Súhrn poznatkov - Tudor Cristea

Dokumenty

Editura Sfntul Ierarh Nicolae ISBN 978-606-577-071-3

súhrn

Predhovor Táto kniha si nekladie za cieľ prinášať novinky; je to iba nahliadnutie do zmyslu ľudskej existencie. Pretože najmä náboženstvo pre nás definuje zmysel existencie, kniha má náboženský charakter. Pretože posielam poznámku o vedeckom pokroku, pokúsil som sa zosúladiť vedu s náboženstvom. Svätí hovoria, že v živote by ste nemali čítať veľa kníh, ale iba niekoľko a dozvedieť sa o nich niečo. Všetci čítame beletriu a literatúru o SF; diela filozofie a náboženstva iba civa. Po príchode k viere som podrobnejšie hľadal cestu k spáse čítaním: -Biblia -História kultúry a civilizácie - Ovidiu Drmba -História náboženských presvedčení a myšlienok - Mircea Eliade - História náboženstiev - Fr. Alexandru Stan a prof. Dr. Remus Rus - Biblia je stále pravdivá - Petru Popovici - Život po živote - Dr. Raymond A. Moody - Zámok vedomostí a obrany pravoslávnej viery - Arhim. Elijah Cleopas -Sektológia - P. I. David -Príručka svedkov Jehovových -Príručka islamskej viery -Stavy naposledy - Encyklopédia Encarta, články na internete a ďalšie. Za tie roky som zostavil súhrn posypaný osobnými komentármi, ktoré môžu použiť ostatní; Prosím, neberte to na moje meno!

ObsahKapitola 1. Evolucionizmus a kreacionizmus. strana 4 - Veda a náboženstvo. strana 4 - Evolucionizmus. strana 5 - Život na Zemi. strana 9 - Zjavenie človeka. strana 11 - Rekreačnosť. strana 14

Kapitola 2. Pravek a starovek. strana 28 - Začiatok náboženstva. strana 28 - Náboženstvo staroveku. strana 30 - Semená kresťanstva. strana 55

Kapitola 3. Kresťanstvo. strana 58 - Vzhľad vývoja. strana 58 - Ježišovi proroci. strana 63 -Dogmatický obsah. strana 69 - Listy. str. 72 - Herézy a sekty v začiatkoch. strana 75 - Odpočinok a ikony. strana 79

Kapitola 4. Islam. strana 83 Kapitola 5. Cirkev v stredoveku. pag 91 - Kostol Východu. strana 91 - Západná cirkev. strana 93 - Kláštorný jav. strana 96 - Križiacke výpravy. strana 97 - Rozdelenie Cirkvi. str. 102 - Západný kostol v stredovekej spoločnosti. strana 103

Kapitola 6. Renesancia XV-XVI storočia. strana 110-Geografické objavy, kolonializmus, misijná práca. strana 111 - Protestantská reformácia a protireformácia. strana 116 - Inkvizícia. Lov na čarodejnice. Španielska inkvizícia. strana 122 - Kresťanstvo a chyby Cirkvi. strana 124

Kapitola 7. Cirkev a sekty. strana 1272

-Protestanti. strana 127 - Súčasné sekty. pag 128 - Sviatosť kňazstva. pag 130 - Výklad Písma. Svätá tradícia. Patristica. pag 133 - Ostatných šesť sviatostí Cirkvi. pag 135 - Modlitba za mlyny. strana 142 - Modlitba za svätých a Matku Božiu. pag 144 -Santa Cruce. strana 146 -Rituály. Modlitba. strana 146 -Post. strana 148 -Oddychový deň. pag 150 -Funkcie vo vedení štátu. strana 152 -Vojenská prísaha. Vojna . str. 152 - Hovoríme v jazykoch. strana 156 - Rozprávanie s mŕtvymi. strana 157 - Da Vinciho kód. strana 158

Kapitola 8. Ateizmus alebo viera? . strana 162 - Argumenty proti. strana 163 - Biblia je stále pravdivá. strana 168 - Argumenty pre. strana 171 - Život po živote. strana 176

Kapitola 9. Kresťanstvo a ďalšie doktríny. strana 179-Mesiáš. pag 179 -Dogmatica. pag 182 -Mistica. strana 183 - Filozofia. strana 185 - Komunizmus. strana 188 - Zmierenie náboženstiev. strana 189

Kapitola 10. Tesniaca štúdia. strana 193 - Podrobnosti o čiarovom kóde a mikročipe. pag 194 -Apocalyptické zjavenia. strana 197 - Izrael. strana 209 - Nový vek. Murivo. pag 212 -Pregtiri. strana 216

Kapitola 1. Evolucionizmus a kreacionizmus Veda a náboženstvo Kretinizmus prvých storočí bol nepriateľský voči filozofii a vede; Svätý mučeník Justín hovorí, že to, čo je pravdivé v spisoch gréckych filozofov, je oveľa lepšie nájsť v spisoch starozákonných prorokov; Svätý Klement Alexandrijský v druhom storočí nazýva gréckych filozofov zlodejmi, pretože kradli myšlienky židovských prorokov; Tertullianovo 3. storočie: vďaka evanjeliám je akýkoľvek vedecký výskum zbytočný; Lactantius IV hovorí o falošnej múdrosti filozofov. Na druhej strane však došlo k zmierujúcim názorom; Pôvod v druhom storočí: akékoľvek poznatky sú užitočné pre duchovný pokrok a štúdium filozofie a vedy nie je nezlučiteľné s kresťanským životom; Svätý Augustín 4. storočie: Písmo obsahuje celú pravdu, ale aby ste ju pochopili, musíte poznať prírodné vedy. Veda je podľa definície pravidlom poznania bez Boha, a preto sa o vedcoch hovorí, že sú ateisti