Slobodomurárstvo a SKVELÝ PLÁN RUMUNSKA

Autor: Mihail Popescu/Dátum uverejnenia: 25-10-2018 15:10

Ovidiu Dan, spisovateľ a majiteľ holandskej vyšetrovacej agentúry, dekódoval list, v ktorom uviedol, že slobodomurárstvo malo od 18. storočia plán odborov pre rumunských hovorcov.

Iba vášeň pre rozprávanie príbehov môže odhaliť takúto vhodnú kombináciu šifrovaného dokumentu, ktorý zostal od najslávnejšej tajnej/diskrétnej organizácie, súkromného detektíva, ktorý sa pustil do vyšetrovania, v ktorom je klient hrdý na to, že zisťuje veci a prichádza s plánom. takmer 300 rokov starý v súvislosti s hovorcami rumunského jazyka. Toto je podstata nášho materiálu dnes.

Podľa súkromného detektíva sa v Národnom archíve župy Sibiu nachádza dokument, ktorý patrí do slobodomurárskej lóže svätého Ondreja s tromi listami lekien! Názov je bizarný, ale ide o kód, ktorý si v roku 1767 zvolilo osem mladých mužov, ktorí študovali v Nemecku a vrátili sa so západnou lekciou tajných spoločností.

Dokument je napísaný zašifrovanou abecedou a náš detektív sledoval podivné znaky v nádeji, že zistí tajnú správu obsiahnutú v texte.

Detektív je skutočný, volá sa Ovidiu Dan a má vyšetrovaciu spoločnosť v Holandsku, v Hoorne, ale narodil sa v Rumunsku a každý rok prichádza do krajiny, aby vydal knihu.

Predtým, ako prejdeme textom jeho vlády, je potrebné povedať, že „novotemplári“, ktorých označuje, sú s najväčšou pravdepodobnosťou rytieri, ktorí sa uchýlili do slobodomurárskych lóží, po zrušení Rytierskeho rádu v roku 1302.

Preklad slobodomurárskeho dokumentu a nápis na pečatnom kruhu prísneho templárskeho obradu

Prísne dodržiavanie templárov bolo slobodomurárskou poslušnosťou, ktorú v 18. storočí vytvoril barón Karl Gotthelf von Hund (žil v rokoch 1721 až 1776). Pracovala od Paríža po Moskvu, od Osla po Nikóziu a svojimi myšlienkami obsadzovala celú Európu. Činnosti poslušnosti popisujú rôzni autori v odborných dielach, encyklopédiách a lexikónoch. Spomíname tu iba tie, ktoré sa budú týkať dokumentu a pečatného krúžku, s ktorým máme do činenia, prvý kus pochádza z Národného archívu, pobočky Sibiu a druhý je expozíciou Historického múzea z tej istej lokality.

List je z roku 1770

Malo by sa teda vedieť, že systém pozostával z platových tried: Apprentice, tovaryš, Master, zastupujúci Modré slobodomurárstvo. Ďalej pokračovali: Škótsky majster svätého Ondreja, nováčik, rytier templár, ktorý mal tri divízie pretiahnuté na: rytier veľkej prísahy, veľký rytier veľkej prísahy, posledná hodnosť sa objavila po roku 1770, z architektonických potrieb.

Ďalším aspektom je, že predpisy poslušnosti vyžadovali, aby sa konšpirovali určité mená osôb, lokalít a krajín a aby sa šifrovali písomnosti a tajná korešpondencia. Preto počnúc hodnosťou rytiera templára bol prijatý „nome de geurre“, ktorý fungoval ako konšpiratívne meno, známe iba tým, ktorí ho mali poznať. Napríklad počas kapituly, ktorú podľa Anna Ordinisa ustanovila 7. augusta 4463 (podľa profánneho kalendára 7. augusta 1777) lóža Sibiu Svätý Ondrej pri troch listoch lekien, princ Alexandru Murusi Mavrocordat, brat princa Constantina Mavrocordata, dostal meno Eques. v Corvo Coronato Philip Colignon, správca hostinca Rímskym cisárom bol Eques a nokturna, Gheorghe Banffi, ktorý sa stane guvernérom Transylvánie po tom, čo sa stane ctihodným spomínanej lóže, bol Eques a frame atď. Sprisahanie pokračovalo s názvami zúčastnených lokalít (Berlín sa volal Templin, Praha Rodomskoy, Drážďany Gommeren, Viedeň St. Pölten atď.) A krajín (Amerika sa volala Utópia, Rusko sa volalo Medveď atď.).

Z dekódovania dokumentov sme zistili, že až do štvrtého stupňa sa používala klasická templárska abeceda štvorcov s (alebo bez) bodkami, ale s príslušnými úpravami pre každý zo stupňov. Počnúc štvrtou pozíciou sa použil iný typ šifrovania. Ak sme v prípade kľúča na dešifrovanie prvých troch stupňov, ktorý používali Transylvánci, rekonštruovali sme ho na základe dešifrovaní, ktoré zodpovedajú štvrtému stupňu, objavili sme ho medzi slobodomurárskymi dokumentmi v takzvaných národných archívoch.

Ako je možné vidieť, na dokumente obsahujúcom kľúč k šifre sú zaznamenané štyri veľké templárske osobnosti s presne stanovenou úlohou v architektúre systému prísneho templárskeho pozorovania: Paganis - Mollay - Aumont - Harris. K niektorým písmenám týchto mien boli pripojené čísla: P - 1A - G - 2A- 1N -1I-1S - M-1O-1L-2L3A-3Y - 4A -U- 2M - 2O - 2N - T-H-5A-1R-2R-2I-2S. Vo výsledku sa vytvorili niektoré alfanumerické skupiny, ktorým zodpovedajú písmená konvenčnej abecedy: A = P, B = 1A, C = G, D = 2A, E = 1N, F = 1I, G = 1S, H = 1M, I = 10, K = 1 L, L = 2L, M = 2A, N = 3Y, O = 4A, P = U, Q = 2M, R = 2O, S = 2N, T = T, U = H, V = 5A, W = 1R, X = 2R, Y = 21, Z = 2S. Je to teda náhradná abeceda.

Vychádzajúc z predpokladu, že znak „:“ (vykreslený vo forme dvoch vertikálne umiestnených bodiek, používaný ako indikátor rozdelenia alebo ako značka počtu) sa vzťahuje na ľavú stranu a znak „+“ (plus) znamená napravo (niekedy je naopak), je možné rozlúštiť druhú časť dokumentu, ako aj dokument na pečati.

Text, ktorý bol skrytý takmer 300 rokov!

Začal som pracovať na prvej časti dokumentu s vedomím, že na dekódovanie je úplne nevyhnutná operatívna znalosť taliančiny, francúzštiny, nemčiny, latinčiny, maďarčiny, pretože skúsenosti v tejto oblasti mi ukázali, že boli použité. slobodomurárstvom v Sedmohradsku. Pre mňa bola užitočná domnienka, že chata Sibiu „Svätý Ondrej pri troch lístkoch lekien“ a „Na svätú starostlivosť“ používala v úradných dokumentoch predovšetkým nemecký jazyk. Klasickou metódou, tj. Tak, že sme si všimli všetky nemecké slová pozostávajúce z dvoch písmen, potom troch a ďalších, sa nám podarilo dekódovať prvú časť dokumentu a získať nasledujúci text, takto preložený do rumunčiny z nemčiny: „Osvedčenie pre začiatočníkov Súčasný škótsky majster Matheo Hanenschild zbožňuje v tme Svetlo vnútorného kruhu a chce ho získať prostredníctvom poslušnosti a dobrých mravov (vpravo). Preto mu je odovzdané toto osvedčenie pre začiatočníkov, ktoré ho uisťuje, že po troch rokoch podmienečného odkladu má právo odvážiť sa pristúpiť k tajomstvu. Dané v lóži nováčikov Droisiga D. “

Dešifrovanie druhej časti dokumentu sa uskutoční použitím šifry transponovanej do vyššie uvedeného kľúča. Výsledkom je podpis a titul: Carolus ekv. Ab Ancora Aurea denominatus Sub. Prior a Comisarius Cap. provincialis.

V našom preklade by bolo možné text reprodukovať za týchto vyhlásení: „Karel rytier Zlatého kotvy vymenovaný za subpriora a komisára provinčnej kapituly.“

Nápis na krúžku obsahuje preklep

Pokiaľ ide o tesniaci krúžok, je vidieť, že v spodnej časti nesie nápisy L.U.C. a U.U.U., ktoré vidíme pod symbolmi templárskeho kríža a ozbrojeného ramena, prvky stupňov postavené na téme pomsty. Prvá skratka bola Labor Viris Convenit (Práca je vhodná pre mužov alebo sú muži dobrí v práci) charakteristická pre provinciu 7 a druhá označuje heslo Ultorem ulcisitur ultor (Pomstiteľa pomstí pomstiteľ), ktoré bolo heslom provincie 8 neo-templárskeho systému. Päť alfanumerických skupín, ktoré sú ohraničené bodkou, sú: G: 2 + 14. G + 6: 7. U + 2 3 + 7. P +3. D: 3 + 12.

Predmetné dekódovanie mi trvalo nejaký čas, pretože som nemohol prijať predstavu, že by mohla byť chyba na pečati. To znamená, že práca na gravírovaní do tvrdého materiálu vyžaduje úsilie a vylučuje možnosť robiť chyby. Ale chyba existuje, výrobca použil písmeno D pri poslednom slove namiesto 2A, ktoré je v použitom kóde jeho ekvivalentom. Text na pečati je: Chap. Cib. Prov. Ad. Dan. Je zrejmé, že máme: Kapitola Cibiniensis Dunajská provincia alebo Kapitola Cibiniensis Dunajská provincia.

Komu patril podpis na potvrdzovacom liste iniciátora?

Dôležitosť týchto dešifrovaní sa začína identifikáciou znakov pomenovaných v dokumente.

S vedomím, že titul získaný v hodnosti rytiera templárov sa udeľuje iba raz, si uvedomujeme, že rytierom zlatého ukotvenia je Karel von Schmiedburg, vojenský veliteľ tohto obdobia mesta Făgăraș.

A tým, komu sa po nevyhnutnom zasvätení odovzdalo osvedčenie o titule nováčik, je matematik Matheo Hanenschild, ktorý v tom čase žil v Sibiu a bol súčasťou lóže spomínanej ako činný vo vtedajšom hlavnom meste Sedmohradska.

Potom zistíme, že názov Kapitoly od Cristiana bol Cibiniensis, a nie Cibinburg, pretože sa často šíri, aj keď podobné dokumenty a špecializované práce uvádzajú aj skutočné meno: „Carolus a lauro a fulmine inttacto, kapitáne. Ad Sanctum Hipolitum et Cibiniensis deputatus. “ („Carol, nedotknutá vavrínmi a bleskami, zástupkyňa kapituly zo Svätého Hippolyta a Sibiu.“).

Zároveň je to skutočnosť, že iniciácia a obrad, ktorému sa matematik podrobil, sa neuskutočnili v kapitole od Cristiana, ale v Droisigovej. Bol poverený dohľadom nad „slobodomurárskou misiou“ v neemplárskej provincii 7 (Horné Nemecko ad Albium et Oderam) a neemplárskej provincii 8 (dolné Nemecko ad Danubium, Padum et Tribum). Vo výsledku sa ukazuje, že kresťanská kapitula bola skutočne priamo podriadená Nemcom, a nie Rakúšanom. Nemci sú tými, ktorí ustanovili Karla von Schmiedburg za vodcu neotemplárov v Cristian (stojí za zmienku, že v roku 1790 bola lóža zrušená rakúskym rozhodnutím).

Slobodomurárska provincia rumunských hovoriacich

Použitie názvu „provinčná kapitola“, ktorý sa skupine venoval od Cristiana, ukazuje na túžbu poslušnosti vytvoriť novú provinciu, okrem už vytvorených 9 provincií. To znamená mimoriadne veľa, pretože pretože provincie sa vždy vytvárajú jazykom väčšiny, ukazuje sa, že túžbou nemeckého Veľkého kniežatstva cez lóžu svätého Ondreja po tri listy lekna a nimi vytvorenú kapitolu bolo spojenie rumunčiny. To znamená, že privádza Moldavsko, Valašsko a zvyšok rumunsky hovoriacich území do srdca Sedmohradska.

Potvrdenie, že tomu tak je, vyplýva zo skutočnosti, že prostredníctvom citátov použitých a vyrytých na pečatnom krúžku kresťanská kapitola ukazuje, že je podriadená dvom nemeckým provinciám a súhlasia s ich spôsobom práce vyjadreným citátmi. A z názvu kapitoly Cibiniensis podunajskej provincie je zrejmé, že chceli rozšíriť územie až po Dunaj, teda úniu s dvoma podunajskými kniežatstvami. Je vidno, že ide o varianty rôznych plánov zjednotenia Rumunov, z ktorých posledný sa týka dátumu založenia kresťanskej kapituly, ktorým je Bilisteinov plán z roku 1770.

Hlavnými dôvodmi takéhoto zámeru sú povinnosti prísneho templárskeho obradu vytvárať provincie s cieľom ich zneužitia alebo ich transformácie na predajné trhy podľa templárskeho modelu hospodárskych podnikov a bankového systému, a to cezhranične. Alternatívne vytvorenie silného štítu s cieľom obmedziť tureckú expanziu. Naplnením zámeru bola v skutočnosti obnova Dacie. Vzorom bol americký: revolúcia (1774), ohlasovanie vzniku nového štátu (1777), jeho medzinárodné uznanie (1783), zverejnenie ústavy (1789).

Erby ne templárskych provincií

Jedným zo zámerov slobodomurárov tejto poslušnosti bolo vytvorenie ne templárskych provincií zjednotením území, kde sa hovorilo rovnakým jazykom. Až do Wilhelmsbadského kongresu, ktorý sa konal s veľkou pompou v roku 1782, vytvorili veliteľov na čele s provinciálnymi kapitolami (tiež nazývanými Subpriorates), ktoré realizovali provincie: 1) Aragón; 2) Auvergne (Alberina); 3) Occitania (Lnguedoc); 4) Légia (Leon); 5) Burgundsko; 6) Británia (Bretónsko); 7) Germania superior ad Albium et Oderam; 8) Germania inferior ad Danubium, Padum et Tribum; 9) Graecia a Archipelagus. Uvádzame ich obraz spolu s charakteristickými erbmi.

Záver „hľadača pokladov“ histórie

Z týchto etáp bola splnená iba prvá z nich, v histórii známa ako Vzbura Horia, Clo,ca a Crișan. Prvý z nich bol investovaný s titulom Rex Daciae, ktorý ukázal, že zámerom vytvorenia dunajskej provincie bolo v skutočnosti obnovenie Dacie. Dôvody, prečo slobodomurárstvo od tohto plánu upustilo v roku 1782 a prevzali ho ďalšie mocnosti, ktoré spustili občiansku vojnu v roku 1784, sú predmetom mojej knihy Order Mountain, ktorá už prebieha (pokiaľ sa v tom čase, ktorý už uvádzam, už neobjavil).

Dešifrovanie takzvaných slobodomurárskych atribútov vedie k dôkazu, že v roku 1777 to bolo opäť želané spojenie všetkých, ktorí hovorili rumunským jazykom. Dešifrovanie erbu kapitoly a novej pečate vytvorenej po založení kapitoly ich predstavím pri inej príležitosti, ale nerobím nič iné, len potvrdzujem vyššie uvedené: túžba slobodomurárov prísneho templára, aby sa v 18. storočí vytvorila únia Rumunov, ktorí sa neskôr prihodili k takémuto činu. Reč je o šťastných udalostiach z 24. januára 1859 prostredníctvom dvoch lóží Steaua Dunării a potom o pôsobivom akte z 1. decembra 1918 prostredníctvom parížskej lóže Jules Renard.

Naše odporúčania

Informácie prijaté od sýrskeho vodcu ho však upozornili na iného…