Strata tváre - Thajsko-informácie a fórum

"The Korat-Info" - Správy, názory, dojmy - Fórum vysťahovalcov na Nakhon Ratchasima a Isaan pre cestovanie a odchod do dôchodku - Správy, názory, dojmy z expatov v Nakhon Ratchasima a Isaan v severovýchodnom Thajsku

Strata tváre

Neprečítaný príspevok od koratwerner († 2012) »Po 4. augusta 2008 11:04

Európania žijúci v Thajsku vždy chcú mať pravdu. Thajci na druhej strane nikdy nechcú pripustiť, že niečo urobili zle alebo niečomu nerozumeli. Preto robia všetko pre to, aby sa nestrápnili, nestratili tvár.

Pred pár dňami som stretol totálne depresívneho nemeckého krajana. Po šiestich rokoch manželstva ho jeho thajská manželka opustila s dieťaťom. Len prečo? Vždy jej vyhovel všetkým jej želaniam. Dal postaviť veľký dom, v ktorom bývali spolu. Každý mesiac jej dával 70 000 bahtov peňazí z domácnosti (slovom sedemdesiattisíc) a teraz ho jednoducho nechala cez noc a presťahovala sa k svojej rodine. Prečo? Mala to s ním tak dobre, bola na tom finančne oveľa lepšie ako väčšina ostatných Thajiek, ktoré sa vydali za faranga.

Typická Thajka z Isaanu, bola poznámkou poslucháča. Najskôr sa oženíte so starším Farangom, ktorý má dosť peňazí, roztrhnite na jeho náklady dom pod klinec a potom dajte kopanec do zadku.

Máte pravdu, šepká mi ďalšia poslucháčka, utiekla. Ale samozrejme nehovorí, prečo sa jeho žena odsťahovala a teraz mu robí problémy. Pri mojom spýtavom pohľade mi vysvetľuje, že ju chcel podvádzať s mladým dievčaťom z rodiny, zatiaľ čo jeho manželka bola niekoľko dní preč. Dievča sa bavilo a rodina a celá dedina sa to dozvedeli. Rodina sa hanbí a dedina sa zabáva. Takmer zrazená manželka stratila tvár a cíti sa ponížená.

Možno Farang roky ponižujeme svoje Thajky a vôbec netušíme o ich tichom utrpení. Poníženie, ktoré je medzi thajskými partnermi na dennom poriadku, na nás veľmi záleží. Keď sa naše manželky vydali za nás, veľa z nich urobilo tento krok, aby nesmierne zvýšili svoju spoločenskú prestíž vo svojich rodinách a spoločnosti. Ste vo vzťahu s farangom a to je v ich očiach a v očiach ich krajanov stále niečo zvláštne. Ak je pravdepodobné, že správanie farangu ju zvrhne z trónu, vidí svoju spásu iba v odlúčení, aby si aspoň zachovala tvár a všetci jej opäť prejavia úctu, ak faranga z tejto príležitosti vytiahne.

Počujem v tejto chvíli proroctvá skazy, ktoré hovoria, že za Faranga sa vydala Thajka len pre jeho peniaze a že láska je iba predstieraná. Môže byť, môže byť isté. To sa však za žiadnych okolností nedá zovšeobecniť, inak by nebolo toľko zmiešaných manželstiev, ktoré by vydržali pätnásť a viac rokov a často dokonca fungovali dobre bez veľkých materiálnych výhod pre ženu a jej rodinu.

Pre podnikateľov a ich zamestnancov, ktorí udržiavajú obchodné styky v Ázii, sú znalosti o negatívnych dôsledkoch straty tváre podstatným faktorom prosperujúcich obchodných vzťahov. Učenie sa a dodržiavanie správnych opatrení v oblasti správania je preto dokonca obsahom mnohých relevantných seminárov a konzultácií.

Ale ako turista a cudzinec žijúci v Thajsku, ktorý často žije v rodinnom klane svojej thajskej manželky a v neposlednom rade aj v správaní sa k svojej manželke, by si mal človek zachovať tvár vo všetkých situáciách a nemal by nikomu spôsobiť stratu tváre, teda urážku.

Thajčania sú veľmi citliví a rozčúlení. Ak ste ich urazili, na túto hanbu nikdy nezabudnú. Málokedy si to všimnete, pretože sú stále priateľskí, zdvorilí a zdvorilí, ale nemali by ste sa čudovať, ak narazíte na ich úsmevné odmietnutie.

Ako hosť alebo člen thajskej spoločnosti sa správate ako oni, priateľsky a pozitívne. Pretože pochádzate z inej kultúry, budete prehliadať malé chyby. To je súčasť zdvorilosti a nejde o trik chýrnosti, ako získať niečo z bohatstva cudzinca.

Napríklad, ak ste v spoločnosti Thajcov v reštaurácii, prirodzene dostanete celú faktúru. Pre Thajčanov je tiež medzi nimi samozrejmosťou, že kto má najviac peňazí, vždy platí. Keďže cudzinec nemá v očiach Thajčanov iba najviac peňazí, ale zvyčajne ich má v skutočnosti najviac, platí v tejto krajine nielen zdvorilosť, ale aj samozrejmosť. Inak hrozí, že stratí tvár a stratí rešpekt.

Aj keď sa vám pri rokovaniach s Thajcami niečo nepáči, šetríte si tvár. Thajčania žijú čo najviac bez stresu, pretože sa nenaučili zvládať problémy. Preto vo všetkých spoločenských triedach v Thajsku nie je hlasné hádanie, pokarhanie a šikana. Ruch a ruch a strkanie nie sú známe. Či už na eskalátore v obchodnom dome alebo v premávke, niekto sa málokedy pokúsi použiť lakte na získanie výhody, a ak tak urobí, môžete ho pokojne nechať zapadnúť, ak bezmyšlienkovite ignoruje prednosť v jazde.

Cudzinci radi chodia ľahko oblečení v teplom podnebí Thajska a zrejme ich to nezaujíma. S výnimkou turistických stredísk sa však na nesprávne alebo dokonca znečistené oblečenie mračia a nevyhnutne vedú k strate tváre.

Napriek tomu, že sa Thajčania veľmi nepotia, a preto takmer vôbec nezanechajú žiadny telesný pach, sprchujú sa najmenej dvakrát denne. Aj keď jedia sušené ryby, ktoré páchnu ako diabol v našich nosoch, vôňa potu ľudského tela je pre Thajcov anatémou. Strata tváre? Nevyhnutné!

Sexuálne vyzvedanie je samo osebe zakázané, aj keď treba povedať, že ženy medzi sebou len ťažko majú zaujímavejšiu tému rozhovorov.

Zdvorilosť a ústretovosť je cnosťou všetkých Thajcov. Aj keď niekto niečo nevie alebo nemôže urobiť, bude chcieť pomôcť. Často, keď som sa pýtal správnym spôsobom alebo som chcel vedieť, kde si čo kúpiť, dostal som nesprávnu odpoveď. Thajci jednoducho nemôžu pripustiť, že niečo nemôžu alebo nevedia. Existuje riziko straty tváre a akonáhle je ignorant preč, určite sa niekde znova spýta a vy by ste to mali brať na vedomie.

Keď žijete spolu s thajskou rodinou a thajskými známymi, môžete zabudnúť na plánované plánovanie. Ak sa hneváte, pretože sa nedodržiava termín, nenájdete porozumenie. Aj keď je jedlo na sporáku pripálené alebo studené. Aj keď sa schôdzka nezruší vôbec bez zrušenia, nevadí. Musíte pochopiť, že krátkodobo sú podstatne dôležitejšie iné veci, a preto nestrácajte tvár.

Rovnako je to s neurčitými náznakmi. Keď niekto povie, že musí prehodnotiť to alebo ono, zvyčajne ide o zdvorilé odmietnutie. Netreba sa hnevať.

Thajci sa v takýchto a podobných situáciách usmievajú. Ste vždy nad vecami. Usmievate sa aj na vlastných chybách a tým získavate porozumenie a dôveru. Usmievanie sa vo všetkých situáciách ukazuje zrelosť a toleranciu. Zachováte si svoju tvár a nikoho neurazíte.

Thajčania sa dokonca usmievajú, keď sa niekomu stane nehoda. Toto nie je radosť, ale povzbudivý prejav súcitu. Bude to v poriadku, znamená to, že to zvládneš. Ak je vám niekoho ľúto, nie je to nijaká pomoc, ale prejav vašej vlastnej slabosti. Ale slaboch nemá tvár, charizmu.

Každá návšteva so sebou prinesie niečo malé. Nejaké ovocie, kúsok koláča alebo niečo pre deti. Pri návšteve nebohých príbuzných v krajine to môže byť samozrejme trochu viac. Možno fľaša whisky pre otca, ktorý nič nepije, pretože na to nemá peniaze, a ovocia a mäsa pre celú rodinu, čo si ľudia, ktorí tam žijú, nemôžu dovoliť. Ak to neurobíte, stratíte rešpekt, svoju tvár.

V žiadnom prípade by sa to nemalo preháňať a pozvať rodinu do reštaurácie. Pre chudobných ľudí je to zbytočné vynakladanie peňazí, znamenie, že človek nemôže narábať so svojimi a s manželkou.

Nezriedka sa vás pýtajú, čo zarábate. Indická otázka pre Európana. To tiež nie je otázka Thajcov, aby klepali na cudzinca, aby zistili, či sa od neho niečo dá dostať. Ľudia chcú len vedieť, či sú v poriadku. Ak navrhujete, že máte dosť na to, aby ste žili dobre, zachránili ste si tvár.

Thajský uvítací ceremoniál, wai, je trochu kontroverzný. Keďže cudzinec pozná pravidlá iba neúplne, je vhodné ich používať čo najšetrnejšie. V reštaurácii, v obchodnom dome a pozdravenej (a poctenej) mladými ľuďmi, sa musíte len priateľsky usmievať. Len pri návšteve kláštora si opát zaslúži úctivé wai, možno aj svokrovci. Pri návšteve autority je možné naznačiť wai, a tým prejaviť úctu k pozícii človeka a to je všetko. Ak odplatíte každé ponúknuté wai, nevyhnutne spôsobíte, že vyzeráte smiešne a chudák žobrák, ktorý vám úctivo ďakuje za dar 10 centov, už nerozumie svetu.

Thajsko pomaly prijíma západné vlaky. Preto sa môže stať, že vás niekto pozdraví rukou. Je to pre mňa vždy trochu šok, pretože keď sa s človekom zoznámim, vždy očakávam zaužívané Wai a rozmýšľam, či by som mu to mal oplatiť alebo len s úsmevom kývnuť hlavou. Gesto podania ruky nie je pre Thajca v zásade príjemné. Ak to aj tak urobí, nejde len o prejav najväčšej úcty, ale aj o dokumentáciu získaných vedomostí o mravoch a zvykoch inej kultúrnej oblasti.

Thajčania, najmä ľudia na vidieku, sa radi krčia spolu na zemi. Cudzinec to nemá ľahké a ak sa prácne zložil, stále nevie, kam má dať nohy. Aby to nebolo smiešne, bolo by lepšie nesedieť so skríženými nohami. Nikto mu nebude vyčítať, ak požiada o stoličku, pretože aj v Thajsku nechodia vážení ľudia dole na zem. Stojíte nad vecami a keď vkročíte do krčiaceho sa údolia, stratíte postavenie a s ním aj tvár.

Aj malé veci môžu viesť k strate tváre. Napríklad pri nákupe. Ak sa cena za výrobok zdá príliš vysoká, okamžite urazíte predajcu, ak mu poviete, že je príliš drahý. Namiesto toho mu povedia, že toľko peňazí, bohužiaľ, so sebou nemá. Týmto spôsobom obaja nestratili svoju tvár a ak sa vrátite k rovnakému predajcovi, pravdepodobne bude pýtať skutočnú cenu za iný produkt.

Je samozrejmé, že si kráľa vážite a k jeho obrázku na stene nerobíte hlúpe komentáre. Thajci zdvorilo ignorujú niektoré chyby cudzinca, ale ak urazíte ich kráľa, urazíte tým ich národnú hrdosť. Strata tváre je nevyhnutná.

Existuje ešte veľa situácií, v ktorých môže jedna alebo druhá alebo dokonca obe strany stratiť tvár. Ako cudzinec nemôžete o všetkých týchto veciach ani len vedieť. Najlepšie je preto vždy zachovať chladnú hlavu, neprovokovať a nesnažiť sa za každú cenu získať dobrú vôľu ľudí.

Strata tváre človeka alebo dokonca celej rodiny sa môže stať hlavnou záťažou pre mierové spolužitie na dedine. V nasledujúcom príbehu je farang konfrontovaný s týmto problémom iba okrajovo, ale dôsledky ukazujú, aké účinky môže mať strata tváre v dedinskej komunite v Isaane.

Môj priateľ Helmut žil dlhé roky v malej dedine Ban Hua Bong v oblasti Amphoe Nong Thai, uprostred Isaanu. Dôvod, prečo jeho nevlastná dcéra Saraphi a takmer celá rodina stratili tvár, je spôsobená závislosťou od klebiet, ktorú ženy pravdepodobne zdedili vo svojej kolíske.

V dedinách Isaan je niečo ako bušový bubon. Len čo sa niekde objavia správy, ktoré sa zdajú byť zaujímavé, okamžite preniknú do najmenšej chaty. Nedalo sa teda utajiť, že 16-ročná dcéra exstarostu, ktorú pred pár týždňami odhlasoval mimo úradu iný klan obce, otehotnela.

Hanba, že bol zvolený starosta, ho a jeho rodinu veľmi sťažila. Skutočnosť, že 16-ročná dcéra je teraz tehotná, by mala byť za každých okolností utajená. Nikto by o tom nemal vedieť, aby sa mohol na to posmievať. Ale ako to je. Niekto z rodiny nemohol držať hubu a celá dedina o tom vedela.

Schadenfreude je čistá radosť, a preto sa smola bývalého starostu rozšírila s chuťou a všetci čakali, čo sa stane teraz. Niektorí hádali, že sa čoskoro zosobášia, iní tvrdili, že manželstvo neprichádza do úvahy a ďalší predpokladali, že nastávajúca matka sa v anonymite mesta presťahuje k svojmu strýkovi do Koratu.

Keďže Helmutova dcéra Saraphi a dcéra exstarostu navštevujú tú istú školu v okresnom meste, Saraphi si všimla, že mladé dievča s ňou nebolo niekoľko dní v školskom autobuse, ale jedného dňa nastúpila do autobusu v okresnom meste s cestovnou taškou v ruke vyliezol, aby šiel do svojej dediny. Kde ste boli tak dlho? Spýtala sa susedného dieťaťa. V Bangkoku dostala odpoveď. Takže čo, dieťa teraz odišlo, spýtal sa Saraphiho, načo sa dieťa od vedľa urazilo a zmenilo miesto.

Po príchode domov môjho priateľa Helmuta vytrhli z popoludňajšieho spánku hlasné výkriky zo susedného domu. Potom takmer očakávaná babička zúrivo vtrhla z domu a zmizla v byte nového starostu. Okamžite odtiaľ preniklo do okolitých domov nové pokrikovanie a dotieranie, aby všetci videli, že sa bojuje s obrovským sporom.

Ľudia zvedaví, že opustili svoje domovy, a čakajúc na ďalšie veci, sa zhromaždili pred domom nového starostu. Manželka bývalého starostu okamžite so skamenenou tvárou, prenasledovanou radosťou nového starostu, prebehla okolo čakajúceho dedinského obyvateľstva späť domov do svojho bytu. Tu hádka pokračovala a dav opäť čakal, čo sa stane teraz.

Asi po štvrťhodine sa objavila manželka nového starostu a vošla do bytu môjho priateľa Helmuta. Teraz zistil, o čo sa vlastne jedná. Jeho nevlastná dcéra nič netušiac prezradila, že celá dedina vedela o tehotenstve, čo by nikto nemal vedieť.

Za dilemu ale nemôže ona, ale manželka nového starostu, pretože sa to vraj dozvedela a kopla do nej, aby starého starostu rozdrvila a ešte viac mu pokazila pošramotenú povesť.

Klan oboch rodín sa pomaly, ale rovnomerne zhromaždil v nasledujúcej hodine a navzájom sa urážali. Pretože hrozí, že spor bude eskalovať, je z okresného mesta Nong Sun privolaná polícia. Po vypočutí vzájomných obvinení ale vyhlasuje, že nie je zodpovedná. Pretože chce zabezpečiť mier a poriadok, odporúča Pu Yai Baanovi, ktorý je zodpovedný za takéto spory, aby ako arbitra zavolal starostu obce. V takom prípade je však stranou a v dôsledku toho nemôže konať.

Čo robiť? Pokarhanie pokračuje a obvinenia lietajú z jednej skupiny do druhej a späť. Celá dedina sa zmieta v chaose a pretože sú tam len dva klany, každý je postihnutý. Helmut, ktorý si zachoval chladnú hlavu, teraz odporúča polícii skontrolovať, či je Pu Yai Baan susednej dediny ochotný spor urovnať.

Je. Keď padla tma, oba klany sa čoskoro vydali do susednej dediny, kde každá strana predstavila svoj pohľad na Pu Yai Baan. Je úplne v strate a jednoducho ohromený. O to viac je zmätený, keď klan exprimátora požaduje peniaze ako náhradu za hanbu a potupu, ktorú utrpel. Druhý klan by mal zaplatiť 80 000 bahtov. Samozrejme, že odmieta, pretože si nie je vedomá nijakej viny.

Ani po hodine tam a späť nedôjde k zmierneniu tvrdenej prednej časti. Príbuzný jeden tvrdí, že exstarostova dcéra nebola tehotná a podľa toho nemohla ísť na potrat, všetko bola lož. Na druhej strane pre rodinu dva zostáva skutočnosť, že dcéra bývalého starostu bola tehotná a išla na potrat.

Helmut, ktorý roky žije uprostred oboch klanov, verí v tehotenstvo. Zatiaľ čo sa klany naďalej hádajú, sťahuje sa s mierotvorným starostom susednej dediny a radí mu, aby sa rozhodoval veľmi múdro, ako by to robil vždy v sporoch. Spýtavo sa na neho pozrie a Helmut vysvetľuje, že presvedčí svoj klan, aby zaplatil požadovaných 80 000 bahtov, ale až keď lekárska prehliadka na mestskej klinike v Korate potvrdí, že dievča nepotratilo. To, čo je správne, musí zostať v poriadku, dodáva k svojmu návrhu.

Mierotvorný muž okamžite znamená bojujúce klany, aby ho počúvali. Keď vysvetlí, že klan 2 zaplatí požadovanú sumu 80 000 bahtov, kvílil klan 1 radosťou. Keď ďalej vysvetľuje, že sa musí predtým vykonať oficiálne vyšetrenie údajnej matky, tváre klanu sa zmenia na kameň a klan 2 sa začne s chuťou usmievať.

Od tohto dňa bývalý starosta, ktorý sa teraz dvakrát zranil, neopustil svoj dom. Tomu sa v Thajsku hovorí strata tváre, ale rozdiel medzi týmito dvoma klanmi sa zväčšil a nepriateľstvo sa bude prelievať pri každej príležitosti. Môj priateľ Helmut vážne uvažuje so svojou manželkou a tromi deťmi o odchode z nepriateľských klanov dedinského obyvateľstva.