarni a objednáva si Mocca alla Turca. Narodil sa v Heidelbergu, má tureckých predkov a z profesionálnych dôvodov žije v Bochume. Tam bojuje proti obriezke chlapcov - v združení „MOGiS“ pre telesnú integritu detí.
Özgeday sám seba označuje za obete, a preto tvrdí z vlastnej skúsenosti: „Cítim sa veľmi zranený touto komunitou, ktorej som mal predtým veľmi pozitívne skúsenosti. Po tejto udalosti nastal zlom, považoval som ju za veľmi manipulatívnu cítil, že som bol presvedčený, aby som niečo urobil pod zámienkou: 'Ty si potom muž! Ty potom patríš k nám, potom sme hrdí.' "
Obriezka ako rituál prijímania mužov
Najmä v tradičných moslimských kruhoch sa obriezka považuje za rituál prijatia do mužskosti - pre mnohých rodičov je to taká dôležitá udalosť, že sa obriezka oslavuje pompézne. Pozvanie rodiny často sledujú stovky hostí. Zvyčajne sa prenajímajú drahé svadobné sály.
Ľudia tureckého pôvodu hovoria o takzvanej „svadbe obriezky“. Je tu párty, jedlo a tanec. Obrezaný chlapec, prezlečený za princa, dostáva darčeky. Zvyšok udalosti skutočne obíde dieťa. Je to hlavne o rodičoch.
Urológ vykonáva obriezku u dvojročného chlapca na berlínskej klinike (obr. Aliancia/dpa/Kay Nietfeld)
Özgeday, ktorý bol dnes bez denominácie, bol obrezaný podľa moslimskej tradície, keď mal už desať rokov. Potom nastali komplikácie, na následky ktorých trpí dodnes. Özgeday zdôrazňuje, že až na základe tejto osobnej skúsenosti si uvedomil, že boli ovplyvnené aj mnohé ďalšie.
„Nie je to v poriadku“
Preto bojuje proti tejto tradičnej praxi: „Samozrejme, je tu jeden na klinike a jeden v„ istanbulskom paláci obriezky “, kde potom - prásk, prásk - hromadná výroba ... Vidím tiež rozdiel, ale nerád ho spomínam, pretože: Potom príde argument: Je v poriadku to robiť tak, nie je to v poriadku to robiť tak. Ale problém je v jadre. Nie je to v poriadku samo o sebe, “uviedol Özgeday.
Moslimskí lekári pre obriezku, čo je medicínsky názov pre obriezku mužskej predkožky, tvrdia, že u neobrezaných mužov sa môžu hromadiť baktérie, ktoré potom vedú k infekciám v močových cestách a spôsobujú vážne komplikácie.
Odporcovia obriezky ako Özgeday to považujú za mýtus. Nič z toho nevysvetľuje, ako sa obriezka dostala do islamu. Mathias Rohe je právnik a islamský vedec na univerzite v Erlangene-Norimbergu. Pozerá sa do Koránu a tvrdí:
Obriezka prevzatá z judaizmu
„Obriezka mužov je zvykom, ktorý nie je v Koráne tak výslovne stanovený, ale je založený na koránskom vyhlásení, že moslimovia by mali robiť to, čo deti Abraháma, teda v prípade Židov,. A je to skutočne rozhodujúci obrad prijatia, aby sa chlapci dostali do židovskej komunity, aby sa nechali obrezať, a islam to jednoducho prevzal, hoci pravidlá nie sú také prísne ako v judaizme, takže musia nestalo sa do ôsmich dní, ale v určitom okamihu. ““
Islamský učenec Mathias Rohe (imago stock & people/argum/Falk Heller)
Islam rozlišuje medzi povinnosťami viery a takzvanými odporúčaniami. Povinnosťou je napríklad každodenná modlitba a pôst v ramadáne. Obriezka nepatrí medzi tieto povinnosti, ale je to jedno z najdôležitejších odporúčaní.
Skutočne existuje niekoľko moslimov, ktorí sa vyslovujú proti obriezke: „Mám však dojem, že v mnohých moslimských rodinách sa to stále považuje za jeho súčasť a nemecké právo to za určitých podmienok umožňuje“, také surové.
Plastická chirurgia je zakázaná
Obriezka je fyzický zásah do tela, ktorý obhajuje islam - na rozdiel od zásahov do tela, ktorých výsledkom nie je žiaden prínos pre zdravie. Islam tu má iný postoj.
Mathias Rohe: "Nuž, existuje výrok: Človek nesmie nakladať so svojím telom nezávisle na tom, aby mu ublížil, a má na to negatívny vplyv, pretože je to dar od Boha. A preto je človek aj vo vzťahu k narábanie s vlastným telom zodpovedným Bohu. To je základná myšlienka. ““
Kozmetické operácie, ako sú transplantácie vlasov, sú u moslimov napriek zákazu veľmi populárne (Deutschlandradio Kultur/Heiner Kiesel).
Preto sú zakázané zbytočné, čisto estetické zmeny na tele. Patria sem kozmetické chirurgické zákroky a tetovanie.
„Neurobil ťa Boh dosť dokonalým?“
„Podľa hesla: Neurobil ťa Boh natoľko dokonalým, že si myslíš, že stále musíš niečo robiť?“ Hovorí Rohe. Islamský vedec napriek tomu pozoruje pomerne neobmedzený spôsob jednania s moslimami v oblasti kozmetickej chirurgie: "Som vždy v Istanbule a vidíte veľa moslimských mužov s obväzmi na hlave. Vždy som si myslel, že sú to všetci utečenci zo sýrskeho boja. Potom som dostal svoj ale povedzme, že sa chystajú na transplantáciu vlasov do Istanbulu, pretože sa to dá urobiť lacno. Možno to ešte môžete rátať v rámci kozmetickej chirurgie, ale zdá sa, že mnohí sú z toho mimoriadne uvoľnení. “