Svätý Nifón, novgorodský biskup
Život nášho zbožného otca Nifona
Bol novgorodským biskupom a nedovolil vysvätiť kyjevského metropolitu bez požehnania konštantínopolského patriarchu; pred smrťou uvidel zbožného Theodosia, ktorý mu sľúbil miesto u neho v nebi (8. apríla)
„Horlivosť v Tvojom dome ma zožrala.“ (Ž 68, ll) Tieto slová by mali byť napísané na hrob čestného a veľkého horlivého pravoslávneho svätého Nifóna, ktorý veľa pracoval pre synov našej Cirkvi, aby neboli zbavení prijatia cirkvi na východe. a zároveň samotným Pánom, ktorého meno je „Východ“ (Lk 1,78). O jeho potrebách sa dozvieme v nasledujúcich riadkoch:
Blahoslavený Nifón bol mníchom vo svätom kláštore v Pecerskej v časoch opáta Timoteja a v mnohých životoch sledoval veľkých zbožných otcov, ktorí usilovne pracovali na modlitbách, bdení, pôste a ďalších cnostných potrebách.
Keď sa blahoslavený Ján, novgorodský biskup, z vlastnej vôle vzdal svojho biskupského kresla, kde pracoval dvadsať rokov, a cítil sa oslabený, utiahol sa do kláštora, potom blahoslaveného Nifona, ktorý žiaril lúčmi svojich mnohých cností, dokonca aj v r. do zahraničia bol z vôle Božej zvolený za biskupa v Novgorode a vysvätený metropolitom Jeho Michala II.
Takto posadený na toto kreslo, ako svetlo na svietniku, žiaril veľkou horlivosťou pre dobrý poriadok pravoslávia, staral sa o zväčšenie Božej slávy a dočasný a večný život jeho hovoriacich oviec. Najskôr znásobením Božej slávy svojím úsilím položil na počesť Najsvätejšej Božej Matky základ kamenného kostola v centre Novgorodu a dokončil ho. Katedrála zasvätená svätej Sofii v rovnakom meste ju zdobila verandou s ikonami a strecha bola z cínu, ktorý v tomto období chránil život hovoriacich oviec - najskôr dočasnej, ktorá mala prirodzenú cnosť - pretože keď pravoslávni bojovali v bratovražedných bitkách, snažil sa ich zmieriť.
Raz počul, že Černigovčania a Kyjevčania povstali proti sebe s mnohými vojakmi a chceli bojovať. Keď vzal so sebou niekoľko novgorodských panovníkov, prišiel k tým, ktorí sa pripravovali na boj, a s Božou pomocou ich zmieril. A v ďalších bratovražedných bojoch žehnal ľuďom v pokoji a udržiaval ich dočasný život.
Staral sa najmä o večný život svojich hovoriacich oviec, pamätal na slová Spasiteľa o Bohu Otcovi: „A viem, že jeho prikázanie je večný život“ (Jn 12,50). aby sa pravoslávni neodvracali od plnenia Pánových prikázaní a aby vládli nad Jeho Cirkvou tak, aby sa neodvracal od večného života, a aby sa správali tvrdo k tým, ktorí sa odvracajú a porušujú zákon, a hovoria im, kázal, že zahynú pre svoje neprávosti, učil ich včas a bez meškania, karhal ich a karhal ich trpiacim utrpením, ako im prikázal apoštol (II. Tim. 4: 2).
Túto horlivosť dobrého pastiera dokazuje predovšetkým nasledujúca udalosť: keď Novgorodčania vyhnali svojho kniežaťa Vsevoloda Mstislaviciho, v šťastnom období ich prišiel viesť nimi povolaný Sviatoslav Olgovici. Oženil sa so ženou, s ktorou podľa cirkevných kánonov nesmel. Potom sa šťastný biskup nielenže nechcel za neho oženiť, ale zakázal duchovenstvu, aby sa ako neprávosť zúčastnilo svadby. A keď bol knieža korunovaný niekoľkými kňazmi, ktorí prišli s ním, vyčítal mu s veľkou smelosťou podľa toho, čo sa hovorí v žalmoch: „Hovoril som o tvojich svedectvách pred kráľmi a nehanbil som sa“ (Ž 118, 46).
Aj keď bola táto horlivosť veľká, nastal čas, keď preukázal neporovnateľne veľkú horlivosť, ktorá oslobodzuje samotnú ruskú cirkev od porušovania kánonov.
Prišiel aj šťastný koniec najsvätejšieho Michala, metropolitu v Kyjeve, od ktorého bol vysvätený svätý biskup Nifón. Kyjevské knieža Iziaslav Mstislavič si vybral na hierarchickom oddelení kyjevského metropolitu filozofa Klima, výmenného mnícha, ktorý chcel byť vysvätený bez požehnania ekumenického konštantínopolského patriarchu. Knieža na to zvolal synodu biskupov ruskej cirkvi, na ktorej sa zúčastnili: Onufrie z Černigova, Theodor z Belgorodu, Eftimia z Periaslavu, Damian z Jurijeva, Theodor z Vladimíra, svätý Nifon z Novgorodu, Manuel zo Smolenska, Ján z Turovului a Cozma al Poloţkului.
Knieža Iziaslav nedovolil šťastnému mužovi vrátiť sa do Novgorodu, na biskupské kreslo, a ako väzeň ho zastavil v kláštore Pecerska. Požehnaný tu strávil s veľkou radosťou a ďakoval Bohu, že bol zbavený bremena tejto povinnosti, ktorú dostal iba kvôli pravosláviu, a pretože sa vrátil k pokojnému životu so svätými.
Keď milovník Krista, princ Gheorghe Monomahovič, porazil Iziaslava Mstislaviča a vzal si jeho Kyjev, s veľkou cťou umožnil požehnanému Nifónovi ísť do Novgorodu, do jeho diecézy. Novgorodčania, vyčerpaní a rozptýlení ako ovce bez pastiera (Mat. 9:36), ho prijali s nevýslovnou láskou.
Potom mu ekumenický patriarcha v Carihrade, ktorý počul všetko o Najsvätejšom, ktorý sa tak dobre ukázal pre cirkevné kánony, poslal list, v ktorom mu zablahoželal k jeho veľkej múdrosti a sile a považoval ho za jedného zo starých svätých otcov, ktorý stál pri sila v obrane pravoslávia. Požehnaný, ktorý v tomto liste prečítal patriarchálne požehnanie, ešte viac posilnil jeho horlivosť.
Krátko po svojom návrate do Novgorodu sa blahoslavený biskup Nifon dopočul, že metropolita Konštantín prichádza do Ruska od ekumenického patriarchu Konštantínopolu, aby zvrhol Klima, kyjevského metropolitu zvoleného proti kánonom, ktorí rušili veriacich. Pravoslávny. Potom sa naplnil duchovnou radosťou a pomyslel si, že môže robiť dve veci naraz: prijať požehnanie od svätého hierarchu a uctievať Najsvätejšiu Božiu Matku a zbožných otcov kláštora Pecerska. Za týmto účelom odišiel opäť do Kyjeva a čakal na príchod hierarchu. Žil v svätom kláštore v Pecerskej, vrúcne sa modlil k Božej Matke a žil so svojimi zbožnými rodičmi. Tu vážne ochorel a prešiel k Pánovi, predtým ako sa vzdal svojej duše, vyznal bratom úžasné videnie, ktoré mal tri dni predtým, ako ochorel:
„Po rannej piesni - povedal - som prišiel do cely, chcel som si trochu oddýchnuť, a on na mňa ľahký spánok spadol. Potom som sa ocitol vo svätom kostole v Pecerskej, na mieste, kde žila Nicola Sviatoşa, a dlho a so slzami som sa modlil k Najsvätejšej Božej Matke, aby mi dal dobrého vládcu a po mojej smrti postarať sa o rozmnoženie cností v kláštore zbožného Theodosia. V kostole sa zhromaždilo veľa bratov, jeden z nich ku mne pristúpil a povedal: „Chceš vidieť nášho zbožného otca Theodosia?“ Odpovedal som: „Áno, chcem, ak môžem!“ Ukáž mi miesto ». Potom ma vzal za ruku, viedol k oltáru a tam mi ukázal svätého Theodosia. Keď som ho uvidel, podišiel som k nemu, padol som mu k nohám a uklonil som sa k zemi. On, ktorý ma zdvihol, ma požehnal a povedal mi: „Je dobré, že si prišiel, môj brat a môj syn Nifon; odteraz budete od nás nerozluční! ». Zbožný muž držal papierovú rolku, ktorú mi podal, keď som o ňu požiadal. Rozbalil som ho a prečítal som si ho a na začiatku bolo napísané: „Hľa, ja a deti, ktoré mi dal Boh.“ (Iz 8,18). Po tomto videní som sa prebudil a teraz viem, že táto choroba je od Boha. ““
Trinásť dní bol chorý a 8. apríla v sobotu, počas Veľkého týždňa, pokojne spal v Pánovi. Jeho telo bolo čestne uložené v jaskyni zbožného Theodosia. V duchu tento zbožný dar stojí pred Kristovým trónom, kde sa, dúfame, sladko oddelení od nebeských krás, modliť za nás, jeho synov, slovami: „Tu som ja a deti, ktoré mi dal Boh.“ “ Jemu, chválenému v nerozlučnej Trojici, Otcovi a Synovi a Duchu Svätému patrí všetka sláva, česť a uctievanie, teraz i naveky i večne.
Jaskyňa Patericul, jaskyňa z Kyjeva, vydavateľstvo Doxologia