Smrť leninského diktátora
Motto: „Leninizmus je naším majákom a silou a hybnosťou/Verne nasledujeme neporaziteľnú stranu,/Budujeme socializmus na zemi.“
V auguste 1964 prežíval vodca strany a štátu komunistického Rumunska okamih svojho úplného triumfu. Bola to apoteóza dejizmu, rumunská verzia leninizmu. Anastas Mikojan, prezident Prezídia Najvyššieho sovietu ZSSR, Li Hsiehnien, prvý podpredseda čínskej vlády, a mnoho ďalších hodnostárov komunistického sveta prišli do Bukurešti, aby sa zúčastnili dvadsiateho výročia aktu z 23. augusta, symbolicky uzurpovaného propagandou spravodlivého režimu. jedna „organizovaná a vedená komunistickou stranou vedená zdravým jadrom väzníc vedených súdruhom Gheorghiu-Dejom“. Prítomná bola aj stranícka a vládna delegácia z Albánska, čo je znakom toho, že Rumunsko sa rozhodlo v duchu aprílovej deklarácie vzdať bojkotu tiranského režimu uvaleného Chruščovom. Rovnako sa akcie zúčastnila delegácia strany a štátu z Juhoslávie, aj napriek tvrdej kritike Pekingu a tirany voči titoizmu ako „moderného revizionizmu“.
V tom istom mesiaci navštívila Ana Toma, manželka generála Securitate General Gheorghe Pintilie, známeho ako Pantiușa, členka PMR CC, zástupkyňa ministra pre vnútorný obchod a blízka Dejovej, prvého tajomníka PMR CC v nemocnici Elias, kde bola hospitalizovaná., v osobitnej rezerve, na kompletné lekárske vyšetrenie. Komunistická veteránka v ten istý deň s veľkou radosťou povedala svojej priateľke, že „súdruh Dej je zdravý“. Jej priateľka sa volala Cristina Luca-Boico a bola sestrou matky jedného z autorov tejto eseje.
Vo februári 1965 viedol Dej delegáciu RPR na zasadnutí Politickej poradnej rady Varšavskej zmluvy. V tom istom mesiaci sa uskutočnila konferencia straníckej organizácie hlavného mesta, kde komunistický vodca predniesol svoj posledný dôležitý politický prejav. Vyzeral vyčerpaný, slabý, tvrdohlavý. Hovoril o potrebe technologickej modernizácie, o potrebe dovážať cudzie patenty, aby sa nie vždy dostali do situácie vynájdenia kolesa. Zúčastnil sa tiež hlasovania začiatkom marca, predniesol krátky prejav v televízii, bol vo viditeľnej agónii. Na svoj posledný Silvester by to Nicolae Ceaușescu za tri roky povedal ako výčitku, Gheorghiu-Dej nepozval svojich kamarátov z politického úradu, bol radšej v rodine s jedným alebo dvoma osobnými hosťami. Ion Gheorghe Maurer, Alexandru Bârlădeanu, Gheorghe Gaston Marin a večná Leonte Răutu sa spoliehali čoraz viac.
Dr. Leon Bercu bol Dejovým (ale aj Ana Paukerovým) osobným lekárom a zdá sa, že Ceaușescu a Maurer jej zakázali informovať Licu Gheorghiu-Rădoi (Dejovu dcéru) o závažnosti choroby jej otca. Druhým Liciným manželom bol Gheorghe Rădoi, člen PMR CC a viceprezident Rady ministrov, bývalý generálny riaditeľ továrne „Červená vlajka“ v Brašove. Konšpiračných barónov sa obával, že by Lica mohla na posledných sto metroch dosiahnuť povýšenie Radoiho v straníckej hierarchii.
Skupina lekárov (ultrakontrolovaná bezpečnosťou), ktorí sa zaoberali zdravotným stavom strany a vedením štátu, ktorého členom bol Leon Bercu, patrila do takzvaného špeciálneho sektoru v rámci sekcie domácnosti strany. V 50. a 60. rokoch boli súčasťou tejto skupiny aj Dr. Abraham Schechter, Abraham Farchi, Tibi (Tiberius) Tigerman. Doktor Schechter zomrel za zvláštnych okolností, v podobe zjavnej samovraždy, v 70. rokoch. Bol osobným lekárom Nicolae a Eleny Ceaușescuovej, dobrého priateľa doktora Bercu. Bol lekárom Alexandru a Marty Drăghici. Osobným lekárom Iona Gheorghe Maurera bol Usher Segal. Staral sa tiež o zdravie Paula Niculescu-Mizila a Petre Borila. Riaditeľom Eliasovej nemocnice bol doktor Nicolae Manoliu, postavený mimo zákon, zadržiavaný v tábore Vapniarka a riaditeľom Polikliniky 10 bol Dr. Paul Iacobini. V 50. rokoch bol na čele špeciálneho sektoru Dr. Cornel Kaplan, ktorý sa oženil s Teaom, neterou brata Iosifa Chișinevschiho. Jeho nástupcom sa stal doktor Vsevolod Bilyk. Istý čas, v 50. rokoch, pracoval v špeciálnom sektore aj brat (lekár) Iona Gh. Maurera.*
Návrat k Dejovmu lekárovi: „Lica Gheorghiu nikdy neodpustila doktorke Bercuovej, že utajila skutočnú diagnózu Dejovej choroby, a odmietla sa zúčastniť jeho pohrebu, ktorý sa konal na cintoríne filantropie koncom 70. rokov (jej deti boli však prítomní na pohrebe). Možno sa domnievať, že Maurer a Ceausescu sa obávali, že Lica mohla zasiahnuť so svojím otcom v prospech Gheorghe Apostol, ktorej dcéra Geta bola jednou z jej najlepších priateľov. Malo by sa pamätať na to, že vzťah medzi Licou Gheorghiu a Elenou Ceausescu bol dosť chladný. Arogantná Lica pri rôznych príležitostiach odmietla Elenine zálohy (mám [VT] informácie od syna Lica Gheorghiu, Gheorghe, ktorý bol mojím spolužiakom zo strednej školy a ktorého si jeho starý otec Gheorghiu-Dej adoptoval v roku 1963) “(pozri Stalinizmus na večnosť: Politické dejiny rumunského komunizmu, Iași: Polirom, 2005, s. 343 - poznámka 37).
Nasledoval doslova, ako povedal van Gennep, rituál oddelenia. Rumunský komunizmus sa kvalifikuje na pokraji tohto míľnika - roku 1965. Okolo Dejovej choroby kolovalo veľa konšpiračných teórií, ktoré však nie sú predmetom trochu serióznej analýzy (najviac zapálené sa odvolávali na údajné ožarovanie komunistický vodca, pri príležitosti návštevy Moskvy). S istotou vieme, že Deja poctili dve centrá súperiace o hegemóniu vo svetovom komunistickom hnutí: sovietsku pohrebnú delegáciu viedol Číňan Anastas Mikojan sám Zhou Enlai, číslo tri v komunistickej hierarchii. v Pekingu predseda vlády Štátnej rady Čínskej ľudovej republiky, teda predseda vlády veľkej ázijskej komunistickej moci. Juhoslovanskú výpravu viedol Aleksandar Ranković, tajomník ÚS Zväzu komunistov Juhoslávie, dlhoročný šéf UDBA (Titova bezpečnosť) a vodca komunistickej strany Srbska.
Potom by sme mohli zo zrejmých dôvodov povedať, že revolučné hnutia majú tendenciu zameriavať sa na mladosť/vitalitu. A keď hnutie ťaží aj z ateistickej ideológie, otázka smrti a staroby sa veľmi komplikuje. Boľševici sa pokúsili túto tému prerušiť akousi zaklínadlom transcendencie: „Revolucionár je mŕtvy, nech žije revolúcia!“ Pohreby hrdinov revolúcie boli často poznačené týmto deklaratívnym vynálezom. A keď sa skončila vojna (pri ktorej príležitosti sa smrť opäť stala akousi povinnosťou voči vlasti. Obdobie), bolo treba s otázkou smrti a staroby zaobchádzať konečne nehrdinsky ...
Nasledovali potrebné pocty:
… Od Tita („Nečakaná a predčasná smrť veľkého syna rumunského a revolučného ľudu Gheorghe Gheorghiu-Dej, prvého tajomníka ústredného výboru Rumunskej robotníckej strany a predsedu Štátnej rady Rumunskej ľudovej republiky, nás hlboko otriasla. v mene juhoslovanských národov, Ústredného výboru Zväzu komunistov Juhoslávie a vo svojom vlastnom mene vyjadrujem hlbokú sústrasť Johnovi Gollanovi („V mene Komunistickej strany Veľkej Británie vyjadrujem hlbokú sústrasť Rumunskej robotníckej strane. a rumunský ľud pri príležitosti tejto veľkej straty. Gheorghe Gheorghiu-Dej bol popredným vodcom robotníckej triedy v Rumunsku v najtemnejších dňoch fašizmu, ako aj pri budovaní rumunského socialistického štátu. Jeho činnosť a príklad budú pokračovať a triumfujú “);
Titulky komunistickej tlače siahali od „Na pôsobivých zhromaždeniach smútku vyjadrujú všetci naši ľudia svoju neotrasiteľnú jednotu okolo strany a vlády krajiny“ a „Jeho žiarivý príklad nás bude vždy viesť.“ Strana ako stelesnenie historickej racionality predstavovala špecifiká leninskej intervencie v politickej praxi dvadsiateho storočia. V tomto zmysle by sa mal brať do úvahy aj názov ako: „Uctievajúc si pamiatku svojho najstaršieho syna, ľud preukázal svoju hlbokú väzbu na stranu“. Vyššie je záblesk boľševického zaklínadla transcendencie, o ktorom sme hovorili vyššie ...
Na organizovanie pohrebu bola zriadená aj stranícka a štátna komisia, ktorá do najmenších detailov rozhodla o všetkom, čo sa pri tejto príležitosti muselo urobiť (boli to Chivu Stoica, Emil Bodnăraș, Alexandru Drăghici, Stefan Voitec alebo Leontin Sălăjan): „1. Smútočné zhromaždenie venované pamiatke súdruha Gheorghe Gheorghiu-Dej sa uskutoční v stredu 24. marca a.c. o 11. hodine, na Námestí republiky. 2. Po smútočnom zhromaždení bude pohrebný sprievod smerovať k „Pomníku hrdinov boja za slobodu ľudí a vlasti, za socializmus“, kde sa bude konať pohreb pozostatkov súdruha Gheorghe Gheorghiu-Dej. 3. Ako poctu, o 14:30 na 3 minúty bude prerušená práca vo všetkých podnikoch a inštitúciách v krajine (s výnimkou tých, kde výrobné podmienky neumožňujú prerušenie práce); počas prerušenia práce zaznejú sirény spoločností, rušňov, riečnych a námorných plavidiel, zastaví sa obeh vlakov, automobilov, iných vozidiel a chodcov. 4. Smútočné zhromaždenie a celý pohreb budú vysielať všetky rozhlasové a televízne stanice Rumunskej ľudovej republiky. “(Slobodné Rumunsko, XXIII. Rok, č. 6357, utorok 23. marca 1965).
Ústredný výbor PMR, Štátna rada a Rada ministrov RPR sa samozrejme postarali o konkrétne opatrenia na „zvečnenie“ pamäti „veľkého syna ľudu“. Nemajúc predstavivosť Severokórejčanov (pozri smrť Kim Ir-sena), „naši“ zvečnili Gheorghiu-Deja, ako mohli:
1. Úpravy diel súdruha Gheorghe Gheorghiu-Dej.
2. Úpravy životopisu súdruha Gheorghe Gheorghiu-Dej.
3. Postavenie sochy súdruha Gheorghe Gheorghiu-Dej v Bukurešti a Kluži.
4. Umiestnenie busty súdruha Gheorghe Gheorghiu-Dej v CC PMR, MAN of RPR, Club C.F.R. „Grivița Roșie“ z Bukurešti a kultúrny dom z Galați.
5. Umiestnenie pamätných tabúľ na budovy spojené s činnosťou súdruha Gheorghe Gheorghiu-Dej v období nezákonnosti.
6. Organizácia pamätnej siene v Múzeu straníckej histórie (venovaná životu a činnosti súdruha Gheorghe Gheorghiu-Dej).
7. Zriadenie republikánskeho štipendia „Gheorghe Gheorghiu-Dej“ pre zaslúžilých študentov.
8. Priradenie názvu „Gheorghe Gheorghiu-Dej“ k tomuto:
b). Závod na výrobu ocele v Galati.
c). Vodná elektráreň „16. februára“ na Argeș.
d). Chemicko-metalurgický závod v Baia Mare.
e). Polytechnický inštitút v Bukurešti.
f). Kultúrny dom študentov z Kluže.
g). Všeobecná škola v Bârlad (rodné mesto)
h). Bulvár a trh v Bukurešti, ako aj trhy a ulice v ďalších významných mestách krajiny.
9. Vydanie pamätnej známky s podobizňou súdruha Gheorghe Gheorghiu-Dej.
Pre „štátnika“, ktorý simuloval de-satelit, aby sa skutočne vyhol destalinizácii, prišla smrť z roku 1965 dosť náhle, ale akosi vykúpiteľne (a to iba v prípade, ak uvažujeme o osude niektorých Mussoliniho, Saddáma Husajna, Hidekiho Tōja, Vidkuna) Quisling, Ceausescu a mnoho ďalších). Podľa toho istého Montefiora neexistuje pre diktátora väčší úspech ako zomrieť vo vlastnej posteli (postupná choroba môže robiť také „zázraky“: diktátorská kontrola času, miesta a následkov smrti). A hoci nezomrel na „chorobu povstania“ (zvyčajne násilnú), Dej nezvládol následky svojej smrti: nástupcovia! Žil však dosť dlho na to, aby zanechal hlboké stopy (čistky, národný gulag, kolektivizácia atď.), Ale nemal čas vyskúšať si oblečenie reformného vodcu (ktoré začal veľmi hanblivo nosiť začiatkom 60. rokov, keď nadviazal prvé dôslednejšie kontakty so Západom). Celkovo si ho treba pamätať ako mladšieho stalinistu, ktorý nasledoval vzorec veľkého stalinistu spred 5 desaťročí. „Naši ľudia si to pamätajú, ako najlepšie vedia“ ...
Namiesto záveru: Gheorghe Gheorghiu-Dej bol leninistický vodca. Nemal teoretické povolanie, nenárokoval si, ako by to urobil jeho nástupca, doktrínu „tvorivého marxizmu“. Ale od Doftany bol vzdelaný v „posvätných“ textoch leninizmu, ako ich interpretoval Stalin. Nikdy sa neodchýlil, ani v najmenšom, od boľševických rádov: bojoval proti frakciám, presadzoval nútenú industrializáciu, vnucoval kolektivizáciu poľnohospodárstva, praktizoval represie proti tým, ktorí boli označení ako „triedni nepriatelia“.
Rovnako ako ostatní členovia jeho skupiny (členov väzenských militantov) prijal bez reptania nadradenosť Moskovského centra, pokiaľ to neznamenalo oslabenie jeho osobnej moci a stalinistických inštitúcií. Keď Chruščov zahájil destalinizáciu so všetkými obmedzeniami, Dej sa začal dištancovať od Kremľa. Nie z patriotizmu, ako by povedali jeho apologéti vrátane jeho bývalého šéfa kancelárie Paula Sfetcua, ale z dôvodov politického prežitia.
Každý, kto tvrdí, že odchod sovietskych vojsk z Rumunska v roku 1958 by bol prejavom nájdeného vlastenectva, ktoré dlho potlačovala Dejova skupina, zabúda na dve zásadné veci. Najskôr do tejto skupiny patrili známi filozofi, vrátane skúseného kominteristu Petra Borilu, bývalého špióna GRU Emila Bodnărașa, ako aj bývalých politických utečencov z Moskvy Alexandru Bârlădeanu a Leonte Răutu. Po druhé, aby Ústredný výbor KSSZ schválil stiahnutie sovietskych vojsk, boli potrebné nepochybné záruky lojality zo strany PMR. Tieto záruky boli ponúknuté na jeseň roku 1956, keď Dej a jeho tím bezpodmienečne podporovali potlačenie maďarskej revolúcie. Ba čo viac, po novembri 1956, keď členovia vlády Imre Nagya pricestovali do Rumunska a držali sa v povinnom pobyte (pasáže „politický azyl“) v Snagove. Potom Dej predniesol poznámky o Nagyovi: „Najprv ho vypočujeme, až potom ho obesíme. Jazyk ".
Dej zdieľal obavy o chruščovovskú líniu Maurice Thoreza, Antonína Novotného, Maa Ce-tunga, Envera Hodžu, urobil to však diskrétne, bez toho, aby Moskvu provokoval viac, ako považoval za potrebné. Dejov leninizmus nebol okázalý, ako napríklad Ceausescov. Najviac sa obávali, že destalinizácia povedie v 50. rokoch k prehodnoteniu čistiek, vrátane atentátu na Lucrețiu Pătrășcanu. Ten, kto v roku 1949 vyslovil obžalobu z Cominformu s názvom „Komunistická strana Juhoslávie v rukách atentátnikov a špiónov“, sa nemohol stať Titom. Dokázal napodobniť Juhoslávizáciu, ale v praxi stále zostal stalinistom. Nútili ho vlastné viery a predovšetkým vlastný životopis. Až do svojej smrti bol Gheorghiu-Dej malým Stalinom z Bukurešti.
* Vysvetlivka k názvu: zaujímavé je bezpochyby jednotné číslo “Srdce“, Symbol neotrasiteľnej jednoty, ako sa vtedy hovorilo, medzi stranou, robotníckou triedou a celými ľuďmi. Samozrejme, téma, ku ktorej by Nicolae Ceaușescu pridal svoju vlastnú osobu, ako prozreteľné stelesnenie cností týchto troch kategórií ...